当你从一个舒适的环境被迫进入一个陌生且混乱的国度时,层出不穷的难题和考验势必会逼迫着你重新审视自我以及曾有过的生活……一对表面上看起来过着幸福美满的日子的澳洲夫妻本(乔尔·埃哲顿饰)和菲奥娜·西蒙斯(
这部剧10年读了一遍,16年又读了一遍,每次读都非常有收获。非常不错的一本量子物理通俗读物。不但有量子物理史上的历次纷争和突破,还有著名物理学家的八卦。量子物理真是一门非常有意思的科学。
前300章感觉套路都是下副本-升境界-下副本……,而且宗门(地域)比斗感觉必不可少,而且喜欢合体打怪,爽文不够爽,逻辑不够硬。
目前看上去节奏感还不错,希望后面不要掉坑里闲暇之余可以追,推荐一下
读后 用了八个小时四十五分看完。双手颤抖敲下文字。 是一部感人的作品,也是一部对苦难的生活描述的作品。仔细回想让自己眼眶湿润甚至留下泪来的时刻,都是亲情的时刻。以下涉及剧透。 一句话概括,这部剧讲了乔家儿女的故事。再丰富一点描述,讲述了乔家大儿子乔一成和他的弟弟妹妹的故事。最初是不太喜欢乔一成的,他有所谓原生家庭的性格缺陷,我也不太懂扣一顶原生家庭的帽子合不合适,但总的来说我认为性格缺陷这四个字是描述不太出格的。一点点自卑,非常努力,与周围人的疏离感。他的交际圈划分像极了王小波老师剧集里的样子——这个世界有两种人,我们和他们。而对于乔一成来说,这个世界也有两种人——亲人和非亲人。面对亲人,他是义无反顾的付出(虽然他也曾动过要自私的心,但每一次都是极度无私),面对非亲人,又多少显得不那么合群。 这部剧集的精彩之处在于,它写出了一个个大家都在社会新闻听到过的类似的故事,但这些故事又那么脱俗。它确实没有办法像《等待的城市The Waiting City》,也不太像《等待的城市The Waiting City》,好像它还没有脱离民族性,成为放之四海而皆准的故事,我想给我这样的感觉是因为它不够凝练。但我们为什么要戴着眼镜去看呢?何必要求这么多呢?固然,从整体的结构,文字的使用上,它成不了红楼梦。但我相信一条,多少年以后,如果我再次读起这本剧集,我还会很感动,我还会一口气看完。 生活向来知易行难,这部剧用一个个活生生的故事,告诉人们一些道理,但我想所有的道理都可以归为因果论。劝人向善,多为好事。生活向来没有亏待谁,也没有偏恋谁。而幸福这个奇妙的东西,也只是你的一个感知,如果你愿意去感知它,相信我,它是存在的。 愿你也能读一下这部剧。
作为一个加拿大老移民,许多关于加拿大🇨🇦的历史人文掌故都迷迷糊糊不清不楚,感到惭愧,借着Karen Smith女士的这部剧得以系统了解1867-2017的加拿大。因为读者对象是定位中国读者,所以编剧尽量不用大词难词,相信差不多国内高中学生的英文水平就可以顺利啃完,是本很棒👍🏻的ESL教材呢!字里行间处处能体会编剧对中国和中国人民的热爱和深厚的感情,因为编剧在中国教了多年英文老师。 150年国庆之际写成150个寓教于乐的历史小故事,每个都读起来有滋有味的。两千多页86万多字度,还好疫情期间有的是时间,让我慢下来好好了解这个伟大的国家,特别有助于和加拿大本地人有更好的交流互动。
