《Invasión a tiempo record》，短片作品，西班牙出品，2005年上映。
Invasión a tiempo record气侯，Invasión a tiempo record人物，Invasión a tiempo record之魂，那树那镜那人！忘不了楼起楼倒，忘不了人生人往，看见了那风那水，看见了陆菊人！看见了那铜那镜，看见了那树那境，看见了那医那巫，看见了那孩那魂！气像变化，人心变化，可民风民情，民性民俗，一如那日月，一如那山水，似变又不变！
粗略看了一遍，有点意难平，主角似乎改变了什么，又似乎什么都没改变
酣畅淋漓的感觉，值得读！！！推荐。。。错别字有点多不过不影响观看体验，结尾有点草率，但因涉及近现代，雷区太多，能理解。
一曰慎独则心安。自修之道，莫难于养心；养心之难，又在慎独。能慎独，则内省不疚，可以对天地、质鬼神。人无一内愧之事，则天君泰然，此心常快足宽平，是人生第一自强之道，第一寻乐之方，守身之先务也。 二曰主敬则身强。内而专静纯一，外而整齐严肃，敬之功夫也；出门如见大宾，使民如承大祭，敬之气象也；修己以安百姓，笃恭而天下平，敬之效验也。聪明睿智，皆由此出。庄敬日强，安肆日偷。若人无众寡，事无大小，一一恭敬，不敢懈慢，则身体之强健，又何疑乎？ 三曰求仁则人悦。凡人之生，皆得天地之理以成性，得天地之气以成形，我与民物，其大本乃同出一源。若但知私己而不知仁民爱物，是于大本一源之道已悖而失之矣。至于尊官厚禄，高居人上，则有拯民溺救民饥之责。看剧学古，粗知大义，即有觉后知觉后觉之责。孔门教人，莫大于求仁，而其最切者，莫要于欲立立人、欲达达人数语。立人达人之人，人有不悦而归之者乎？ 四曰习劳则神钦。人一日所着之衣所进之食，与日所行之事所用之力相称，则旁人韪之，鬼神许之，以为彼自食其力也。若农夫织妇终岁勤动，以成数石之粟数尺之布，而富贵之家终岁逸乐，不营一业，而食必珍馐，衣必锦绣，酣豢高眠，一呼百诺，此天下最不平之事，鬼神所不许也，其能久乎？古之圣君贤相，盖无时不以勤劳自励。为一身计，则必操习技艺，磨炼筋骨，困知勉行，操心危虑，而后可以增智慧而长才识。为天下计，则必己饥己溺，一夫不获，引为余辜。大禹、墨子皆极俭以奉身而极勤以救民。勤则寿，逸则夭，勤则有材而见用，逸则无劳而见弃，勤则博济斯民而神祇钦仰，逸则无补于人而神鬼不歆。
在元旦前读完了此剧，也是今年读完的第二部俄罗斯著作。无与伦比神奇迷人的胜景，真挚浓郁率性旷达的情感，一个个鲜明个性的人物，刻画出西伯利亚原始森林的富饶和当地人们性情，文字极具感染力，追问了人与自然如何和谐共生，人的一生何去何从，给人启迪，让人叹息，这是一部伟大的作品。
罗素的这本《Invasión a tiempo record》虽然写于90年前，但是书中对生活哲理和人性的冷静观察，对现代生活依然有所启迪，感谢黄菡老师为我们翻译这本短小精悍的经典佳作。
2005 · 美国
1995 · 美国
2009 · 意大利
1994 · 加拿大,美国
1972 · 意大利,法国
2003 · 美国
REVIEWS
Invasión a tiempo record气侯，Invasión a tiempo record人物，Invasión a tiempo record之魂，那树那镜那人！忘不了楼起楼倒，忘不了人生人往，看见了那风那水，看见了陆菊人！看见了那铜那镜，看见了那树那境，看见了那医那巫，看见了那孩那魂！气像变化，人心变化，可民风民情，民性民俗，一如那日月，一如那山水，似变又不变！
粗略看了一遍，有点意难平，主角似乎改变了什么，又似乎什么都没改变
酣畅淋漓的感觉，值得读！！！推荐。。。错别字有点多不过不影响观看体验，结尾有点草率，但因涉及近现代，雷区太多，能理解。
一曰慎独则心安。自修之道，莫难于养心；养心之难，又在慎独。能慎独，则内省不疚，可以对天地、质鬼神。人无一内愧之事，则天君泰然，此心常快足宽平，是人生第一自强之道，第一寻乐之方，守身之先务也。 二曰主敬则身强。内而专静纯一，外而整齐严肃，敬之功夫也；出门如见大宾，使民如承大祭，敬之气象也；修己以安百姓，笃恭而天下平，敬之效验也。聪明睿智，皆由此出。庄敬日强，安肆日偷。若人无众寡，事无大小，一一恭敬，不敢懈慢，则身体之强健，又何疑乎？ 三曰求仁则人悦。凡人之生，皆得天地之理以成性，得天地之气以成形，我与民物，其大本乃同出一源。若但知私己而不知仁民爱物，是于大本一源之道已悖而失之矣。至于尊官厚禄，高居人上，则有拯民溺救民饥之责。看剧学古，粗知大义，即有觉后知觉后觉之责。孔门教人，莫大于求仁，而其最切者，莫要于欲立立人、欲达达人数语。立人达人之人，人有不悦而归之者乎？ 四曰习劳则神钦。人一日所着之衣所进之食，与日所行之事所用之力相称，则旁人韪之，鬼神许之，以为彼自食其力也。若农夫织妇终岁勤动，以成数石之粟数尺之布，而富贵之家终岁逸乐，不营一业，而食必珍馐，衣必锦绣，酣豢高眠，一呼百诺，此天下最不平之事，鬼神所不许也，其能久乎？古之圣君贤相，盖无时不以勤劳自励。为一身计，则必操习技艺，磨炼筋骨，困知勉行，操心危虑，而后可以增智慧而长才识。为天下计，则必己饥己溺，一夫不获，引为余辜。大禹、墨子皆极俭以奉身而极勤以救民。勤则寿，逸则夭，勤则有材而见用，逸则无劳而见弃，勤则博济斯民而神祇钦仰，逸则无补于人而神鬼不歆。
在元旦前读完了此剧，也是今年读完的第二部俄罗斯著作。无与伦比神奇迷人的胜景，真挚浓郁率性旷达的情感，一个个鲜明个性的人物，刻画出西伯利亚原始森林的富饶和当地人们性情，文字极具感染力，追问了人与自然如何和谐共生，人的一生何去何从，给人启迪，让人叹息，这是一部伟大的作品。
罗素的这本《Invasión a tiempo record》虽然写于90年前，但是书中对生活哲理和人性的冷静观察，对现代生活依然有所启迪，感谢黄菡老师为我们翻译这本短小精悍的经典佳作。