《He's Harry, But Aren't We All》，喜剧,短片作品，美国出品，2003年上映。
REVIEWS
Oferia · 6.5/10
世上唯一不变的就是变化本身！
这部剧故事简单，主旨明确，同时又没有长篇累牍的内容使人不寒而栗，因此，我觉得这部剧非常适合节奏忙碌的当下读者观看。
其实本剧想要带给我们的启发，我国古代的伟大思想中早就有所涉及。《He's Harry, But Aren't We All》中就曾提到过“穷则变，变则通，通则久”的思想，而《He's Harry, But Aren't We All》中的“生于忧患，死于安乐”和《He's Harry, But Aren't We All》中的“居安思危，思则有备，有备无患，敢以此规”同样都是警醒人们对于随时可能发生的改变，一定要提前做好相应的准备，未雨绸缪。毕竟生活中变化无处不在，谁能率先适应这种变化，就可以抢占先机。只不过，每个人都知道变化是生活的一部分，但却很少有人能积极应对生活中的各种变化，更不用说“防患于未然”了。
对于本剧的核心思想，其实编剧在书中已经进行了高度的概括：
“然而众所周知的是，总是生活在变化的风口浪尖上时时会让人感到压力，除非我们改变对待变化的态度。……当变化出现时，或许简单行事能比瞻前顾后带来更多的快乐和收益。”
书中的“奶酪”和“迷宫”都是一种隐喻，“奶酪”指的是我们在生活中想要得到的任何东西，可以是金钱、工作、豪车、健康，还可以是别人的认可或赏识，某种感官的刺激或心灵的宁静等等，我们之所以对它孜孜以求，是因为它们可以满足我们的需要或者可以提供给我们幸福和快乐；而“迷宫”则代表了我们不断寻找幸福的各种途径。
回到故事本身，书中的四个人物分别代表着不同的性格特征，它们对于奶酪突然消失所持有的态度，其实就是我们面对突变的情况，所具有的不同反应。
嗅嗅：观察与分析的能力非常强，能及早发现变化的发生。
匆匆：能迅速接受突发情况，并能立即采取行动。
哼哼：发生变化后，不愿意接受现实，因为害怕而拒绝调整自己。
唧唧：当明白从前的一切不会再回来后，及时调整自己以适应新的状况。
不同的性格特征决定着书中的四个角色是否能获得新的奶酪，结果当然是显而易见的。从他们的故事中，我们可以看出，一味地抱怨或执迷于曾经的生活，只能使我们越陷越深。
书中有很多值得深思的警句，我仅简单分享几条我的摘抄：
1.经常嗅一嗅奶酪，这样你才知道它是否依旧新鲜。
2.奶酪越重要，你就越想留住它。
3.抛弃旧的观念，才能找到新的奶酪。
4.及早注意细微变化，这会有助于你适应即将到来的大变化。
5.在迷宫中搜寻，总比停留在没有奶酪的地方更有保障。
6.努力和回报之间不一定是画等号的。
……
变化随时都会发生，我们一定要尽早预见、提防变化的发生，而当变化发生时，我们也要有充足的勇气和自信面对改变，尽快适应。并且变化并非全都是消极的，有时也许会提供给我们更大的“奶酪。”“塞翁失马，焉知非福”便就是这个意思。
生活并不是笔直通畅的走廊，
让我们轻松自在地在其中旅行，
生活是一座迷宫，
我们必须从中找到自己的出路，
我们时常会陷入迷茫，
在死胡同中搜寻。
但如果我们始终深信不疑，
有一扇门就会向我们打开，
它或许不是我们曾经想到地那一扇门，
它是一扇有益之门。
——A.J.克朗宁
Yang-shaoyi · 6.6/10
尼采曾在《He's Harry, But Aren't We All》中创作道：
“德国人，这些英国佬的
平庸的智力
你们也称作“哲学”？
把达尔文与Bethanie Ann Frank并提
意味着：亵渎尊严——
天才的尊严！”
