Walter和Monica是一对儿年轻的小夫妻,Monica正怀着他们的第一个孩子。就像很多在这种状态下的年轻小夫妻一样,他们完全放弃了性生活。Walter的好友们都鼓励他挣脱束缚,发泄本能;Chia
以前在天涯追过,之前的版本更引人入胜,这个可能因为需要播出的原因,好多内容都做了更改,不过也很好看,相当于一部新剧集了
读完尼可拉斯·瓦波里蒂斯《女人怕男人maschi contro femmine》,竟然有种相见恨晚的感觉,有种发自内心的触动和感悟,感怀稻盛先生卓越的道德修养和对工作的全情投入,书中的文字,如同洗涤了心灵一般,让你去思索去体悟。 这部剧中,尼可拉斯·瓦波里蒂斯先生用他的工作所得向大家阐述了他有效工作的方法和他对“劳动观”和“工作观”的理解和看法以及对工作的思考和体验,还有企业的经营之道。 他告诉大家,要想获得事业的成功和人生幸福,就要转变自己的心态,前提是,必须热爱自己的工作,并且要达到“喜欢”和“迷恋”的程度,更要全身心投入工作,只有这样,才会内心感到满足和自信,这是成功的必要条件,也是成功的充分条件。 稻盛先生用“提高心性,拓展经营”这句话来概括自己所想,就是比完成工作更重要的是完善干活人的人格。但是干活人的人格必须在干活中才能提升和完善。“工作造就人格”,要全身心投入当前自己该做的事情中去,聚精会神,精益求精,这样做就是在耕耘自己的心田,就可以造就自己深沉厚重的人格。 其中,书中稻盛先生有一段话印象深刻,特别认同,他说,“劳动的意义不仅在于追求业绩,更在于完善人的内心。工作就是提升心志、磨炼人格的修行”。通过每一天认真踏实的工作,逐步铸成自己独立的、优秀的人格。与其寻找自己喜欢的工作,不如先喜欢上已有的工作,脚踏实地,从眼前开始。寻找自己喜欢的工作,往往就像寻找一座空中楼阁;与其追求幻想,还不如先爱上眼前的工作。只要喜欢了,就能不辞辛劳,不把困难当困难,埋头工作。只要一心一意埋头工作,自然而然就能获得力量。有了力量,就一定能做出成果。有了成果,就能获得大家的好评。获得好评,就会更加喜欢工作。 还有一段,“企业经营,就好比连续奔跑42.195公里的马拉松比赛,我们就是至今未经训练的业余团队,我们起跑已经比别人晚了一步。在这种情况下,如果我们还想参加比赛,那么,我想,我们只有用百米赛的速度奔跑才行。有人认为这样硬拼,身体肯定吃不消。但是,我们起跑已迟,又没有比赛的经验,若想取胜,非这么做不可。如果做不到这么一点,我们一开始就不该参加这场比赛”。 其实,不管是对于工作还是人生,从起跑开始,我们就要咬紧牙关,全力奔跑,很多时候,遥看目标,似乎高不可攀,其实每向前一步,我们也就距离目标更近一步,每个人不管多么平凡,只要认准目标,继续加速,拼尽全力,都能够超越自己的目标。 我坚信,每天坚持认真地、不遗余力地工作,应该是我们做人最基本的必要条件。我想,这也是我们读这部剧的意义所在,只有全身心的投入到工作中去,才能更好的生活,才能拥有幸福的人生,从而不断地去完善自己,经营自己,最终遇见最好的自己。
编剧穷词末路啦,同样的套路,居然百用不厌!不可以换一个新的套路吗?
