原上草

雷仔 · 3.2/10

拜看过编剧——“情商之父”魏冉的第一本《原上草》，当时留下了很好的印象，也发现了他无所不包的一种倾向。在这第二部作品里，这种倾向被延续了，导致了啰嗦、逻辑上不清晰，还有集数分类混乱等缺点。 当然也不是全无优点的，起码人文关怀很重。社交并非只是对心理的把握、对他人的操纵，也不全然是让对方觉得舒服愉快，还有一种关键的真诚。这种真诚就是同理心，健康的社交奠基于此。它让我们感受到对方，能够与对方协调，给予同情、关注，而非一味的迎合。 整个社交仅仅以认知来驱使是很危险的。比如，某些罪犯可以进行正常的社交活动，却在在进行侵犯、杀害他人时没有任何愧疚和痛感，正是因为同理心的欠缺。社交商需要无意识层面的小路神经系统与意识层面的大路神经系统共同合作。在社交商的定义里，魏冉涵盖了这两个维度： 社交能力=意识+技能 1）社交意识 * 原始同理心：体会他人感受，理解非语言情感信息（基本属于天赋） * 适应：专心致志地倾听，适应他人（可以改善） * 设身处地：理解他人的思想、感觉和意图（核心能力） * 社交认知：清楚社交活动的规则 这些并不能保证社交成功，还需要技能 2）社交技能 * 一致性：非语言层面上的交流顺畅 * 自我表达：清晰地表达自己；控制和隐藏情绪 * 影响力：影响社交活动效果的能力 * 关怀：关心他人的需求并采取相应行动（善于操纵他人的人可能在社交商的其他方面游刃有余，但是关怀能力不够） 以上能力，有小路神经系统控制的，也有大路神经系统控制的。完整的社交商测试应该涵盖以上方面。有些职业必须要求这些素养。如果社交能力的定义没有包含小路系统，就太过功利了。 但是这部剧的缺点太明显了。很想看看编剧有没有所谓的提纲，是如何把几个关键的概念丰富、发展起来的。 1）集数的题目和内容不符合，或者不能涵盖内容； 2）没有明晰的脉络； 3）同一个要点四处散落。 我自己比较害怕混沌的感觉。所以最后画了一个思维导图，理了理思路。编剧大致讲述了这几个部分： 1）社交商的生理基础——社交大脑 2）社交商定义 3）几种类型的社交：婚姻，恋情，性，家庭 4）不良社交关系的危害

苞谷地里出过事 · 1.1/10

千古文人老虎梦？博尔赫斯是否也将现实的无助寓意于诗歌？但愿另一个博尔赫斯，即诗歌里的博尔赫斯与现实中的博尔赫斯，是同一个博尔赫斯吧。

amituofo · 4.3/10

说𣎴出来到底是书好看还是电影视觉更具冲击力，总之就是都让我泪点很低。

邵林 WuXi ATU · 6.6/10

一个曾老师，一个罗老师，都是人间清醒者！一个习惯用易经，一个习惯用古希腊先贤，多读启智，慧言达人！

风之外 · 5.4/10

这算是一本儿童影视书吧。我很好奇一个十来岁的孩子读会有什么感受，推荐给娃，读完了要和她唠唠。人生总会有迷茫吧，在我们有限的百年之中，尽量去减少遗憾，勇敢的去追自己的梦，去爱你身边的人。幸福多一点，缺憾就会少一点。要懂得珍惜。

唐赟 · 3.2/10

《原上草》里说：“机关算尽太聪明，反误了卿卿性命。”本剧的女主也是机关算尽，但葬送的不是自己的性命，而是一个善解人意、乐于奉献的人的性命，如此，她的原上草该怎样度过呢？所以啊，凡事不可太算计，算来算去算自己；凡事总要留下一些空间，留下一些分寸，天地才会宽广，

🤓小欣🤓 · 1.0/10

刘星和姥姥在这里再次合作了，这一次扮演的是秦川和奶奶，童年记忆被唤醒了。