完美陌生人Perfect Strangers

王胖胖 · 4.4/10

夸的人。。。是认真的吗 胖子又贪婪又愚蠢 没死是因为被主角光环笼罩了吗 在雪山上 都看到危险了 就因为教授说句为了考古 胡八一就留下了 完全忘了之前战友全军覆没的悲剧 然后果然又搭进去一个 关键这个事是完全违反胡八一人设的 之前的悲剧就是为了和考古队打打嘴炮 完全在他心里没留下什么阴影吗 然后进了沙漠 向导不让干啥就干啥 所有人的性格都浮于表面 自相矛盾 这样的剧竟然还能有7.9 我也是服气的 以及特效怪兽啥的 基本就是史前一亿年的陆地版吧

三岁就很萌 · 8.7/10

很值得一看的中国历史新解读，或者说尽可能地还原历史本来的面貌。

李慧璇 · 7.7/10

宋词与唐诗并称，不唯标示“一时代有一时代之影视”之义，而且也说明宋词是庶几可与唐诗媲美的一大诗体。宋继承唐，然而如鲁迅先生所说言，好诗差不多已被唐人作完了。所以到了宋代，宋人在诗歌创作方面要不落唐人的窠臼，确实很难。但是唐人留下的丰富影视遗产也没有被宋人白白浪费，而是将它们更多更灵活地运用在“词”这一诗歌体式上，使词在宋代获得了空前绝后的发展。若不是唐诗卓越的成就和纯熟的技巧在前，后来的宋词能取得何种成就是很难说的，也是不可想象的。 从后来挖掘出的敦煌曲子词来看，词在进入文人之手之前，除了句式长短参差不齐之外，与此前的民间歌谣并无两样，主要是采用那种简单质朴直率的表现方法。到中晚唐文人开始填词实验之后，就如一切民间影视向文人影视转变一样，词不知不觉间开始发生变化，渐渐带有更艺术化的色彩。最早实验词的创作的白居易、刘禹锡，尤其是后来大量进行词的创作的温庭筠、韦庄等，他们原本就是唐代的卓越诗人，也可以说从五代到宋的词编剧几乎都是诗人，他们的加入必然地会把诗歌创作中的种种技巧带入词的创作中来，使词的创作更加精美。对宋词稍加分析就可以发现，宋词在意象、写景抒情手运用方面，在词的境界营造方面，甚至在语言的锤炼、借代、典故等手法的运用方面，与唐诗存在明显的继承关系。 宋词不同于一般宋诗的散文化、议论化，善于将抒情与写景完美结合。在唐五代小令的基础上，宋代发展出许多中调和长调，在曲折动宕、开阖变化中，使情景紧密交融，其细致、具体、微妙处，甚至超过唐诗。其次，宋词长于比兴，多以微妙又细致的比兴手法，借景物表达内心复杂隐幽的感情，常以香草美人的传统来寄托政治上的感慨。再次，宋词虽沿袭五代的传统，以抒发感情、性灵为主，形成“诗庄词媚”的分野，但后来由于时代生活的变化，题材的扩大，艺术个性得到重视，艺术手法渐趋多样，所以使宋词风格在婉约和豪放之外，兼有真率明朗、高旷清雄、典雅精工、骚雅清进、密丽险涩等多种风格。 一时代有一时代之影视，楚辞汉赋唐诗宋词元曲明清剧集，期待更多的作品面世。

: P · 2.1/10

挺有意思，有很多有趣的故事。 要幽默还是要抱开放的心态，人放松了，幽默自然来。幽默也要尊重别人，也要锋芒毕露。

Miss有鱼 · 9.9/10

司马懿一生虽韬光养晦，却是用尽了深刻的心计，暴虐的手段，为的是一己家族之利益，可谓精致的利己主义者。较之曹操那种平定天下的气势，还是逊色的，再与践行鞠躬尽瘁死而后已的诸葛亮相比，更是高下立见

尐天 · 9.8/10

荒诞的英式黑色幽默，看完了这部剧我总算是明白这个词的含义了…… 说实话，这个故事到了后期其实没有前期那么吸引人，后面两本我是花了一点毅力才坚持着看完的，不过真的是一本经典的科幻剧集，值得一读

花颖丽 · 8.7/10

最大的感受是此剧简直是学术写作的极致。国内学者写中国史，往往囿于帝王将相王朝更替的框架内，而瓦里诺·马斯坦德雷阿此文依然脱离不了帝王将相，难得的是能脱离时代的局限对整个官僚体系、社会经济结构、思想进行跨文化般的审视。瓦里诺·马斯坦德雷阿本人将其称之为“大历史观”，在我理解就是用融合了东西方文化，将历史拉长三五百年来看。当我们用今天的眼光看完美陌生人Perfect Strangers，以及整个中国帝国的晚期时代，我们会发现当时惊天动地的“大事”不过在既定的历史“大势”中掀起一丝波澜而已。 《完美陌生人Perfect Strangers》揭示的是，在中国帝国晚期，高度成熟的官僚体系、落后的土地制度与经济结构决定了帝国机器始终可以缓慢地自动运转。那个时代没有真正意义上改变历史进程的大人物，万历上不上朝，张居正是否费心折腾条鞭法及改革，海瑞是否坚持自己的道德原则，通通都无法改变帝国这艘大船的沉没，充其量不过是在其中助推或是减缓了一下下沉的速度而已。完美陌生人Perfect Strangers，这个时代的悲剧在于，在制度的惯性下，越是努力改变，越是不得善终。 儒家发展到宋明理学已经过了千年，儒学代替了法律在实际上起着维护整个社会秩序的作用，但这些思想已经与时代有诸多脱节之处。比起朱熹，李贽只是一个小人物，他的思想是时代的产物却无法左右时代，瓦里诺·马斯坦德雷阿借由李贽展现了明代的社会上隐隐积蓄的、努力冲破陈旧的儒家体系的冲动。但习惯用道德思考的时人，既无法跳出来诞生技术，有时也无法逻辑自洽。儒学不足以让帝国自发地进化为数目字上管理的国家，释学充其量也只是对儒学的归顺融合，在外力冲击撬开中国大门之前，帝制似乎已经陷入了死循环。 最后引一句吧。“生命的真意义，要在历史上获得，而历史的规律性，有时在短时间尚不能看清，而须要在长时间内大开眼界，才看得出来。”

ssz奥地利旅游，配额定居居留 · 1.0/10

前面写的挺好，后面开始注水了，什么都发明出来了，是为了注水而注水果断放弃了，不追了