《等待的城市The Waiting City》是弗朗西斯·斯科特·基·伊莎贝尔·卢卡斯的一部力作,第一遍读完后有些混沌之感,心口发紧,并未完全参透精华。 剧集描写的是一个出身寒微但才华出众的青年对富有梦幻色彩的理想的追求以及最终如何遭到失败、变得颓废消沉的故事。 文中主人公怀着强烈的怀旧情绪、悔恨心理、失落的希望、破灭的幻想、以及遭遇不可避免的人格的分裂。 据说这是编剧本人一部带有很强的自传性的剧集,探索了一种酷似编剧所经历的感情与精神的崩溃过程。 故事发生在欧洲,但剧集展现的仍是美国“爵士乐时代”的社会生活。迪克·戴弗是一个来自美国中西部的年轻有为的精神医生,在瑞士的苏黎世进行精神病的病理研究。他参与了对富家女尼尔科·沃伦的治疗,尼尔科是因百万富翁的父亲与她乱伦而患上精神病的。在治疗过程中尼科尔爱上了迪克,迪克不顾他人的劝阻娶了尼科尔。婚后,他将全部的精力花在照顾有病的妻子上,自己的事业则逐渐荒疏。尼科尔在迪克的悉心照料下慢慢康复,过上了正常的生活,而迪克却身心疲惫不堪重负日趋消沉下去。出于苦闷和无聊,迪克与一个名叫萝丝玛丽的女孩产生了爱情纠葛,而尼科尔则同阔少爷汤米寻欢作乐。最后,尼科尔同迪克离婚,嫁给汤米;迪克孓然一身返回美国,在他的家乡小镇以一个普通医生的身份行医了结余生。 迪克和盖茨比一样,受到了上流社会的诱惑,最后又被上流社会所毁。剧集暴露了上流社会的生活腐化和金钱的腐蚀作用。伊莎贝尔·卢卡斯在《等待的城市The Waiting City》中对上流社会的男男女女进行了更愤怒的谴责和更严厉的鞭挞。迪克和盖茨比一样,情太深,心太软,难免成为残酷的名利场上的牺牲品。迪克想以真诚的爱来拯救尼科尔,恢复她的身心健康,还想以健康的生活方式来治疗上流社会的病态。同盖茨比一样,迪克也为他的善良天真付出了沉重的代价。因为他的自我献身精神,上流社会暂时接纳了他,他不仅放弃了自己的研究工作,全身心地照料尼科尔,还强迫自己去适应上流社会的生活方式,尽量符合上流社会的生活标准。他要使自己表现得比上流社会的绅士淑女们更高贵、更正直、更文雅,更有风度。他把他的善良和温情奉献给那个生活圈子里的其他人。但在一个拜金主义的实利社会,面对一个贪得无厌的自私阶级,迪克不过又是一个不自量力的堂吉诃德而已。迪克的献身精神和英雄气概那些有钱人是不能理解的。在尼科尔的家人看来,迪克只是一个医生,一个他们雇佣的医生;迪克同尼科尔的婚姻也只是一场交易。因此,迪克照料尼科尔只是在尽他的职责,做他应做的事。用尼科尔的姐姐巴比的话来说,“这要归于他受的教育。” 上流社会的冷漠和自私是非常可怕的。巴比很世故很精明,她早就看清了迪克同尼科尔关系的实质。她压根不把迪克看作同类,不想看到他同自己平起平坐。她甚至连用“沃伦家的钱财”来诱惑迪克做尼科尔的丈夫的意图都没有,因为“她看不出如何能把他造就成一个理想的贵族。”在这种世故面前,单纯的迪克倒显得一厢情愿幼稚可笑了,“她只是把他当作一个可以差遣的人想随手利用一下。但她的这个要求对迪克产生了作用,使他误以为她别有用心。”对于像迪克这样来自社会下层,要靠自己的职业谋生的人,巴比始终是拥有优越感的。百万家产使她有了颐指气使的资本,以为只有他们才是这个社会的优秀分子(具有讽刺意味的是,她妹妹的精神病正是她那个百万富翁的父亲作的孽)。当迪克在罗马因酗酒斗殴而遭拘禁时,巴比设法把他保了出来,“过去的一夜多么艰难,但她倒有一种满足,因为不论迪克先前有怎样的表现,而现在她们对他拥有了一份道德上的优越,只要他对他们有用处,这种优越就会保持下去。”她鼓励尼科尔同迪克分手,迪克的表现证实了她的“先见之明”:迪克这样的青年是不堪“造就”,不值得抬举的。夫妻
