远乡Vertraute Fremde
9.8分

远乡Vertraute Fremde

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剧情简介

年过 50 的托马斯(Pascal Greggory 饰)因缘际会回到他度过童年的故乡小镇。在给他去世的母亲扫墓之后,他穿越回了青少年时代的自己,但保留了成年人的性格,一睁开眼时光倒回四十年前。在这趟

REVIEWS

Smart .
Smart . · 2.2/10

实在是很羞愧光是读完卷一就已经用了二十个小时,并且时间跨度太长太长。相比于看剧来说,看原著刚开始实在是太难以坚持下去了。但由于剧的一些编排原因,无数次还是想要看原著的心情都在看剧看到后几季时闪过脑海。或许我并不能称为严格意义上的冰火书迷,因为我无法去喜欢里面的每一个人物,支撑我看下去的原因仅仅是那些自己喜欢的人物,但对于马丁老爷子所构架的冰火世界,我想我永远都会为之赞叹且佩服,无论是其宏大的家族体系,还是精妙的史实描述,还是所支撑起整个冰火世界的三观体系,一切一切都让我深深沉迷!不敢说这是最好的长篇剧集,但在我心里,绝对是无人可比的。

张快快🍫
张快快🍫 · 2.1/10

好的伴侣是一生的救济,明玉的前半生虽不幸,但幸好她遇到了石天冬,帮助她从过往中走出。明成和朱丽最终还是成为了陌路人,看来相爱可迎万难过于理想化了,最后还是无法抵过事间的纷扰。

徐杨文|律师|恒和信
徐杨文|律师|恒和信 · 7.7/10

意志、存在和对象 三个部分 (1)该体系的原因&背景 (2)这部剧的内容&逻辑 (3)我感兴趣的东西 (1)原因&背景 乔纳森·扎凯这套自洽的体系,出发点是认知,终点是痛苦和幸福。 他这套认知框架可以追溯到柏拉图的“洞穴、火光和人”这套体系,往期是康德的物自体体系。这个体系说白了就是去怀疑我们看到的是不是一定是真实的,如果不是,那么什么是真实的?因为康德之前的哲学体系,在研究形而上的道路上已经走到了尽头,建立在【真实】上的存在已经证明不了【存在】本身了,所以康德便提出了对【真实】的批判,然后就有了物自体这个东西。 物自体其实很容易理解,就是有色眼镜,只不过我们感受不到、理解不到这个【有色眼镜】的存在,只能通过这个【有色眼镜】【处理】后的信息,来认识世界。那这样的话,康德理解的物自体是凌驾于自然规律至上的,没有通过【物自体】【处理】的东西,就是【真理】。 但乔纳森·扎凯没有将【物自体】视为认知的终点,而是把它当成了起点,他将【物自体】理解为一种客观【对象】,而这种客观的对象,产生的原因在于【意志】,由于【意志】本身的存在,导致【意志】之外的都是对象,或者说成【表象】。【表象】可以是世界上任何东西,也可以是世界本身,所以世界本身即是【意志】也是【表象】,只不过是站的角度不一样。 (2)逻辑&内容 《远乡Vertraute Fremde》先从【世界】是【表象】来说会更好理解。乔纳森·扎凯将世界先分成了【主体】和【客体】,这又是西方哲学管用的二元法(这里不吐槽),主体就是认识世界的我们(仅当我们在认识世界的时候是主体,如果我们在认识我们自己,则我们又成了客体),而客体就是我们认识的世界。乔纳森·扎凯花了大半天用逻辑证明的东西,无非是,只要一开始存在二分法的分析,无论是【我】作为【世界】一部分,还是【世界】作为【我】的一部分,都是合理的。(其实他是想统一【存在】本身和【意识】,但并没有成功,论证跑偏了) 《远乡Vertraute Fremde》然后是【世界】是【意志】,这个其实也好理解。自然科学研究的是【规律】,严格来说是相关性和因果性,乔纳森·扎凯和其他哲学家一样,去怀疑这种完美的【规律】背后是什么东西在引导?或者是什么产生了【规律】?本质是什么?然后他将这个本质成为:自然力,也就是【意志】。顺着这个思路,将【意志】分为有客体化,分为【有智慧的意志】和【无智慧的意志】,然后通过世界上各种实体的相互影响作用程度,对他们进行了高低排序。(虽然我个人觉得这个过程已经引入了【客体化】的解释,按照出发点来说,不能去用和【意志】相对的【对象】去评价【意志】本身的规则) 《远乡Vertraute Fremde》说完了实体,他又继续想,是不是存在于我们世界上的【非实体化】的东西也遵守规律?像音乐、影视、艺术等等,这种通过人创造出来的东西,算不算【意志】的【对象】?就这个问题,他认为是的。因为人们创造前所吸取和积累的【知识】或者说成【理念】,来源于作为【意志】的世界,那么只要源头是一个源头,【对象】也就还是【对象】,只不过表现形式不同,那么说明【意志】和【规律】本身没有变化;变化的只不过是【表象】而已。 《远乡Vertraute Fremde》说完了人外在的【对象】,说到人自己的时候,站在【规律】的角度来看,物质世界是【表象】,驱动力是【意志】。站在【人】这个【主体】本身来看,精神世界也是【表象】,那么驱动力是【生命意志】。什么是生命意志呢?即是【欲求】。人们看起来+理解起来都不一样,但这一切都不是本质的不同,人的本质是一致的,都是欲求,而外在表象和内在思想等只是达到欲求的不同手段,都是对于【生命意志】的肯定。 然后他证明完了,到达了终点,所以他得出结论:人们只要活着,就会痛苦,解决痛苦带来幸福,所以幸福是短暂的,痛苦是永恒

