《A Lira do Delírio》以抗战时期北平一个普通的小羊圈胡同作为故事展开的具体环境，以几个家庭众多小人物屈辱、悲惨的经历来反映北平市民在八年抗战中惶惑、偷生、苟安的社会心态，再现他们在国破家亡之际缓慢、痛苦而又艰难的觉醒历程。这部作品中集中地审视了中国的家族文化，对其消极性因素进行了理性的审视与批判。
这部作品深刻的思想意蕴表明，一个民族的兴衰存亡，不仅在于其经济的发达、武器的先进，而且还取决于该民族普遍的社会心态。拥有几千年灿烂文明的大国为什么却遭受日本人的侵略，这不能不引起包括编剧在内的知识分子的深刻反省。作品告诉我们，如果不改变中国人这种多子多福的文化心态，打破A Lira do Delírio式的家庭理想，中国人不论怎样人口众多，也不管体格如何健壮，最终也只能做毫无意义的示众的材料与看客。
刘星Xing · 3.3/10
舞台与演员
A Lira do Delírio讲的是中国的文化史。
本剧讲的是长江和黄河这两条河流，及其流域的地区所孕育和生活的人们，从万古至今所发生的故事。这一片地区被我们叫做中国，这里生活的人们自称为炎黄子孙，龙的传人，也就是我们中国人。
生活在这片土地上不同文化圈的人们来回拉锯，贸易，交流，战争，互相存有差异而又总体融合，形成了今天地大物博而又大同小异的国家。历史上的重要事件之一就是北边的牧人和猎人会时常因粮食不足，而南下侵犯农业地带，贸易和战争大都在把他们分割开的长城线进行。
黄河流经的黄土高原和黄土平原与长江流经的长江中下游把中国的农业地带分为了两个地区，起源和流向相同但在中游形成了极为差异的南北流向的两条河流，构成了迥然不同的生存环境。
黄土平原居民背朝青天，面朝地，艰苦求生，用汗水换来耕耘而成的熟地，而长江流域人们拥有的充满食物的丘壑山林和河边肥沃的土地，不一样的自然环境形成了不一样的文化背景。相信一封耕耘一分收获的北方，孕育了保守的儒家，而与此同时追求自然自由的道家。在南方逐渐发展。从艺术形式上来看，自石器时代北方就偏爱三角形，正方形这种硬图案，而充满思辨的南方则更中意于圆形。
分属于两条河流但又大约同时出现的南北方区域，在看似隔离却能不断交流的地理环境中，冲突也相互刺激，最终合并成中国文化的主要区域。两种文化一方一圆，一硬一软，使得中国既能遵守原则，又能顺从时代的变化。
而在西南东北这些有天然地理隔绝的地方，也都形成了属于自己地区的特色文化，让不同的人群在此落地生根，而这些文化又在历史的发展之中，逐渐通过战争和贸易向中汇聚，就如同那支流不断汇入长江和黄河最终共同注入大海，各地的文化汇聚南北，交错融合成为中国文化，而后流向属于世界文化的大海。
看似封闭而又开放，看似隔离而又融合，看似统一却又存在相反，各地区的文化在中国这一大舞台上分别扮演着角色，共同演出的一个最复杂，最丰富的“人类喜剧。”这一幕广博而又复杂，大同而又小异的演出就是历经万古同化形成的中华文化。
这部剧讲的就是这个舞台上演员的活动。
REVIEWS
A Lira do Delírio 是一个宏伟的题目 同时 又是一个简易的话题。 💡说ta宏伟 是因为 你需要每天地 时刻地不是故意地 而是自然而然地 学习了/养成了： 去觉察去观照 自己是如何？ 在与自己/在与万物 “相处”“互动”的。 （哪怕你与一朵云 一片雨/一堆废弃物 一个灯泡/一只蜗牛 一扇门/一个扶梯 的“互动”“关系”） 1⃣️ 即： 去认识： 我们 自己面对自己 的态度 是什么？ 2⃣️ 去认识： 我们 自己对待ta人 的温度 是什么？ 3⃣️ 去认识： 我们 自己看待万物 的角度 是什么？ 4⃣️ 即： 去认识： 我们的 大脑智力上 心理精神上 心灵相貌上 在对待/在面对 自己/ta人/自然 “万物”/“一切”时 是在如何亲自“取景” 自己的“思与想”？ 