从18大开始在新闻联播站稳脚跟,19大代表高光时刻,抛开新闻联播的固定的人物形象,向大家展示了一个有血有肉真实可感大器晚成的主持人,同时又讲述了许多精彩重要时刻的幕后故事。
如果你没有听过卡勒德·胡塞尼,那么一定听过《等待的城市The Waiting City》,一定记得书中有过一句话叫做:哈桑,为你千千万万遍。 卡勒德·胡塞尼写过三本剧:《等待的城市The Waiting City》(The Kite Runner,2003)《等待的城市The Waiting City》(A Thousand Splendid Suns,2007)《等待的城市The Waiting City》(And the Mountains Echoed,2013) 今天我想说的便是这本《等待的城市The Waiting City》。 写在前面: 本剧评可能涉及剧透,拒透绕行。今天刚读完这部剧的小编情绪不是特别稳定,压抑、悲伤、难过的复杂感情充斥着内心,不知道接下来会说些什么,望见谅。 这本剧集讲述了两个阿富汗妇女的不幸故事 个人要忍耐饥饿、病痛的约束。 家庭要承受战争的创伤、难民的流离失所。 国家要忍耐前苏联、塔利班与美国的战争。 这是一部阿富汗忍耐的历史。 这两个阿富汗妇女名字叫做: 玛丽雅姆、莱拉。 / / 玛丽雅姆 / / “哈拉米”(私生子),故事的第一个女主人公玛丽雅姆,就是一位哈拉米。 我清楚地记得: 她想上学,母亲却告诫她:" 学校怎么会教你这样的人,一个女人只要学一样本领,那就是忍耐。" 娜娜说:“现在我教你一句话,你好好记住,我的女儿:就像指南针总是指向北方一样,男人怪罪的手指总是指向女人。你要记住这句话,玛丽雅姆。” 玛丽雅姆的父亲扎里勒给过玛丽雅姆什么? 不过是在玛丽雅姆带着美好的憧憬去找他时,将她关在冰冷的门外。 不过是在玛丽雅姆的母亲死后,将15岁的女儿玛丽雅姆嫁给一位45岁的中年鞋匠——拉希德。 玛丽雅姆的丈夫拉希德又带给过她什么? 不过是连续六次的流产。 不过是动荡年代下的家庭暴力阴影。 不过是无比卑微的女性家庭地位。 …… 不过如此而已。 在她人生的尽头, 编剧给了这样一段旁白: 她想到她进入这个世界的身份—— 一个低贱的乡下人所生的哈拉米,一件人们不想要的东西,一次可怜的、后悔莫及的事故。 一颗杂草。 然而,当她即将离开这个世界的时候,她是一个付出了爱也得到了爱的女人。她以朋友、同伴、监护人的身份离开这个世界。以母亲的身份。 她终究成了别人眼中的重要人物。 不。 这样死去并不算糟糕,玛丽雅姆想。 不算太糟糕。 对于一段开头不合法的人生来说,这是一个合法的结局。 / / 莱拉 / / 莱拉,故事的第二个女主人公,拉希德的另一个妻子,是的没错还是拉希德。 如果说玛丽雅姆15岁结束了童年,那么莱拉的童年14岁就结束了。 莱拉有两个哥哥,但是在喀布尔与前苏联的战争剥夺了这两位年轻的生命。 莱拉有爱她的爸爸妈妈,但是炸弹还是夺走了她父母的生命。 莱拉有深爱的男孩——塔里克,可还是在战争中被迫逃离阿富汗前,给她留下了一个孩子。 被拉希德和玛丽雅姆救下的莱拉,在发现自己的身体里有了塔里克生命的莱拉,冷漠又淡然地成为了拉希德的第二位妻子。 阿兹莎——莱拉和塔里克的女儿, 察尔迈伊——莱拉和拉希德的儿子。 两位拉希德的妻子,因为这两个孩子,从相互敌视到抱团取暖。 