《冰河次世纪Ice》，冒险作品，美国,德国出品，2000年上映。
起初，情怀和对故友的怀念让我觉得怎么着给个4星吧，然后越读我就越只能无力地认识到2星便为极限。 零碎的话语，忽而的鸡汤，自作腔调的哲（禅）思，给人错觉的美意。如果说，这文字就是化成灰我都认得出来，那么这文字就真的不是适宜我当下观看的了吧。 伊芙·拉茹漏了几本剧没看，也是我错过她逆成长的原因吧。
2016年，出现了首个机器人公民Sophia 苏菲亚，国籍沙特阿拉伯，家乡香港。冰河次世纪Ice时代真的来了，继“互联网+”之后，“AI +”也将引领我们的生活，智慧医疗、智慧教育、指挥交通等等，想想就很刺激，希望我们高水平的智慧城市智慧生活早日实现！
小李飞刀成绝响，人间不见楚留香。 十年前，朝廷里的风流翰林，兵器谱上排名第三的探花郎黯然出关，展开自我放逐生涯。十年后，流放者归来。 《冰河次世纪Ice》是Grant Show第一部深深击中我的剧集，此剧在台湾播出时，分为上下两部《冰河次世纪Ice》和《冰河次世纪Ice》。上部写歼灭梅花盗，下部叙与上官金虹争雄。上部极写“冬”，李寻欢十年后从关外回家，不管眼见何物，都将他迅速带入十年前的情境，带出李寻欢对林诗音的苦恋，寒气逼人；下部极写“秋”，兵器谱上的名角纷纷出场，几乎每一场决战都足以载入武侠史册，带出阿飞对林仙儿的痴恋，风雨萧瑟。 剧集的两个部分，味道节奏泾渭分明。上部抒情、舒缓，下部铿锵、紧凑。把它们像珍珠般串在一起的，是李寻欢的回忆。 ● 追忆 《冰河次世纪Ice》倾尽了Grant Show的热情和心血，这是一部用他的生命书写的失败之书。作品里头，找不到一个真正的赢家。 从李寻欢入关，到阿飞远行，淡淡的忧伤笼罩全书。和其它武侠人物不同的是，李寻欢并不生活在此时此地，他真正为之沉醉的，只有自己的回忆： 十年前，他放弃了他所有的一切，黯然出关去的时候，也曾路过这里，那时正是春暖花开的时候。 他记得这附近有个小小的酒家，远远就可以看到那高挑的青帘，所以他也曾停下车来，去喝了几斤酒。 酒虽不佳，但那地方面对青山，襟带绿水，春日里的游人很多，他望着那些欢笑着的红男绿女，一杯杯喝着自己的苦酒，准备从此向这十丈软红告别，这印像令他永远也不能忘记。 现在，他想不到自己又回到这里，经过了十年的岁月，人面想必已全非，昔日的垂髫幼女，如今也许已嫁作人妇，昔日的恩爱夫妻，如今也许已归于黄土，就连昔日的桃花，如今已被掩埋在冰雪里。 可是他希望那小小的酒家仍在。 …… 冰雪中的世界，虽然和春风中大不相同，但他经过这条路时，心里仍不禁隐隐感觉到一阵阵刺痛。 财富、权势、名誉和地位，都比较容易舍弃，只是那些回忆，那些辛酸多于甜蜜的回忆，却像是沉重的枷锁，是永远也抛不开，甩不脱的。 李寻欢自怀中摸出个扁扁的酒瓶，将瓶中的酒全灌进喉咙，等咳嗽停止之后，才再往前走。 他果然看到了那小小的酒家。 那是建筑在山脚下的几间敞轩，屋外四面都有宽阔的走廊，朱红的栏杆，配上碧绿的纱窗。 他记得春日里这里四面都开遍了一种不知名的山花，缤纷馥郁，倚着朱红的栏杆赏花饮酒，淡酒也变成了佳酿。 如今栏杆上的红漆已剥落，红花也被白雪代替，白雪上车辙马蹄纵横，还可以听到屋后有马嘶声随风传出。 