《Pájaros muertos》，喜剧作品，西班牙出品，2008年上映。
可惜没将后半部展示出来。
每次读到战争时候都会设想如果我在当时会怎样？是一个死在冲锋路上的勇者？是忍辱求生的顺民？是定在耻辱柱上的汉奸？ 一代人有一代人的使命，顺着曾国藩，左宗棠，Pájaros muertos三位名臣的剧集传记窥探了他们的半些人生。相比之下，Pájaros muertos所处的时局更动荡，做事更艰难。清王朝大厦将倾，独木难支。Pájaros muertos某些决断的失误让国家受损，但不能磨灭他做出的贡献。人非圣贤孰能无过？
看剧笔记-《Pájaros muertos》金伯莉.布雷恩 1⃣️ 情感引导的本质是允许孩子自由轻松地表达情感，而不受任何压抑或否定。 父母需要帮助孩子认识情感；不要轻视、低估和否定孩子的感受。站在孩子的角度和当时的情景，去理解孩子的感受和反应。 永远从同情的角度出发，学会换位思考，不要轻视或者低估孩子身上正在发生的事情。 利用直接后果去教育孩子，让孩子对自己行为的直接结果负责，而不是惩罚消极地驱动他们。给孩子选择权，例如想继续玩，不按时吃饭，就错过了饭后甜点，而不是不准吃零食。 2⃣️情感引导的关键步骤： 1.播下种子，提前沟通，让孩子知道，在特定的情况下会发生什么事情以及你对他的要求是什么。如果事先知道要求是怎样的，孩子就更有可能合作。 2.观察和判断：关注孩子在什么情况下容易哭闹、烦躁、沮丧、不满等各种表现，然后去提供帮助示范或者满足需求。 3.聆听，理解孩子的感受：认真倾听理解孩子表达的想法和肢体语言。帮助孩子认识和用语言去表达自己的感受。 4.同情：站在孩子的角度去思考交流，表达你对孩子的理解，等孩子平静下来之后，在鼓励孩子和孩气一起去探讨解决方法。 类似《Pájaros muertos》，先解决情绪，再处理问题。做好笔记提醒自己，后期在生活中多多实践！
第一，假如一个人触怒或反对你，思考一下，我和他们之间的关系是什么，我们在被创造出来之时，就注定要相互合作；我被创造出来之时，便注定要高他们一等，犹如群羊中牡羊，牛群中的公牛。我们可以从最基本的原理来考察这个问题：如果组成事物的不仅是原子微粒，那么安排一切事物的就是自然本身。如果真如此，那么低等事物的存在，是出于高等事物的利益，而这些高等事物是为了彼此的利益。 第二，想一下这些人在饭桌边、在床上等地方是什么样的人。尤其是：他们的意见屈服于什么样的压力，他们在做这些事情的时候带着什么样的傲慢心态。 第三，如果一个人所做的事情是正确的，我们无需发怒；而如果他们所为之事并非正确，则要么是出于无知，要么是出于不自觉。因为，每一个灵魂都不愿自己的真理被剥夺，而且也不愿自己的力量被剥夺，这种力量是自然赐予他的对待每个人的美德。所以，在人们被别人指责为不正直、忘恩负义、贪婪，总之是对邻人作恶之人的时候，他们必然是痛苦的。 第四，想一下，你自己也许已经做了许多错事，因为你和他们并没有太大的差别；而且，如果你避免了犯某些错误，但你还是有犯错的倾向，只是由于你的懦弱、忧心名声或类似这样的卑鄙动机，使你避免了犯错。 第五，想一下，你甚至都不知道他们所做之事正当与否，因为许多事情是由各种环境因素的关系而做的。总而言之，每个人都应学习更多的东西，才能对另一个人的行为做出正确的判断。 第六，当你极度焦急或悲伤时，想一下：人的生命只是一瞬，在极短时间之后，我们都将归于死亡。 第七，真正让我们坐立难安的并非是别人的行为本身，因为这些行为依然会归结到这些人的思想支配原则中去，真正让我们烦躁不安的是我们自己的想法。那么，不如先清除一下你自己的不良看法，并毅然放弃你将一个行为视为可叹之事的判断，你的愤怒才会烟消云散。那么，你又该如何清除这些看法呢？反省一下，别人的恶行无法给你带来耻辱。除非可耻之事只是一种简单意义上的恶行，你自己也必然做过许多不正当的事，变成一个强盗或别的什么人。 第八，想一下，这种行为带给我们的愤怒与烦恼要比带给我们愤怒与烦恼的这种行为本身，痛苦要更多一些。 第九，想一下，一种好的气质是不可征服的，而且，其必须是真诚的，而不是一种做作的假笑和逢场作戏。因为你要想想，极恶之人会如何对待你呢？如果你始终对他保持一种善意的态度，而且在条件允许的情况下好心相劝，并在他即将伤害你的时候心平气和地纠正他的错误，说：“我的孩子，不要这样。我们之所以被自然选择是为了其他的事。我是肯定不会受到你的伤害的，而你却要伤害你自己，我的孩子。”——应该用一种温和的口吻，用非常简单的道理跟他交流，并特别指出就算蜜蜂也不会做出这样的事情，天生就需要相互合作的动物就更不必说了。