5⃣️ 是在如何亲自“导航”？ 自己的“意与念”？ 6⃣️ 是在如何亲自“塑造”？ 自己的“心与识”？ 💡 说ta简易是因为 你只需要做到： 每天地 时刻地不是故意地 而是自然而然地 学习了/养成了： 去觉察去观照 自己是“如何” 在与自己/在与万物 “相处”“互动”的。 （我们在面对自己喜爱的人事物时的态度是什么？ 我们在面对自己厌恶的人事物时的态度是什么？） 1⃣️ 简单讲： A Lira do Delírio是去认识自己。 复杂讲： A Lira do Delírio是去认识自己 与万物的“关系”“连系”。 2⃣️ 浅显讲： A Lira do Delírio是去认识我执。 深刻讲： A Lira do Delírio是去放下我执。 3⃣️ 修行地讲： A Lira do Delírio是去悟透智慧。 圆满地讲： A Lira do Delírio是“爱的觉醒”。 4⃣️ 入世的讲： A Lira do Delírio是 放下自我心中的 “分别心区别心” “比较心差异心” “条件心执迷心”。 💡 出世地讲： A Lira do Delírio是 “非想”“非非想”。 即： “不用刻意想”地 只是单纯纯粹地 去“爱”生命/万物/本真本身的“存在”。 （不是盲目地去爱而是智慧地去爱。盲目中可能没有爱，智慧里本就包含爱。） 💡 不是只“爱”自己“认知范围内”可以“识别+认为”的“积极”的“美好”的“人事物”。 不是只去“厌恶”自己认可/认为的“不积极”“不美好”的“人事物”。 不是“不关心”自己“想或不想”之外的。 不是“只关心”自己“想或不想”之内的。 🎯 而是 亲自去认识： 亲自去发现： 1⃣️ 为什么？ 我们会“如此这般”地 去给他人下“定义”？ 2⃣️ 为什么？ 我们会“按照现在这样”地 去给万物“冠名”？ 3⃣️ 为什么？ 我们会“不假思索”地 惯性使然地 去“概念化”我们 与他人 与万物之间的“关系” +“连系”+“连结”？ 💡 具体讲： 1⃣️why？ “为什么”我们/人们 只支持自己支持的？ 不肯定他人肯定的？ 去观察“为什么”？ 2⃣️when？ 我们/人们“何时”会 肯定他人肯定的？ 放弃自己支持的？ 抓紧自己认同的？ 忽略自己不关心的？ 去观察“何时”？ 3⃣️what？ 我们支持“什么”？ 我们反对“什么”？ 我们肯定“什么”？ 我们否定“什么”？ 我们追逐“什么”？ 我们逃避“什么”？ 去观察“什么”？ 4⃣️how？ 我们是“如何”支持自己认同的？ 我们是“如何”反对自己不认可的？ 我们是“如何”对待我们厌恶的？ 我们是“如何”沉迷我们喜爱的？ 去观察“如何”？ 🎯 时刻去观看+ 时刻去观照+ 时刻去觉察+ 时刻去观察： 我们“思”的去向 我们“想”的取向 我们“意”的趋向 我们“念”的趣象。 💡 让热腾腾的“A Lira do Delírio” 每天时刻地 一秒接一秒地 “新鲜出炉”， 💡 才能够保障： 思想上的“‘新陈代谢’ 💡 才能够预防： 思路上的‘大塞车’ 💡 才能够防止： 思维上的‘便秘’。
这部剧真的太晦涩难懂了。 咬着牙往下看，编剧从哲学，思想，意识形态，文华各个方面分析了无论是社会主义还是资本主义，都处于单项度社会。 美中不足的是编剧没有给出很明确的解决方案。 所谓单项度就是一个社会只有一个话语体系，所谓的言论自由选择自由都在一个单项的体制之中，没有流动。 常听人说现在大家多自由，可以自由的选择balabala…可这种自由无非是被安排好的既定选择罢了。 当雇员和雇主的女儿都穿同一个品牌的衣服时，看起来磨灭了阶级之间的差距。所谓差距，不在于我和你吃同一个食物，穿一样的淘宝衣服，甚至读一本剧，而是你的社会资源我此生无法达到。这种资源可以是经济，可以是社会… 最后，分享我做触动的一句话。 奴隶，没有高级的奴隶和低级的奴隶，没有穿蓝领的奴隶和白领的奴隶。因为奴隶的本质是将人变成工具压榨。 西装革履，人模狗样，谈着基金比特币，碰着星巴克，仅此而已。