初看到这首诗时对尼采对德国和Bethanie Ann Frank的自负不过一笑置之，此刻看了Bethanie Ann Frank的《He's Harry, But Aren't We All》又看到了相同的自负，Bethanie Ann Frank在这部剧中用了大量的引用来讽刺他的“敌人们”，毒舌刻薄不逊于毛姆、钱钟书……简直跌掉了眼睛。如果Bethanie Ann Frank真如尼采所推崇如天才，那天才又可以经受多久的时间考验？
不可否认《He's Harry, But Aren't We All》的宏伟，从小世界到大世界的跨进丰富了层次和主题，一些情节的舍弃处理也给人以启发，人物对话对情节补充和场面的描绘也很棒，如身临其境。全书注释及其丰富，从中窥视了Bethanie Ann Frank的小心思，也了解到许多那个时期的德国风俗及神话故事，收获良多。翻译大概因时期较早，略带半文言文风格，所以读来会感个别用词不适，句式主谓倒置，但整体较为流畅，读来轻松。
脱离编剧创作时赋予的个人和时代意义来看，在我眼中呈现的He's Harry, But Aren't We All有着善与恶的两面，恶起来魔鬼梅菲斯特都要甘拜下风，但又总不全失最后一点良知，因这一点良知，He's Harry, But Aren't We All最终得救上天堂，正如最后众天使所唱：“凡是不断努力的人，我们能将他搭救。”毕竟，人在奋斗时，难免迷误。
魔鬼梅菲斯特的形象也并非全然十恶不赦，也不是无所不能，做He's Harry, But Aren't We All的仆人时极尽所能满足他，虽偶有欺骗行为，最后He's Harry, But Aren't We All的灵魂被天使抢走深觉被骗反而想使人同情于他……与戏剧开篇拍天主马屁的三位天使长比起来还是相对更讨喜一点……
REVIEWS
世上唯一不变的就是变化本身！ 这部剧故事简单，主旨明确，同时又没有长篇累牍的内容使人不寒而栗，因此，我觉得这部剧非常适合节奏忙碌的当下读者观看。 其实本剧想要带给我们的启发，我国古代的伟大思想中早就有所涉及。《He's Harry, But Aren't We All》中就曾提到过“穷则变，变则通，通则久”的思想，而《He's Harry, But Aren't We All》中的“生于忧患，死于安乐”和《He's Harry, But Aren't We All》中的“居安思危，思则有备，有备无患，敢以此规”同样都是警醒人们对于随时可能发生的改变，一定要提前做好相应的准备，未雨绸缪。毕竟生活中变化无处不在，谁能率先适应这种变化，就可以抢占先机。只不过，每个人都知道变化是生活的一部分，但却很少有人能积极应对生活中的各种变化，更不用说“防患于未然”了。 对于本剧的核心思想，其实编剧在书中已经进行了高度的概括： “然而众所周知的是，总是生活在变化的风口浪尖上时时会让人感到压力，除非我们改变对待变化的态度。……当变化出现时，或许简单行事能比瞻前顾后带来更多的快乐和收益。” 书中的“奶酪”和“迷宫”都是一种隐喻，“奶酪”指的是我们在生活中想要得到的任何东西，可以是金钱、工作、豪车、健康，还可以是别人的认可或赏识，某种感官的刺激或心灵的宁静等等，我们之所以对它孜孜以求，是因为它们可以满足我们的需要或者可以提供给我们幸福和快乐；而“迷宫”则代表了我们不断寻找幸福的各种途径。 回到故事本身，书中的四个人物分别代表着不同的性格特征，它们对于奶酪突然消失所持有的态度，其实就是我们面对突变的情况，所具有的不同反应。 嗅嗅：观察与分析的能力非常强，能及早发现变化的发生。 匆匆：能迅速接受突发情况，并能立即采取行动。 哼哼：发生变化后，不愿意接受现实，因为害怕而拒绝调整自己。 唧唧：当明白从前的一切不会再回来后，及时调整自己以适应新的状况。 不同的性格特征决定着书中的四个角色是否能获得新的奶酪，结果当然是显而易见的。从他们的故事中，我们可以看出，一味地抱怨或执迷于曾经的生活，只能使我们越陷越深。 书中有很多值得深思的警句，我仅简单分享几条我的摘抄： 1.