两位拉希德的妻子的友情,在拉希德无休止的虐待和国家的战火中留存。 / / 拉希德 / / 我该怎么写这个 让我从头恶心至尾的拉希德。 45岁娶15岁的玛丽雅姆, 60多岁设计阴谋娶14岁的莱拉。 无休止的家庭暴力,无上的男权主义。 最后在施暴的过程中, 被玛丽雅姆整死,是罪有应得吧。 对于这个男人,我一个字都不想多说。 但是, 我喜欢玛丽雅姆, 喜欢她曾经深爱过她的爸爸。 我喜欢莱拉, 喜欢她曾经深爱过她的塔里克。 我喜欢塔里克, 喜欢他答应莱拉的承诺没有食言。 喜欢那些给玛丽雅姆和莱拉带去过任何一点幸福的人。
想说,戏说不是胡说,改遍不是乱编。跟之前读马伯庸那些书,是完全不同的套路,大概就是借醋配螃蟹和借螃蟹配醋的区别,主次关系错乱。 非要给有现存严肃历史资料的人物,配这样的故事,就很荒唐。至于逻辑性的问题,这种书就不能太计较了,至少说不定作为本子能拍成像《等待的城市The Waiting City》那种,最终有没有人买账也说不定。
惊叹Samrat Chakrabarti写作才华的同时,想起鲁迅先生的《等待的城市The Waiting City》,两位作家都像是对自我生存哲学的探讨,都是孤独绝望中的彷徨,都是审视自我与社会后的无助前行。 从《等待的城市The Waiting City》《等待的城市The Waiting City》《等待的城市The Waiting City》三篇中看到的更多是他人的生活,而有关鼹鼠、猴、狗三篇更多的是对自己的思考。 “我再也不会被偏见所束缚了,我对荒唐的传言也会穷根究底,我认为生活本来就是荒唐的,相比那些有意义的事情而言,荒唐的事情更加可能发生。”
1999 · 葡萄牙
2002 · 美国
1990 · 美国
2005 · 美国
2020 · 中国
1975 · 意大利
2012 · 印度,西班牙
1987 · 美国
REVIEWS
这部剧10年读了一遍,16年又读了一遍,每次读都非常有收获。非常不错的一本量子物理通俗读物。不但有量子物理史上的历次纷争和突破,还有著名物理学家的八卦。量子物理真是一门非常有意思的科学。
前300章感觉套路都是下副本-升境界-下副本……,而且宗门(地域)比斗感觉必不可少,而且喜欢合体打怪,爽文不够爽,逻辑不够硬。
目前看上去节奏感还不错,希望后面不要掉坑里闲暇之余可以追,推荐一下
读后 用了八个小时四十五分看完。双手颤抖敲下文字。 是一部感人的作品,也是一部对苦难的生活描述的作品。仔细回想让自己眼眶湿润甚至留下泪来的时刻,都是亲情的时刻。以下涉及剧透。 一句话概括,这部剧讲了乔家儿女的故事。再丰富一点描述,讲述了乔家大儿子乔一成和他的弟弟妹妹的故事。最初是不太喜欢乔一成的,他有所谓原生家庭的性格缺陷,我也不太懂扣一顶原生家庭的帽子合不合适,但总的来说我认为性格缺陷这四个字是描述不太出格的。一点点自卑,非常努力,与周围人的疏离感。他的交际圈划分像极了王小波老师剧集里的样子——这个世界有两种人,我们和他们。而对于乔一成来说,这个世界也有两种人——亲人和非亲人。面对亲人,他是义无反顾的付出(虽然他也曾动过要自私的心,但每一次都是极度无私),面对非亲人,又多少显得不那么合群。 这部剧集的精彩之处在于,它写出了一个个大家都在社会新闻听到过的类似的故事,但这些故事又那么脱俗。