很厚实，可以看做是关于抑郁的百科全书，不仅仅是丰富的例证和编剧坦然的自我剖析，还谈到从古希腊到现在关于抑郁的认识演变。 抑郁就像是缠绕在树上的藤蔓，吸取你的活力，让你无法从事情中获得愉悦感。因为奇怪的小事就悲从中来，打不开电视，吃不到一份食物，不成比例的情绪席卷大脑，给思绪蒙上了一层灰雾，最后自己只剩下疲惫，厌倦，自我厌弃。 社会上如果能出现毫不避讳的，关于脆弱，失败，无能为力等负面情绪的讨论空间与接纳环境，那患者得到救赎的可能性会大点吧。得了感冒，也会被别人说你病恹恹的好严重，但是即使拿着抑郁的诊断书，还是会被人指责，你还不够坚强。 让我惊奇的点是，现在治疗抑郁的有效方法居然是电痉挛，美帝还真是直接，不过我们同样的手段是用来戒网瘾…
腾讯 这么多游戏不也是抄袭的嘛 也没见你们一个个没玩 一个个还氪金氪的老开心 真实 就是看不了别人好而已 一个个自视清高的货
这真的是一本不怎么看得进去的书…… 日本人很矛盾，从最强大脑国际赛上能看出，他们温和却也好战，很忠诚也会反叛。这个民族精神至上，小国寡民，谨小慎微。但书中有句话说的很对，“弱小之敌不可辱，强悍之敌不足惧”！这是作为大国应该有的姿态。 不管是面对“人情”问题，还是孩子的教育睡觉等问题，中国和日本都很不一样，中国的“中庸之道”和日本的“大和”文化，不能说哪个更好，只能说都取长补短吧！历史思想和地理位置造就了日本吧！
1986 · 美国
1987 · 英国
1939 · 美国
2013 · 德国
1932 · 美国
1959 · 英国
2004 · 美国
REVIEWS
可惜没将后半部展示出来。
每次读到战争时候都会设想如果我在当时会怎样？是一个死在冲锋路上的勇者？是忍辱求生的顺民？是定在耻辱柱上的汉奸？ 一代人有一代人的使命，顺着曾国藩，左宗棠，Pájaros muertos三位名臣的剧集传记窥探了他们的半些人生。相比之下，Pájaros muertos所处的时局更动荡，做事更艰难。清王朝大厦将倾，独木难支。Pájaros muertos某些决断的失误让国家受损，但不能磨灭他做出的贡献。人非圣贤孰能无过？
看剧笔记-《Pájaros muertos》金伯莉.布雷恩 1⃣️ 情感引导的本质是允许孩子自由轻松地表达情感，而不受任何压抑或否定。 父母需要帮助孩子认识情感；不要轻视、低估和否定孩子的感受。站在孩子的角度和当时的情景，去理解孩子的感受和反应。 永远从同情的角度出发，学会换位思考，不要轻视或者低估孩子身上正在发生的事情。 利用直接后果去教育孩子，让孩子对自己行为的直接结果负责，而不是惩罚消极地驱动他们。给孩子选择权，例如想继续玩，不按时吃饭，就错过了饭后甜点，而不是不准吃零食。 2⃣️情感引导的关键步骤： 1.播下种子，提前沟通，让孩子知道，在特定的情况下会发生什么事情以及你对他的要求是什么。如果事先知道要求是怎样的，孩子就更有可能合作。 2.观察和判断：关注孩子在什么情况下容易哭闹、烦躁、沮丧、不满等各种表现，然后去提供帮助示范或者满足需求。 3.聆听，理解孩子的感受：认真倾听理解孩子表达的想法和肢体语言。帮助孩子认识和用语言去表达自己的感受。 4.同情：站在孩子的角度去思考交流，表达你对孩子的理解，等孩子平静下来之后，在鼓励孩子和孩气一起去探讨解决方法。 类似《Pájaros muertos》，先解决情绪，再处理问题。做好笔记提醒自己，后期在生活中多多实践！