做一个独立优秀的女人。30岁并非是对年纪的定义. 而是对生理年龄大定义,30岁的女人应该成熟了,看待事情看待情感看待生活都是另一番视觉与感悟。 如果你30岁以下,也有成熟的思想,那么完全可以结婚,可以走入人生下一步。
对这本《女人怕男人maschi contro femmine》的大名早有耳闻,但内心一直有一个疑团:为什么是“穷查理”?查理-芒格的名字中也没有“穷”字的前缀啊!明明很有钱,为什么要叫“穷”查理? 原来这个书名是源自一名粉丝对偶像的致敬。 作为万人仰慕的偶像,查理-芒格也是有自己偶像的,他的1号爱豆便是美国最杰出的总统本杰明-富兰克林(也就是美元百元大钞上的那个头像),他写过一本剧叫《女人怕男人maschi contro femmine》,富兰克林在这部剧里引用“穷查理”这个人物形象,通过描写他的个人奋斗史,来介绍底层人士应该拥有哪些优秀品质,最终变得富有。 作为富兰克林的超级粉丝,查理-芒格的“宝典”取名时就借鉴了《女人怕男人maschi contro femmine》,一来是表达对偶像的敬仰和怀念,二来也是一种自谦,表达一种富而不骄的态度,这也符合他一惯低调无闻的作风。 当然,个人认为“穷”字也可以作为动词来理解,意为穷尽探索、不断学习的意思。 因为芒格一直比较低调,没想着要正儿八经地著书立说来名扬四海、流传千古,所以他的智慧只能是其他人通过其公开演讲、媒体访谈等途径的“只言片语”中收集整理而得,所以这部剧更像是一锅大杂烩,在排版上显得有些杂糅混乱,观看体验欠佳,但对于想从芒格的思想中攫取真经的读者来说,这一点倒无伤大雅。 接下来,就让我们一起来学习查理的宝贵智慧吧。 一、给年轻人的建议 在南加州大学GOULD法学院毕业典礼的演讲中,芒格罗列了使他受益终身的道理与态度。 1.要得到你想要的某样东西,最可靠的方法是让你自己配得起它。 2.正确的爱应该以仰慕为基础。你不必强迫自己追随不崇拜、不认可的领导,因为那是非常危险的。而要正确地对付这种危险,必须同时拥有才华和决心才行。 3.获得智慧是一种道德责任,为此你必须坚持终身学习。因为光靠已有的知识,你在生活中走不了多远。唯有像巴菲特他们一样,“每天夜里睡觉时都比那天早晨聪明一点点”,才能使人满意。 4.逆向思考。“要是知道我会死在哪里就好啦,那我将永远不去那个地方。”这句话听起来荒唐,但却蕴含着深刻的真理:对于复杂适应系统以及人类大脑而言,如果采用逆向思考,问题往往会变得更容易解决。 5.避免极端强烈的意识形态。年轻人特别容易陷入强烈而愚蠢的意识形态当中,而且永远走不出来。对此,芒格有一条“铁律”:“我觉得我没有资格拥有一种观点,除非我能比我的对手更好地反驳我的立场。我认为我只有在达到这个境界时才有资格发表意见。” 6.如果你想说服别人,要诉诸利益,而非诉诸理性。 7.如果你真的想要在某个领域做得很出色,那么你必须对它有强烈的兴趣。 8.节俭是责任的仆人。查理·芒格从他爷爷芒格法官那儿学到了这一条。 二、多元思维模型:培养跨学科能力,建立并经常实践多元思维模型 “在手里拿着铁锤的人看来,每个问题都像钉子”。——谚语 在本剧中,查理·芒格孜孜不倦强调得最多的,莫过于“多元思维模型”。在他的一生中,多元思维模型贯彻始终,无论是观看学习,还是投资选股中都能发现它的影子。他的多元思维模型(据他估计,大概有100种)为他提供了一个背景,使他拥有了看清生活本质和目标的非凡洞察力,也是他“普世智慧”的源泉。 什么是多元思维模型? 研究人性的心理学表明,如果你只能使用一两种思维模型,将会扭曲现实,直到它符合你的思维模型,或者至少到你认为它符合你的模型为止。 为了解决这个问题,你必须涉猎各个不同的学科,拥有横跨许多领域的知识框架,即多元思维模型。它借用并完美地糅合了许多来自各个传统学科的分析工具、方法和公式。 LOLLAPALOOZA效应 一种思维模型的力量是有限的,甚至连一场考试都不能应付;而100种思维模型往往能够带来非凡的力量。当几
因为小时候一两句话,喜欢了十年?