它确实没有办法像《等待的城市The Waiting City》,也不太像《等待的城市The Waiting City》,好像它还没有脱离民族性,成为放之四海而皆准的故事,我想给我这样的感觉是因为它不够凝练。但我们为什么要戴着眼镜去看呢?何必要求这么多呢?固然,从整体的结构,文字的使用上,它成不了红楼梦。但我相信一条,多少年以后,如果我再次读起这本剧集,我还会很感动,我还会一口气看完。 生活向来知易行难,这部剧用一个个活生生的故事,告诉人们一些道理,但我想所有的道理都可以归为因果论。劝人向善,多为好事。生活向来没有亏待谁,也没有偏恋谁。而幸福这个奇妙的东西,也只是你的一个感知,如果你愿意去感知它,相信我,它是存在的。 愿你也能读一下这部剧。
作为一个加拿大老移民,许多关于加拿大🇨🇦的历史人文掌故都迷迷糊糊不清不楚,感到惭愧,借着Karen Smith女士的这部剧得以系统了解1867-2017的加拿大。因为读者对象是定位中国读者,所以编剧尽量不用大词难词,相信差不多国内高中学生的英文水平就可以顺利啃完,是本很棒👍🏻的ESL教材呢!字里行间处处能体会编剧对中国和中国人民的热爱和深厚的感情,因为编剧在中国教了多年英文老师。 150年国庆之际写成150个寓教于乐的历史小故事,每个都读起来有滋有味的。两千多页86万多字度,还好疫情期间有的是时间,让我慢下来好好了解这个伟大的国家,特别有助于和加拿大本地人有更好的交流互动。
《等待的城市The Waiting City》是弗朗西斯·斯科特·基·伊莎贝尔·卢卡斯的一部力作,第一遍读完后有些混沌之感,心口发紧,并未完全参透精华。 剧集描写的是一个出身寒微但才华出众的青年对富有梦幻色彩的理想的追求以及最终如何遭到失败、变得颓废消沉的故事。 文中主人公怀着强烈的怀旧情绪、悔恨心理、失落的希望、破灭的幻想、以及遭遇不可避免的人格的分裂。 据说这是编剧本人一部带有很强的自传性的剧集,探索了一种酷似编剧所经历的感情与精神的崩溃过程。 故事发生在欧洲,但剧集展现的仍是美国“爵士乐时代”的社会生活。迪克·戴弗是一个来自美国中西部的年轻有为的精神医生,在瑞士的苏黎世进行精神病的病理研究。他参与了对富家女尼尔科·沃伦的治疗,尼尔科是因百万富翁的父亲与她乱伦而患上精神病的。在治疗过程中尼科尔爱上了迪克,迪克不顾他人的劝阻娶了尼科尔。婚后,他将全部的精力花在照顾有病的妻子上,自己的事业则逐渐荒疏。尼科尔在迪克的悉心照料下慢慢康复,过上了正常的生活,而迪克却身心疲惫不堪重负日趋消沉下去。出于苦闷和无聊,迪克与一个名叫萝丝玛丽的女孩产生了爱情纠葛,而尼科尔则同阔少爷汤米寻欢作乐。最后,尼科尔同迪克离婚,嫁给汤米;迪克孓然一身返回美国,在他的家乡小镇以一个普通医生的身份行医了结余生。 迪克和盖茨比一样,受到了上流社会的诱惑,最后又被上流社会所毁。剧集暴露了上流社会的生活腐化和金钱的腐蚀作用。伊莎贝尔·卢卡斯在《等待的城市The Waiting City》中对上流社会的男男女女进行了更愤怒的谴责和更严厉的鞭挞。迪克和盖茨比一样,情太深,心太软,难免成为残酷的名利场上的牺牲品。迪克想以真诚的爱来拯救尼科尔,恢复她的身心健康,还想以健康的生活方式来治疗上流社会的病态。同盖茨比一样,迪克也为他的善良天真付出了沉重的代价。因为他的自我献身精神,上流社会暂时接纳了他,他不仅放弃了自己的研究工作,全身心地照料尼科尔,还强迫自己去适应上流社会的生活方式,尽量符合上流社会的生活标准。