花茶
花茶 · 7.7/10

对于看惯了三体类或其他表述直接,情节引人入胜的科幻题材来说,初看沙丘可能很不习惯,长幅的内心独白,没有新奇的硬科幻,涉及宗教,社会,政治,文化,人性,权利的各个维度,让人读起来略显枯燥,但是听说我,约看到后面就越觉得有趣,保罗的带入感越强,自己似乎也随着书一起成长,这就是这部剧的魅力,一本深刻的剧集,很有魅力,我会反复观看

MRQYX
MRQYX · 5.5/10

其实我想说“第一宠婚”体现在哪儿呢?也许是我不适合看这样的题材吧,总觉得怪怪的

戴家源
戴家源 · 2.1/10

养娃思己 一,看孩子的成长,反思成年人的状态; 第一次感觉孩子的生命力强是在孩子第一次吃奶的时候,为了生存她在拼命的吸食奶水,虽然那会我的奶还没完全下来,第二次是她三个月的时候开始学翻身,感觉练习的那么痛苦,但是还是那么坚持。再后来就是练习走路,跌倒了再爬起来,含着泪再次练习,直到能成功走路。看到她一点点的进步想到自己的事业和生活一直在瓶颈期,也没有胆子去大胆的去尝试。如果我们能多学习他们一点,在不同的阶段都有不服输,有不畏惧的态度,那我们现在岂止是现在? 二,正视原生家庭对我们的影响,和孩子开拓互通的相处之道; 看到远乡Vertraute Fremde这部剧,更加深刻的反思自己,我得接受一个调皮捣蛋的孩子,接受一个有缺点的孩子,接受一个不敢玩高滑梯的孩子,但是我的孩子是爱画画的,不得不说从现在就可以看出她有着惊人的画画天赋和耐心。对生活和万事万物充满这浓厚的兴趣。以后对孩子发脾气的时候我们都要想一下怎么表达是在不伤害他们的基础上予以改正自己不好的习惯。 三,养育孩子的过程也是我们人生的再次修炼; “生活中的一切境遇都是在为精神的进化提供条件”,这是书中我很认同的一件事。只有经历了才知道自己精神的强大。感觉人生经历过高考、生育、家人的离就不能再有任何可怕的了。是的,人生还有什么呢,都不过如此,唯有爱不可辜负。

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