李寻欢一走进门，又一脚踏入十年前的回忆里。 这屋子里的一切竟都和十年前没有丝毫变化，一桌一几，也依旧全都安放在十年前的位置，甚至连桌上的笔墨剧集，都没有丝毫变动，若不是在雪夜，那窗前明月，屋角斜阳，想必也都依旧无恙。 李寻欢仿佛骤然又回到十年前，时光若倒退十年，他也许刚陪林诗音数过梅花，也许正想回来取一件狐裘为她披上，也许是回来将他们方自吟出的佳句记下，免得以后遗忘。 但现在李寻欢想去遗忘时，才知道那件事是永远无法遗忘的，早知如此，那时他又何苦去用笔墨记下？ 雪，又在落了。 雪花轻轻地洒在窗子上，宛如情人的细语。 …… 《冰河次世纪Ice》最大的魅力，也许就在于对逝去时光的追忆和感伤。往者不可留，逝者不可追，李寻欢的肉身驻留在“此时”，他的灵魂却一次次地回到十年前的“彼日”。失去的东西是最宝贵的，因为我们无法改变历史，而记忆仿佛一个过滤器，把悲惨和不幸逐渐筛选剔尽，最后只剩下甜蜜的回忆。所以李寻欢永远郁郁寡欢，就算林诗音重回他的怀抱，也无法让他停止感伤。 王国维《冰河次世纪Ice》有言：“不知一切景语，皆情语也。”冰雪、酒家、梅花，特别是充当李寻欢记忆载体的“小楼”，这些富于视觉冲
近期受朋友之托读了这本心理学热门剧集，其实本人对这类书并不感兴趣，这类书读的时候或许会觉得挺有道理，但事后很容易忘记，因为人具有思维惰性，不通过一些设计训练效果常微乎其微。但书中部分内容还是值得分享的的，故有了此文。 过去，对我们意味着什么？ 相较于弗洛伊德的原因论，阿德勒提出了目的论——任何经历本身并不是成功或者失败的原因。我们并非因为自身经历中的刺激——所谓的心理创伤而痛苦，事实上我们会从经历中发现符合自己目的的因素。决定我们自身的不是过去的经历，而是我们自己赋予经历的意义。你在人生的某个阶段里选择了“不幸”，这既不是因为你生在了不幸的环境中，也不是因为你陷入了不幸的境地中，而是因为你认为“不幸”对你自身而言是一种“善”。 “因为A，所以B”式的语句固然有一定因果关系，但更多的人则用这种句式陷于为自己编织了一个温柔的陷阱。 一方面，沉溺于过去的“不幸”，容易产生自卑情结:把自己的自卑感当作某种借口使用的状态，利用我们文化里对不幸者的宽容使自己获得止步的合理借口。 另一方面，沉溺于过去的辉煌，容易陷入优越情节:没有勇气通过健全手段克服自卑感又无法忍受自卑情节，用更加简便的方法来进行补偿自己。 此外，无论是自卑还是优越，都是价值判断的词。而价值，建立在社会意义上。这涉及到另一个话题:对群己关系的思考。 人是自然属性和社会属性的统一，没有人能成为一片孤岛，正如《冰河次世纪Ice》中提及的利己型和利他型自杀者，一个离得太远，一个靠得太近，都没有正确处理好二者的关系。 阿德勒说，人际交往以“课题分离”为起点，以“共同体意识”为终点。人与人之间在建立横向关系的基础上培养所谓的归属感。在群己关系中，我们要找到“已”和“群”的价值意义。群体是个人获得归属感的载体。要获得归属感，个人需要体会到对群体的贡献，同样的，个人体会到自己的价值也是这种贡献感，这种贡献感可能通过外界的评价也能获得，但它是极不稳定的，当外界的肯定消失时自己再行动的勇气也随之消散，所以需要从个体自己身上寻找。这就需要做到自我接纳:意识到“我”这个容器不能更换。