他要使自己表现得比上流社会的绅士淑女们更高贵、更正直、更文雅,更有风度。他把他的善良和温情奉献给那个生活圈子里的其他人。但在一个拜金主义的实利社会,面对一个贪得无厌的自私阶级,迪克不过又是一个不自量力的堂吉诃德而已。迪克的献身精神和英雄气概那些有钱人是不能理解的。在尼科尔的家人看来,迪克只是一个医生,一个他们雇佣的医生;迪克同尼科尔的婚姻也只是一场交易。因此,迪克照料尼科尔只是在尽他的职责,做他应做的事。用尼科尔的姐姐巴比的话来说,“这要归于他受的教育。” 上流社会的冷漠和自私是非常可怕的。巴比很世故很精明,她早就看清了迪克同尼科尔关系的实质。她压根不把迪克看作同类,不想看到他同自己平起平坐。她甚至连用“沃伦家的钱财”来诱惑迪克做尼科尔的丈夫的意图都没有,因为“她看不出如何能把他造就成一个理想的贵族。”在这种世故面前,单纯的迪克倒显得一厢情愿幼稚可笑了,“她只是把他当作一个可以差遣的人想随手利用一下。但她的这个要求对迪克产生了作用,使他误以为她别有用心。”对于像迪克这样来自社会下层,要靠自己的职业谋生的人,巴比始终是拥有优越感的。百万家产使她有了颐指气使的资本,以为只有他们才是这个社会的优秀分子(具有讽刺意味的是,她妹妹的精神病正是她那个百万富翁的父亲作的孽)。当迪克在罗马因酗酒斗殴而遭拘禁时,巴比设法把他保了出来,“过去的一夜多么艰难,但她倒有一种满足,因为不论迪克先前有怎样的表现,而现在她们对他拥有了一份道德上的优越,只要他对他们有用处,这种优越就会保持下去。”她鼓励尼科尔同迪克分手,迪克的表现证实了她的“先见之明”:迪克这样的青年是不堪“造就”,不值得抬举的。夫妻
从18大开始在新闻联播站稳脚跟,19大代表高光时刻,抛开新闻联播的固定的人物形象,向大家展示了一个有血有肉真实可感大器晚成的主持人,同时又讲述了许多精彩重要时刻的幕后故事。
如果你没有听过卡勒德·胡塞尼,那么一定听过《等待的城市The Waiting City》,一定记得书中有过一句话叫做:哈桑,为你千千万万遍。 卡勒德·胡塞尼写过三本剧:《等待的城市The Waiting City》(The Kite Runner,2003)《等待的城市The Waiting City》(A Thousand Splendid Suns,2007)《等待的城市The Waiting City》(And the Mountains Echoed,2013) 今天我想说的便是这本《等待的城市The Waiting City》。 写在前面: 本剧评可能涉及剧透,拒透绕行。今天刚读完这部剧的小编情绪不是特别稳定,压抑、悲伤、难过的复杂感情充斥着内心,不知道接下来会说些什么,望见谅。 这本剧集讲述了两个阿富汗妇女的不幸故事 个人要忍耐饥饿、病痛的约束。 家庭要承受战争的创伤、难民的流离失所。 国家要忍耐前苏联、塔利班与美国的战争。 这是一部阿富汗忍耐的历史。 这两个阿富汗妇女名字叫做: 玛丽雅姆、莱拉。 / / 玛丽雅姆 / / “哈拉米”(私生子),故事的第一个女主人公玛丽雅姆,就是一位哈拉米。 我清楚地记得: 她想上学,母亲却告诫她:" 学校怎么会教你这样的人,一个女人只要学一样本领,那就是忍耐。" 娜娜说:“现在我教你一句话,你好好记住,我的女儿:就像指南针总是指向北方一样,男人怪罪的手指总是指向女人。