感觉后面为了虐而虐,而且主要虐女主。男女主都挺晦气的。恋爱脑女主和喜怒无常渣男主果然让人看得冒火。
自立不是简单的经济问题,而是对待人生的态度、生活方式的问题,教育的目的是让其自立,而自立是获取幸福的勇气首要关键所在。如果我们决定爱一个人,就必须告别孩童时代的生活方式,爱是两个人共同完成的课题,需要尊重的横向关系,无条件的信赖,以及“我们”贡献的勇气,爱不是上天注定,而是此刻的勇气鼓动。 以下是摘抄的阿德勒重要思想 人们往往为了证明“现在的我”的正统性,其过去往往会被随意改写 这个世界上根本不存在过去,不可以沉溺于“悲剧”之劣酒,我们应该探讨的仅仅是“以后怎么做” “问题行为的五个阶段” 称赞的要求→引起关注(比起自己的存在被无视,被批评要好得多)→权力斗争(做坏事)→复仇(做你讨厌的事)→证明无能(因为我很无能,所以不要对我有所期待) 民主的共同体不是靠竞争原理,而是基于“协作原理”运营的共同体 不可以批评孩子。因为批评是一种破坏相互尊重的行为,发怒或责备是一种低成本、不成熟、暴力性的交流手段。 也不可以表扬。表扬会令共同体滋生竞争,让孩子们形成“他人是敌人”的生活方式。 赏罚会妨碍孩子自立。因为赏罚是企图支配孩子。 阿德勒否认认同需求,主张把追求他人认同换作自我认同(我们只为满足自己期待而活着) 决定人价值的不是“从事什么样的工作”,而是“以什么样的态度致力”于自己的工作
个人观点不喜勿喷~ 人类社会的阶层固化必然在一个阶段内形成,这是人性决定的。从奴隶社会到XX主义社会,古今中外莫不如此。极少数实现阶层跃迁的人改变不了阶层固化的现实趋势。 大家发现没有,通常在一个国家的政权交替阶段比较容易洗牌重来,然后就是阶层逐渐固化。简单说,一群人要求得到更多,一群人要维护既得利益。举个不恰当例子:就跟玩游戏一样,开服的时候大家都有机会,玩几个月以后有些人霸服,有些人安于现状凑合玩了,有些人去新服接着开荒。 其实大家能讨论的无非是通过温和的改良还是激烈的革命去改变现状,但我觉得都一样,除非实现共产主义……反正我这辈子是看不到了
2003 · 美国
1996 · 美国
2009 · 加拿大
1994 · 美国
1999 · 德国
1950 · 捷克,斯洛伐克
2006 · 美国
1993 · 法国
2009 · 美国
REVIEWS
以前在天涯追过,之前的版本更引人入胜,这个可能因为需要播出的原因,好多内容都做了更改,不过也很好看,相当于一部新剧集了
读完尼可拉斯·瓦波里蒂斯《女人怕男人maschi contro femmine》,竟然有种相见恨晚的感觉,有种发自内心的触动和感悟,感怀稻盛先生卓越的道德修养和对工作的全情投入,书中的文字,如同洗涤了心灵一般,让你去思索去体悟。 这部剧中,尼可拉斯·瓦波里蒂斯先生用他的工作所得向大家阐述了他有效工作的方法和他对“劳动观”和“工作观”的理解和看法以及对工作的思考和体验,还有企业的经营之道。 他告诉大家,要想获得事业的成功和人生幸福,就要转变自己的心态,前提是,必须热爱自己的工作,并且要达到“喜欢”和“迷恋”的程度,更要全身心投入工作,只有这样,才会内心感到满足和自信,这是成功的必要条件,也是成功的充分条件。 稻盛先生用“提高心性,拓展经营”这句话来概括自己所想,就是比完成工作更重要的是完善干活人的人格。但是干活人的人格必须在干活中才能提升和完善。“工作造就人格”,要全身心投入当前自己该做的事情中去,聚精会神,精益求精,这样做就是在耕耘自己的心田,就可以造就自己深沉厚重的人格。 其中,书中稻盛先生有一段话印象深刻,特别认同,他说,“劳动的意义不仅在于追求业绩,更在于完善人的内心。工作就是提升心志、磨炼人格的修行”。通过每一天认真踏实的工作,逐步铸成自己独立的、优秀的人格。