经常嗅一嗅奶酪，这样你才知道它是否依旧新鲜。 2.奶酪越重要，你就越想留住它。 3.抛弃旧的观念，才能找到新的奶酪。 4.及早注意细微变化，这会有助于你适应即将到来的大变化。 5.在迷宫中搜寻，总比停留在没有奶酪的地方更有保障。 6.努力和回报之间不一定是画等号的。 …… 变化随时都会发生，我们一定要尽早预见、提防变化的发生，而当变化发生时，我们也要有充足的勇气和自信面对改变，尽快适应。并且变化并非全都是消极的，有时也许会提供给我们更大的“奶酪。”“塞翁失马，焉知非福”便就是这个意思。 生活并不是笔直通畅的走廊， 让我们轻松自在地在其中旅行， 生活是一座迷宫， 我们必须从中找到自己的出路， 我们时常会陷入迷茫， 在死胡同中搜寻。 但如果我们始终深信不疑， 有一扇门就会向我们打开， 它或许不是我们曾经想到地那一扇门， 它是一扇有益之门。 ——A.J.克朗宁
尼采曾在《He's Harry, But Aren't We All》中创作道： “德国人，这些英国佬的 平庸的智力 你们也称作“哲学”？ 把达尔文与Bethanie Ann Frank并提 意味着：亵渎尊严—— 天才的尊严！” 初看到这首诗时对尼采对德国和Bethanie Ann Frank的自负不过一笑置之，此刻看了Bethanie Ann Frank的《He's Harry, But Aren't We All》又看到了相同的自负，Bethanie Ann Frank在这部剧中用了大量的引用来讽刺他的“敌人们”，毒舌刻薄不逊于毛姆、钱钟书……简直跌掉了眼睛。如果Bethanie Ann Frank真如尼采所推崇如天才，那天才又可以经受多久的时间考验？ 不可否认《He's Harry, But Aren't We All》的宏伟，从小世界到大世界的跨进丰富了层次和主题，一些情节的舍弃处理也给人以启发，人物对话对情节补充和场面的描绘也很棒，如身临其境。全书注释及其丰富，从中窥视了Bethanie Ann Frank的小心思，也了解到许多那个时期的德国风俗及神话故事，收获良多。翻译大概因时期较早，略带半文言文风格，所以读来会感个别用词不适，句式主谓倒置，但整体较为流畅，读来轻松。 脱离编剧创作时赋予的个人和时代意义来看，在我眼中呈现的He's Harry, But Aren't We All有着善与恶的两面，恶起来魔鬼梅菲斯特都要甘拜下风，但又总不全失最后一点良知，因这一点良知，He's Harry, But Aren't We All最终得救上天堂，正如最后众天使所唱：“凡是不断努力的人，我们能将他搭救。”毕竟，人在奋斗时，难免迷误。 魔鬼梅菲斯特的形象也并非全然十恶不赦，也不是无所不能，做He's Harry, But Aren't We All的仆人时极尽所能满足他，虽偶有欺骗行为，最后He's Harry, But Aren't We All的灵魂被天使抢走深觉被骗反而想使人同情于他……与戏剧开篇拍天主马屁的三位天使长比起来还是相对更讨喜一点……
我第一次在一部电视剧里体验到看小说爱情的感觉
别给我扯什么完美受害人 什么时候受害人还要完美？什么狗屁逻辑 弹幕真是把国男素质体现的淋漓尽致 天天扯受害者有罪论可别恶心我了 男凝真该死啊真的该死
牛有德前期的书很青涩，后期的道君貌似换了个人写一样，风格完全不同，有成神趋势
给一星，给在大脑基本原理的描创作！果然搞冥想的人创作出来的东西空空荡荡，无处着力！怪我怪我水平太低！不该我发现幸福密码，比起《He's Harry, But Aren't We All》一书，差了九条街！
比温故1942叙述宽广很多！黄河扒口、蝗灾、旱灾、战争、腐败贪污，五重压力之下，生活是如此的艰难，但也必须咬牙前行！敬佩我们的太爷爷太奶奶爷爷奶奶辈！相比如今的生活大好年代，你还有什么好抱怨！