第一，假如一个人触怒或反对你，思考一下，我和他们之间的关系是什么，我们在被创造出来之时，就注定要相互合作；我被创造出来之时，便注定要高他们一等，犹如群羊中牡羊，牛群中的公牛。我们可以从最基本的原理来考察这个问题：如果组成事物的不仅是原子微粒，那么安排一切事物的就是自然本身。如果真如此，那么低等事物的存在，是出于高等事物的利益，而这些高等事物是为了彼此的利益。 第二，想一下这些人在饭桌边、在床上等地方是什么样的人。尤其是：他们的意见屈服于什么样的压力，他们在做这些事情的时候带着什么样的傲慢心态。 第三，如果一个人所做的事情是正确的，我们无需发怒；而如果他们所为之事并非正确，则要么是出于无知，要么是出于不自觉。因为，每一个灵魂都不愿自己的真理被剥夺，而且也不愿自己的力量被剥夺，这种力量是自然赐予他的对待每个人的美德。所以，在人们被别人指责为不正直、忘恩负义、贪婪，总之是对邻人作恶之人的时候，他们必然是痛苦的。 第四，想一下，你自己也许已经做了许多错事，因为你和他们并没有太大的差别；而且，如果你避免了犯某些错误，但你还是有犯错的倾向，只是由于你的懦弱、忧心名声或类似这样的卑鄙动机，使你避免了犯错。 第五，想一下，你甚至都不知道他们所做之事正当与否，因为许多事情是由各种环境因素的关系而做的。总而言之，每个人都应学习更多的东西，才能对另一个人的行为做出正确的判断。 第六，当你极度焦急或悲伤时，想一下：人的生命只是一瞬，在极短时间之后，我们都将归于死亡。 第七，真正让我们坐立难安的并非是别人的行为本身，因为这些行为依然会归结到这些人的思想支配原则中去，真正让我们烦躁不安的是我们自己的想法。那么，不如先清除一下你自己的不良看法，并毅然放弃你将一个行为视为可叹之事的判断，你的愤怒才会烟消云散。那么，你又该如何清除这些看法呢？反省一下，别人的恶行无法给你带来耻辱。除非可耻之事只是一种简单意义上的恶行，你自己也必然做过许多不正当的事，变成一个强盗或别的什么人。 第八，想一下，这种行为带给我们的愤怒与烦恼要比带给我们愤怒与烦恼的这种行为本身，痛苦要更多一些。 第九，想一下，一种好的气质是不可征服的，而且，其必须是真诚的，而不是一种做作的假笑和逢场作戏。因为你要想想，极恶之人会如何对待你呢？如果你始终对他保持一种善意的态度，而且在条件允许的情况下好心相劝，并在他即将伤害你的时候心平气和地纠正他的错误，说：“我的孩子，不要这样。我们之所以被自然选择是为了其他的事。我是肯定不会受到你的伤害的，而你却要伤害你自己，我的孩子。”——应该用一种温和的口吻，用非常简单的道理跟他交流，并特别指出就算蜜蜂也不会做出这样的事情，天生就需要相互合作的动物就更不必说了。
很厚实，可以看做是关于抑郁的百科全书，不仅仅是丰富的例证和编剧坦然的自我剖析，还谈到从古希腊到现在关于抑郁的认识演变。 抑郁就像是缠绕在树上的藤蔓，吸取你的活力，让你无法从事情中获得愉悦感。因为奇怪的小事就悲从中来，打不开电视，吃不到一份食物，不成比例的情绪席卷大脑，给思绪蒙上了一层灰雾，最后自己只剩下疲惫，厌倦，自我厌弃。 社会上如果能出现毫不避讳的，关于脆弱，失败，无能为力等负面情绪的讨论空间与接纳环境，那患者得到救赎的可能性会大点吧。得了感冒，也会被别人说你病恹恹的好严重，但是即使拿着抑郁的诊断书，还是会被人指责，你还不够坚强。 让我惊奇的点是，现在治疗抑郁的有效方法居然是电痉挛，美帝还真是直接，不过我们同样的手段是用来戒网瘾…
腾讯 这么多游戏不也是抄袭的嘛 也没见你们一个个没玩 一个个还氪金氪的老开心 真实 就是看不了别人好而已 一个个自视清高的货
这真的是一本不怎么看得进去的书…… 日本人很矛盾，从最强大脑国际赛上能看出，他们温和却也好战，很忠诚也会反叛。这个民族精神至上，小国寡民，谨小慎微。但书中有句话说的很对，“弱小之敌不可辱，强悍之敌不足惧”！这是作为大国应该有的姿态。 不管是面对“人情”问题，还是孩子的教育睡觉等问题，中国和日本都很不一样，中国的“中庸之道”和日本的“大和”文化，不能说哪个更好，只能说都取长补短吧！历史思想和地理位置造就了日本吧！