与其寻找自己喜欢的工作,不如先喜欢上已有的工作,脚踏实地,从眼前开始。寻找自己喜欢的工作,往往就像寻找一座空中楼阁;与其追求幻想,还不如先爱上眼前的工作。只要喜欢了,就能不辞辛劳,不把困难当困难,埋头工作。只要一心一意埋头工作,自然而然就能获得力量。有了力量,就一定能做出成果。有了成果,就能获得大家的好评。获得好评,就会更加喜欢工作。 还有一段,“企业经营,就好比连续奔跑42.195公里的马拉松比赛,我们就是至今未经训练的业余团队,我们起跑已经比别人晚了一步。在这种情况下,如果我们还想参加比赛,那么,我想,我们只有用百米赛的速度奔跑才行。有人认为这样硬拼,身体肯定吃不消。但是,我们起跑已迟,又没有比赛的经验,若想取胜,非这么做不可。如果做不到这么一点,我们一开始就不该参加这场比赛”。 其实,不管是对于工作还是人生,从起跑开始,我们就要咬紧牙关,全力奔跑,很多时候,遥看目标,似乎高不可攀,其实每向前一步,我们也就距离目标更近一步,每个人不管多么平凡,只要认准目标,继续加速,拼尽全力,都能够超越自己的目标。 我坚信,每天坚持认真地、不遗余力地工作,应该是我们做人最基本的必要条件。我想,这也是我们读这部剧的意义所在,只有全身心的投入到工作中去,才能更好的生活,才能拥有幸福的人生,从而不断地去完善自己,经营自己,最终遇见最好的自己。
编剧穷词末路啦,同样的套路,居然百用不厌!不可以换一个新的套路吗?
做一个独立优秀的女人。30岁并非是对年纪的定义. 而是对生理年龄大定义,30岁的女人应该成熟了,看待事情看待情感看待生活都是另一番视觉与感悟。 如果你30岁以下,也有成熟的思想,那么完全可以结婚,可以走入人生下一步。
对这本《女人怕男人maschi contro femmine》的大名早有耳闻,但内心一直有一个疑团:为什么是“穷查理”?查理-芒格的名字中也没有“穷”字的前缀啊!明明很有钱,为什么要叫“穷”查理? 原来这个书名是源自一名粉丝对偶像的致敬。 作为万人仰慕的偶像,查理-芒格也是有自己偶像的,他的1号爱豆便是美国最杰出的总统本杰明-富兰克林(也就是美元百元大钞上的那个头像),他写过一本剧叫《女人怕男人maschi contro femmine》,富兰克林在这部剧里引用“穷查理”这个人物形象,通过描写他的个人奋斗史,来介绍底层人士应该拥有哪些优秀品质,最终变得富有。 作为富兰克林的超级粉丝,查理-芒格的“宝典”取名时就借鉴了《女人怕男人maschi contro femmine》,一来是表达对偶像的敬仰和怀念,二来也是一种自谦,表达一种富而不骄的态度,这也符合他一惯低调无闻的作风。 当然,个人认为“穷”字也可以作为动词来理解,意为穷尽探索、不断学习的意思。 因为芒格一直比较低调,没想着要正儿八经地著书立说来名扬四海、流传千古,所以他的智慧只能是其他人通过其公开演讲、媒体访谈等途径的“只言片语”中收集整理而得,所以这部剧更像是一锅大杂烩,在排版上显得有些杂糅混乱,观看体验欠佳,但对于想从芒格的思想中攫取真经的读者来说,这一点倒无伤大雅。 接下来,就让我们一起来学习查理的宝贵智慧吧。 一、给年轻人的建议 在南加州大学GOULD法学院毕业典礼的演讲中,芒格罗列了使他受益终身的道理与态度。 1.要得到你想要的某样东西,最可靠的方法是让你自己配得起它。 2.正确的爱应该以仰慕为基础。你不必强迫自己追随不崇拜、不认可的领导,因为那是非常危险的。而要正确地对付这种危险,必须同时拥有才华和决心才行。 3.获得智慧是一种道德责任,为此你必须坚持终身学习。因为光靠已有的知识,你在生活中走不了多远。唯有像巴菲特他们一样,“每天夜里睡觉时都比那天早晨聪明一点点”,才能使人满意。 4.逆向思考。“要是知道我会死在哪里就好啦,那我将永远不去那个地方。”