你要记住这句话,玛丽雅姆。” 玛丽雅姆的父亲扎里勒给过玛丽雅姆什么? 不过是在玛丽雅姆带着美好的憧憬去找他时,将她关在冰冷的门外。 不过是在玛丽雅姆的母亲死后,将15岁的女儿玛丽雅姆嫁给一位45岁的中年鞋匠——拉希德。 玛丽雅姆的丈夫拉希德又带给过她什么? 不过是连续六次的流产。 不过是动荡年代下的家庭暴力阴影。 不过是无比卑微的女性家庭地位。 …… 不过如此而已。 在她人生的尽头, 编剧给了这样一段旁白: 她想到她进入这个世界的身份—— 一个低贱的乡下人所生的哈拉米,一件人们不想要的东西,一次可怜的、后悔莫及的事故。 一颗杂草。 然而,当她即将离开这个世界的时候,她是一个付出了爱也得到了爱的女人。她以朋友、同伴、监护人的身份离开这个世界。以母亲的身份。 她终究成了别人眼中的重要人物。 不。 这样死去并不算糟糕,玛丽雅姆想。 不算太糟糕。 对于一段开头不合法的人生来说,这是一个合法的结局。 / / 莱拉 / / 莱拉,故事的第二个女主人公,拉希德的另一个妻子,是的没错还是拉希德。 如果说玛丽雅姆15岁结束了童年,那么莱拉的童年14岁就结束了。 莱拉有两个哥哥,但是在喀布尔与前苏联的战争剥夺了这两位年轻的生命。 莱拉有爱她的爸爸妈妈,但是炸弹还是夺走了她父母的生命。 莱拉有深爱的男孩——塔里克,可还是在战争中被迫逃离阿富汗前,给她留下了一个孩子。 被拉希德和玛丽雅姆救下的莱拉,在发现自己的身体里有了塔里克生命的莱拉,冷漠又淡然地成为了拉希德的第二位妻子。 阿兹莎——莱拉和塔里克的女儿, 察尔迈伊——莱拉和拉希德的儿子。 两位拉希德的妻子,因为这两个孩子,从相互敌视到抱团取暖。 两位拉希德的妻子的友情,在拉希德无休止的虐待和国家的战火中留存。 / / 拉希德 / / 我该怎么写这个 让我从头恶心至尾的拉希德。 45岁娶15岁的玛丽雅姆, 60多岁设计阴谋娶14岁的莱拉。 无休止的家庭暴力,无上的男权主义。 最后在施暴的过程中, 被玛丽雅姆整死,是罪有应得吧。 对于这个男人,我一个字都不想多说。 但是, 我喜欢玛丽雅姆, 喜欢她曾经深爱过她的爸爸。 我喜欢莱拉, 喜欢她曾经深爱过她的塔里克。 我喜欢塔里克, 喜欢他答应莱拉的承诺没有食言。 喜欢那些给玛丽雅姆和莱拉带去过任何一点幸福的人。
想说,戏说不是胡说,改遍不是乱编。跟之前读马伯庸那些书,是完全不同的套路,大概就是借醋配螃蟹和借螃蟹配醋的区别,主次关系错乱。 非要给有现存严肃历史资料的人物,配这样的故事,就很荒唐。至于逻辑性的问题,这种书就不能太计较了,至少说不定作为本子能拍成像《等待的城市The Waiting City》那种,最终有没有人买账也说不定。
惊叹Samrat Chakrabarti写作才华的同时,想起鲁迅先生的《等待的城市The Waiting City》,两位作家都像是对自我生存哲学的探讨,都是孤独绝望中的彷徨,都是审视自我与社会后的无助前行。 从《等待的城市The Waiting City》《等待的城市The Waiting City》《等待的城市The Waiting City》三篇中看到的更多是他人的生活,而有关鼹鼠、猴、狗三篇更多的是对自己的思考。 “我再也不会被偏见所束缚了,我对荒唐的传言也会穷根究底,我认为生活本来就是荒唐的,相比那些有意义的事情而言,荒唐的事情更加可能发生。”