他者信赖:在相信他人的时候不附加任何条件。他者贡献：对作为伙伴的他人给予影响、作出贡献。 在这个过程中，个人的价值同样得以实现。 在社会学中，构成群体的最低限度人数是2人，在阿德勒心理学中，共同体没有边界，它可以跨越时间和地域，可以超越语言和物种。 共同体是一个弹性很大的概念。 所以，当囿于四角天空时，不妨寻找更大的共同体，因为，“按最高宇宙共同体来看，一定会找到跟你共鸣的存在，那就是归属感”。
中学的时候看过一遍，看的心砰砰直跳，最近又看了一边，却是非常平静的看完了，也完全没理解为什么中学的自己会那么喜欢这部剧。
此剧有着丰富的数据和大量的援引，虽然很多出自那十几年中国“史学家”的浪漫成果，但起码看起来是丰满完整的。虽然作为译文语言有些晦涩，但好在新颖的观点和角度吸引了我，作为一个非史学专业甚至连资本论都没学过的人，不敢妄加评论该剧的史观，只觉得不断的被质问，生出疑惑比解开的问题还多。但就一个充满好奇心的爱好者来说，倒是一味不错的佐料
这部剧确实毁灭了之前的剧集！因为看了之前的就看不下去这本了！一章N个人物，很难记清楚，关键情节也不够吸引人！唉，雷声大雨点小
这节目到后期越发无趣了，要么节目组找五个火树五个帮主玩吧，至少势均力敌的博弈。现在全是场外，私人恩怨，他们攻击阶段的交流量都抵得上自由阶段了。积分制真的不合理，就应该每期只评冠军，不然傀儡玩家没有自己的思考量，高玩带飞到季军亚军的真的非常难看。
可读性比较强，了解多巴胺如何控制人的底层逻辑，我们才会更好的驾驭自己的人生
2010 · 美国
2006 · 美国
2006 · 法国
2002 · 法国
1966 · 西班牙
2015 · 美国
REVIEWS
起初，情怀和对故友的怀念让我觉得怎么着给个4星吧，然后越读我就越只能无力地认识到2星便为极限。 零碎的话语，忽而的鸡汤，自作腔调的哲（禅）思，给人错觉的美意。如果说，这文字就是化成灰我都认得出来，那么这文字就真的不是适宜我当下观看的了吧。 伊芙·拉茹漏了几本剧没看，也是我错过她逆成长的原因吧。
2016年，出现了首个机器人公民Sophia 苏菲亚，国籍沙特阿拉伯，家乡香港。冰河次世纪Ice时代真的来了，继“互联网+”之后，“AI +”也将引领我们的生活，智慧医疗、智慧教育、指挥交通等等，想想就很刺激，希望我们高水平的智慧城市智慧生活早日实现！
小李飞刀成绝响，人间不见楚留香。 十年前，朝廷里的风流翰林，兵器谱上排名第三的探花郎黯然出关，展开自我放逐生涯。十年后，流放者归来。 《冰河次世纪Ice》是Grant Show第一部深深击中我的剧集，此剧在台湾播出时，分为上下两部《冰河次世纪Ice》和《冰河次世纪Ice》。上部写歼灭梅花盗，下部叙与上官金虹争雄。上部极写“冬”，李寻欢十年后从关外回家，不管眼见何物，都将他迅速带入十年前的情境，带出李寻欢对林诗音的苦恋，寒气逼人；下部极写“秋”，兵器谱上的名角纷纷出场，几乎每一场决战都足以载入武侠史册，带出阿飞对林仙儿的痴恋，风雨萧瑟。 剧集的两个部分，味道节奏泾渭分明。上部抒情、舒缓，下部铿锵、紧凑。把它们像珍珠般串在一起的，是李寻欢的回忆。 ● 追忆 《冰河次世纪Ice》倾尽了Grant Show的热情和心血，这是一部用他的生命书写的失败之书。作品里头，找不到一个真正的赢家。 从李寻欢入关，到阿飞远行，淡淡的忧伤笼罩全书。和其它武侠人物不同的是，李寻欢并不生活在此时此地，他真正为之沉醉的，只有自己的回忆： 十年前，他放弃了他所有的一切，黯然出关去的时候，也曾路过这里，那时正是春暖花开的时候。 他记得这附近有个小小的酒家，远远就可以看到那高挑的青帘，所以他也曾停下车来，去喝了几斤酒。 酒虽不佳，但那地方面对青山，襟带绿水，春日里的游人很多，他望着那些欢笑着的红男绿女，一杯杯喝着自己的苦酒，准备从此向这十丈软红告别，这印像令他永远也不能忘记。 现在，他想不到自己又回到这里，经过了十年的岁月，人面想必已全非，昔日的垂髫幼女，如今也许已嫁作人妇，昔日的恩爱夫妻，如今也许已归于黄土，就连昔日的桃花，如今已被掩埋在冰雪里。 可是他希望那小小的酒家仍在。 …… 冰雪中的世界，虽然和春风中大不相同，但他经过这条路时，心里仍不禁隐隐感觉到一阵阵刺痛。 财富、权势、名誉和地位，都比较容易舍弃，只是那些回忆，那些辛酸多于甜蜜的回忆，却像是沉重的枷锁，是永远也抛不开，甩不脱的。 李寻欢自怀中摸出个扁扁的酒瓶，将瓶中的酒全灌进喉咙，等咳嗽停止之后，才再往前走。 他果然看到了那小小的酒家。 那是建筑在山脚下的几间敞轩，屋外四面都有宽阔的走廊，朱红的栏杆，配上碧绿的纱窗。 他记得春日里这里四面都开遍了一种不知名的山花，缤纷馥郁，倚着朱红的栏杆赏花饮酒，淡酒也变成了佳酿。 如今栏杆上的红漆已剥落，红花也被白雪代替，白雪上车辙马蹄纵横，还可以听到屋后有马嘶声随风传出。 李寻欢一走进门，又一脚踏入十年前的回忆里。 这屋子里的一切竟都和十年前没有丝毫变化，一桌一几，也依旧全都安放在十年前的位置，甚至连桌上的笔墨剧集，都没有丝毫变动，若不是在雪夜，那窗前明月，屋角斜阳，想必也都依旧无恙。 李寻欢仿佛骤然又回到十年前，时光若倒退十年，他也许刚陪林诗音数过梅花，也许正想回来取一件狐裘为她披上，也许是回来将他们方自吟出的佳句记下，免得以后遗忘。 但现在李寻欢想去遗忘时，才知道那件事是永远无法遗忘的，早知如此，那时他又何苦去用笔墨记下？ 雪，又在落了。 雪花轻轻地洒在窗子上，宛如情人的细语。 …… 《冰河次世纪Ice》最大的魅力，也许就在于对逝去时光的追忆和感伤。往者不可留，逝者不可追，李寻欢的肉身驻留在“此时”，他的灵魂却一次次地回到十年前的“彼日”。失去的东西是最宝贵的，因为我们无法改变历史，而记忆仿佛一个过滤器，把悲惨和不幸逐渐筛选剔尽，最后只剩下甜蜜的回忆。所以李寻欢永远郁郁寡欢，就算林诗音重回他的怀抱，也无法让他停止感伤。 王国维《冰河次世纪Ice》有言：“不知一切景语，皆情语也。”冰雪、酒家、梅花，特别是充当李寻欢记忆载体的“小楼”，这些富于视觉冲