这句话听起来荒唐,但却蕴含着深刻的真理:对于复杂适应系统以及人类大脑而言,如果采用逆向思考,问题往往会变得更容易解决。 5.避免极端强烈的意识形态。年轻人特别容易陷入强烈而愚蠢的意识形态当中,而且永远走不出来。对此,芒格有一条“铁律”:“我觉得我没有资格拥有一种观点,除非我能比我的对手更好地反驳我的立场。我认为我只有在达到这个境界时才有资格发表意见。” 6.如果你想说服别人,要诉诸利益,而非诉诸理性。 7.如果你真的想要在某个领域做得很出色,那么你必须对它有强烈的兴趣。 8.节俭是责任的仆人。查理·芒格从他爷爷芒格法官那儿学到了这一条。 二、多元思维模型:培养跨学科能力,建立并经常实践多元思维模型 “在手里拿着铁锤的人看来,每个问题都像钉子”。——谚语 在本剧中,查理·芒格孜孜不倦强调得最多的,莫过于“多元思维模型”。在他的一生中,多元思维模型贯彻始终,无论是观看学习,还是投资选股中都能发现它的影子。他的多元思维模型(据他估计,大概有100种)为他提供了一个背景,使他拥有了看清生活本质和目标的非凡洞察力,也是他“普世智慧”的源泉。 什么是多元思维模型? 研究人性的心理学表明,如果你只能使用一两种思维模型,将会扭曲现实,直到它符合你的思维模型,或者至少到你认为它符合你的模型为止。 为了解决这个问题,你必须涉猎各个不同的学科,拥有横跨许多领域的知识框架,即多元思维模型。它借用并完美地糅合了许多来自各个传统学科的分析工具、方法和公式。 LOLLAPALOOZA效应 一种思维模型的力量是有限的,甚至连一场考试都不能应付;而100种思维模型往往能够带来非凡的力量。当几
因为小时候一两句话,喜欢了十年?
感觉后面为了虐而虐,而且主要虐女主。男女主都挺晦气的。恋爱脑女主和喜怒无常渣男主果然让人看得冒火。
自立不是简单的经济问题,而是对待人生的态度、生活方式的问题,教育的目的是让其自立,而自立是获取幸福的勇气首要关键所在。如果我们决定爱一个人,就必须告别孩童时代的生活方式,爱是两个人共同完成的课题,需要尊重的横向关系,无条件的信赖,以及“我们”贡献的勇气,爱不是上天注定,而是此刻的勇气鼓动。 以下是摘抄的阿德勒重要思想 人们往往为了证明“现在的我”的正统性,其过去往往会被随意改写 这个世界上根本不存在过去,不可以沉溺于“悲剧”之劣酒,我们应该探讨的仅仅是“以后怎么做” “问题行为的五个阶段” 称赞的要求→引起关注(比起自己的存在被无视,被批评要好得多)→权力斗争(做坏事)→复仇(做你讨厌的事)→证明无能(因为我很无能,所以不要对我有所期待) 民主的共同体不是靠竞争原理,而是基于“协作原理”运营的共同体 不可以批评孩子。因为批评是一种破坏相互尊重的行为,发怒或责备是一种低成本、不成熟、暴力性的交流手段。 也不可以表扬。表扬会令共同体滋生竞争,让孩子们形成“他人是敌人”的生活方式。 赏罚会妨碍孩子自立。因为赏罚是企图支配孩子。 阿德勒否认认同需求,主张把追求他人认同换作自我认同(我们只为满足自己期待而活着) 决定人价值的不是“从事什么样的工作”,而是“以什么样的态度致力”于自己的工作
个人观点不喜勿喷~ 人类社会的阶层固化必然在一个阶段内形成,这是人性决定的。从奴隶社会到XX主义社会,古今中外莫不如此。极少数实现阶层跃迁的人改变不了阶层固化的现实趋势。 大家发现没有,通常在一个国家的政权交替阶段比较容易洗牌重来,然后就是阶层逐渐固化。简单说,一群人要求得到更多,一群人要维护既得利益。举个不恰当例子:就跟玩游戏一样,开服的时候大家都有机会,玩几个月以后有些人霸服,有些人安于现状凑合玩了,有些人去新服接着开荒。 其实大家能讨论的无非是通过温和的改良还是激烈的革命去改变现状,但我觉得都一样,除非实现共产主义……反正我这辈子是看不到了