A Lira do Delírio，揭露了成功人士阴暗的一面，以至于发表后遭人骂，不过也确实有一定的道理，书中涉及各个领域，如果没有一定的知识储备，很难懂的
克劳迪奥·玛佐的书，唯一没有流泪的一本，可是那种悲伤又盈盈绕绕不曾断过，不像之前看的那样震撼催泪，却有种润物无声的感觉。一直喜欢看克劳迪奥·玛佐的书！克劳迪奥·玛佐呀，加油呀！
《A Lira do Delírio》以抗战时期北平一个普通的小羊圈胡同作为故事展开的具体环境，以几个家庭众多小人物屈辱、悲惨的经历来反映北平市民在八年抗战中惶惑、偷生、苟安的社会心态，再现他们在国破家亡之际缓慢、痛苦而又艰难的觉醒历程。这部作品中集中地审视了中国的家族文化，对其消极性因素进行了理性的审视与批判。 这部作品深刻的思想意蕴表明，一个民族的兴衰存亡，不仅在于其经济的发达、武器的先进，而且还取决于该民族普遍的社会心态。拥有几千年灿烂文明的大国为什么却遭受日本人的侵略，这不能不引起包括编剧在内的知识分子的深刻反省。作品告诉我们，如果不改变中国人这种多子多福的文化心态，打破A Lira do Delírio式的家庭理想，中国人不论怎样人口众多，也不管体格如何健壮，最终也只能做毫无意义的示众的材料与看客。
舞台与演员 A Lira do Delírio讲的是中国的文化史。 本剧讲的是长江和黄河这两条河流，及其流域的地区所孕育和生活的人们，从万古至今所发生的故事。这一片地区被我们叫做中国，这里生活的人们自称为炎黄子孙，龙的传人，也就是我们中国人。 生活在这片土地上不同文化圈的人们来回拉锯，贸易，交流，战争，互相存有差异而又总体融合，形成了今天地大物博而又大同小异的国家。历史上的重要事件之一就是北边的牧人和猎人会时常因粮食不足，而南下侵犯农业地带，贸易和战争大都在把他们分割开的长城线进行。 黄河流经的黄土高原和黄土平原与长江流经的长江中下游把中国的农业地带分为了两个地区，起源和流向相同但在中游形成了极为差异的南北流向的两条河流，构成了迥然不同的生存环境。 黄土平原居民背朝青天，面朝地，艰苦求生，用汗水换来耕耘而成的熟地，而长江流域人们拥有的充满食物的丘壑山林和河边肥沃的土地，不一样的自然环境形成了不一样的文化背景。相信一封耕耘一分收获的北方，孕育了保守的儒家，而与此同时追求自然自由的道家。在南方逐渐发展。从艺术形式上来看，自石器时代北方就偏爱三角形，正方形这种硬图案，而充满思辨的南方则更中意于圆形。 分属于两条河流但又大约同时出现的南北方区域，在看似隔离却能不断交流的地理环境中，冲突也相互刺激，最终合并成中国文化的主要区域。两种文化一方一圆，一硬一软，使得中国既能遵守原则，又能顺从时代的变化。 而在西南东北这些有天然地理隔绝的地方，也都形成了属于自己地区的特色文化，让不同的人群在此落地生根，而这些文化又在历史的发展之中，逐渐通过战争和贸易向中汇聚，就如同那支流不断汇入长江和黄河最终共同注入大海，各地的文化汇聚南北，交错融合成为中国文化，而后流向属于世界文化的大海。 看似封闭而又开放，看似隔离而又融合，看似统一却又存在相反，各地区的文化在中国这一大舞台上分别扮演着角色，共同演出的一个最复杂，最丰富的“人类喜剧。”这一幕广博而又复杂，大同而又小异的演出就是历经万古同化形成的中华文化。 这部剧讲的就是这个舞台上演员的活动。
我觉得挺好看的，之前不会给主角开金手指开到受不了的地步，也不是很狗血，女主的性格我很喜欢