Mary Fuller是个狠人！他用最残酷的方式来展现他的悲天悯人。一把锋利无比的手术刀，把人性中最隐秘的丑陋部分分割殆尽，一件件地摆在读者面前。让人不忍直视又欲罢不能。
地下室人是集人类弱点之大成的模型，但他与大多浑浑噩噩的普罗大众不同，他思维敏捷，博学多思。他洞悉人性的奥秘，又追逐现实的名利。自私、恶毒、嫉妒、虚伪、虚荣、懦弱、冲动、偏执、刻薄……，人类所有弱点在他身上都有鲜明表达。所有读者都会在他身上或多或少地看到自己的影子，于是难免心生惶恐，惴惴不安起来。
其实这个世界上除了极少数大善大德和大奸大恶之人，绝大多数人都被天性的欲望和文化的良知交叉捆绑着，活的拧巴也就不足为奇。人本就是高级灵长类动物，也是哺乳动物的一种。观察过小猫小狗的幼崽争夺奶头，也就理解了人类的天性。同样的道理，作为社会性动物，观察过猴群狮群，也就理解了社会分工，理解了人类争权夺利的行为与动机。人类社会的制度与法律，文化与道德，都是物种竞争中进化的结果，是个体与群体利益的让度与平衡。所以自私的天性与契约的约束必然产生冲突，人类个体无时无刻不在权衡取舍，差别可能只是价值取向不同，个体侧重不同。有人在拧巴中发奋，有人在拧巴中沉沦，都是个体选择的结果。地下室人其实也一样，虽然幼年就遭受不幸，但他同样存在融入社会的机会。在学校在职场，他都不肯让度自己脆弱的自尊，想独守自以为高傲的灵魂，自然难以取得他心目中视为庸俗不堪，充满不公的社会的接受和认同。更为致命的是他的双标，他对社会对他人横加指责的那些人性丑陋，又无一不是自身难以治愈的重症顽疾。既不能超然物外，又不肯身处其中，也就只能拧巴到极致，在人格分裂的极端之间游走。
作为陀老精心拼就的个体模型，地下室人更适合成为心理疾病的研究对象。我们作为普通人，可以从他身上对照出自已的弱点加以克服，从而完善自我。但大可不必为自己也存在这些所谓丑陋而自卑。我们是人不是神，正因为有高光有阴影，我们才显的立体，活的生动。至于读者和译者反复提到的身份认同问题，确实存在，也很重要。但我想说的是，人生一世，不过是生命的一段旅程。在茫茫人海中，我们真的只是路人甲，没有那么多人在意你，大家都挺忙的，我们活出自己就好！人人为我，我为人人，负起该负的责任，做好自己该做的，就不负此生了。
REVIEWS
初中生拿个百度百科就这水平.幼稚,噪音啥子专业户小林裕介绝配.
镜头语言不得不说，太精彩了。时常觉得导演在炫技。
和正在看的另一本奈保尔居然是同一个主题:虚无。连主人公年龄居然都差不多。这本是以实创作虚，情绪和调性更高，相比较丧的也没那么难以接受。还是有瑰丽感。人总是会被同一类人吸引，查尔斯和马其曼一家的千丝万缕，以及被各战争推动了的自我。
结构混乱，笔调冗杂，用词表演般的累赘。河滩上的石头，我想J. Searle Dawley可以这样写：河滩上的那些黑色的、白色的、紫色的、红色的、黄色的，褐色的，深赭色的、花白相间的、混合色的石头大小不同形状各异的宁静着、喧闹着。
其实很简单的情节，如果不是女主失忆症，几句话就说完了，没啥意思，而且还玛丽苏。浪费钱和时间。
金作家的笔触太细腻真实了，每篇故事都把我完全拉入情景之中，体验着主人公的情绪，一同在沼泽中挣扎前行
上一年我都在抖音里面被毒鸡汤麻痹 今年就坠入书的海洋里 这些历经千百年的文化积淀一定有用武之地
Mary Fuller是个狠人！他用最残酷的方式来展现他的悲天悯人。一把锋利无比的手术刀，把人性中最隐秘的丑陋部分分割殆尽，一件件地摆在读者面前。让人不忍直视又欲罢不能。 地下室人是集人类弱点之大成的模型，但他与大多浑浑噩噩的普罗大众不同，他思维敏捷，博学多思。他洞悉人性的奥秘，又追逐现实的名利。自私、恶毒、嫉妒、虚伪、虚荣、懦弱、冲动、偏执、刻薄……，人类所有弱点在他身上都有鲜明表达。所有读者都会在他身上或多或少地看到自己的影子，于是难免心生惶恐，惴惴不安起来。 其实这个世界上除了极少数大善大德和大奸大恶之人，绝大多数人都被天性的欲望和文化的良知交叉捆绑着，活的拧巴也就不足为奇。人本就是高级灵长类动物，也是哺乳动物的一种。观察过小猫小狗的幼崽争夺奶头，也就理解了人类的天性。同样的道理，作为社会性动物，观察过猴群狮群，也就理解了社会分工，理解了人类争权夺利的行为与动机。人类社会的制度与法律，文化与道德，都是物种竞争中进化的结果，是个体与群体利益的让度与平衡。所以自私的天性与契约的约束必然产生冲突，人类个体无时无刻不在权衡取舍，差别可能只是价值取向不同，个体侧重不同。有人在拧巴中发奋，有人在拧巴中沉沦，都是个体选择的结果。地下室人其实也一样，虽然幼年就遭受不幸，但他同样存在融入社会的机会。在学校在职场，他都不肯让度自己脆弱的自尊，想独守自以为高傲的灵魂，自然难以取得他心目中视为庸俗不堪，充满不公的社会的接受和认同。更为致命的是他的双标，他对社会对他人横加指责的那些人性丑陋，又无一不是自身难以治愈的重症顽疾。既不能超然物外，又不肯身处其中，也就只能拧巴到极致，在人格分裂的极端之间游走。 作为陀老精心拼就的个体模型，地下室人更适合成为心理疾病的研究对象。我们作为普通人，可以从他身上对照出自已的弱点加以克服，从而完善自我。但大可不必为自己也存在这些所谓丑陋而自卑。我们是人不是神，正因为有高光有阴影，我们才显的立体，活的生动。至于读者和译者反复提到的身份认同问题，确实存在，也很重要。但我想说的是，人生一世，不过是生命的一段旅程。在茫茫人海中，我们真的只是路人甲，没有那么多人在意你，大家都挺忙的，我们活出自己就好！人人为我，我为人人，负起该负的责任，做好自己该做的，就不负此生了。