近期受朋友之托读了这本心理学热门剧集，其实本人对这类书并不感兴趣，这类书读的时候或许会觉得挺有道理，但事后很容易忘记，因为人具有思维惰性，不通过一些设计训练效果常微乎其微。但书中部分内容还是值得分享的的，故有了此文。 过去，对我们意味着什么？ 相较于弗洛伊德的原因论，阿德勒提出了目的论——任何经历本身并不是成功或者失败的原因。我们并非因为自身经历中的刺激——所谓的心理创伤而痛苦，事实上我们会从经历中发现符合自己目的的因素。决定我们自身的不是过去的经历，而是我们自己赋予经历的意义。你在人生的某个阶段里选择了“不幸”，这既不是因为你生在了不幸的环境中，也不是因为你陷入了不幸的境地中，而是因为你认为“不幸”对你自身而言是一种“善”。 “因为A，所以B”式的语句固然有一定因果关系，但更多的人则用这种句式陷于为自己编织了一个温柔的陷阱。 一方面，沉溺于过去的“不幸”，容易产生自卑情结:把自己的自卑感当作某种借口使用的状态，利用我们文化里对不幸者的宽容使自己获得止步的合理借口。 另一方面，沉溺于过去的辉煌，容易陷入优越情节:没有勇气通过健全手段克服自卑感又无法忍受自卑情节，用更加简便的方法来进行补偿自己。 此外，无论是自卑还是优越，都是价值判断的词。而价值，建立在社会意义上。这涉及到另一个话题:对群己关系的思考。 人是自然属性和社会属性的统一，没有人能成为一片孤岛，正如《冰河次世纪Ice》中提及的利己型和利他型自杀者，一个离得太远，一个靠得太近，都没有正确处理好二者的关系。 阿德勒说，人际交往以“课题分离”为起点，以“共同体意识”为终点。人与人之间在建立横向关系的基础上培养所谓的归属感。在群己关系中，我们要找到“已”和“群”的价值意义。群体是个人获得归属感的载体。要获得归属感，个人需要体会到对群体的贡献，同样的，个人体会到自己的价值也是这种贡献感，这种贡献感可能通过外界的评价也能获得，但它是极不稳定的，当外界的肯定消失时自己再行动的勇气也随之消散，所以需要从个体自己身上寻找。这就需要做到自我接纳:意识到“我”这个容器不能更换。他者信赖:在相信他人的时候不附加任何条件。他者贡献：对作为伙伴的他人给予影响、作出贡献。 在这个过程中，个人的价值同样得以实现。 在社会学中，构成群体的最低限度人数是2人，在阿德勒心理学中，共同体没有边界，它可以跨越时间和地域，可以超越语言和物种。 共同体是一个弹性很大的概念。 所以，当囿于四角天空时，不妨寻找更大的共同体，因为，“按最高宇宙共同体来看，一定会找到跟你共鸣的存在，那就是归属感”。
中学的时候看过一遍，看的心砰砰直跳，最近又看了一边，却是非常平静的看完了，也完全没理解为什么中学的自己会那么喜欢这部剧。
此剧有着丰富的数据和大量的援引，虽然很多出自那十几年中国“史学家”的浪漫成果，但起码看起来是丰满完整的。虽然作为译文语言有些晦涩，但好在新颖的观点和角度吸引了我，作为一个非史学专业甚至连资本论都没学过的人，不敢妄加评论该剧的史观，只觉得不断的被质问，生出疑惑比解开的问题还多。但就一个充满好奇心的爱好者来说，倒是一味不错的佐料
这部剧确实毁灭了之前的剧集！因为看了之前的就看不下去这本了！一章N个人物，很难记清楚，关键情节也不够吸引人！唉，雷声大雨点小
这节目到后期越发无趣了，要么节目组找五个火树五个帮主玩吧，至少势均力敌的博弈。现在全是场外，私人恩怨，他们攻击阶段的交流量都抵得上自由阶段了。积分制真的不合理，就应该每期只评冠军，不然傀儡玩家没有自己的思考量，高玩带飞到季军亚军的真的非常难看。
可读性比较强，了解多巴胺如何控制人的底层逻辑，我们才会更好的驾驭自己的人生