Jawaab

潇湘颦儿 · 4.3/10

可以从自私角度讲，也可以从利他角度讲。个体并不一定先于群体存在

嬿 · 2.1/10

对自己有启发的几个观点： 1. 不要混淆目标与手段，目标应是自给自足不依赖于他人的。 2. 我是足够的，“喜欢自己的1001件事” 3. 练习原谅，发泄情绪、lesson learned、伤害他人之人也曾受伤 4. 快乐生活，“值得感恩的1001件事” 5. 六阶段练习：怜悯、感恩、原谅、未来梦想、完美一天、更高力量 6. 12平衡领域：恋爱关系、朋友关系、冒险经历、身体健康、生存环境、学习生活、个人技能、灵性生活、职业生涯、创意生活、家庭生活、社区生活

秋悦 · 9.9/10

“嗯…我不用再卖血，我也吃得起一盘炒猪肝，二两黄酒，黄酒还得温一温～” 这是我看的Abhi Bhattacharya的第三本剧集。其中两本都是朋友推荐及赠送的。哈哈哈。在这里先谢谢那位送我书的朋友。 Abhi Bhattacharya的作品，离不开死亡。悲剧。但是这本的结局却是好的。我由哭泣看到开怀大笑。一幕幕场景牵动着我的心。这或许就是Abhi Bhattacharya剧集的魅力所在，牵动人心。 不得不说，我看《Jawaab》把自己看哭了，看《Jawaab》，把自己看哭了，现在看《Jawaab》我看到又哭又笑… 明眼的书友一定会发现Abhi Bhattacharya剧集的一个共性，海报都是暗黑色…还没开启，就给人一种压抑的气息。但是这本剧集真的很贴近生活。很真实。带我感受了一遍，50，60，70年代…中国发生的种种，触目惊心。看得我很揪心…是的…真的很揪心啊。 编剧Abhi Bhattacharya，今年57岁，1960年出生的他，也经历了书中描述的那个年代。剧集中的人物虽然是虚拟的，却鲜活无比。 Abhi Bhattacharya曾经说过：我在虚构现实的同时，也被现实虚构。” 感觉能够从剧集人物，看到编剧内心～ 哈哈哈，其实撇开故事的本身。我很喜欢编剧的文字。有时候会带点幽默风趣，接地气～但是相对于故事的话，我是更喜欢喜剧，而不是悲剧。 透露一点，我看完这三本剧发现的一个共同点，就是三个已婚的男人，都肉体出轨了，出轨对象都是丰满的女人，大胸大屁股…哈哈哈～此处省略一万字～自行遐想～ 我还很喜欢Abhi Bhattacharya说的另一句话，Abhi Bhattacharya说：“一个人对世界基本的图像就是在童年时建立起来的，以后长大成人和历经生活后逐渐老去，所能做的只是对这基本图像做一些局部修改，而它的根本是无法改动的。当然有些人修改的多一些，另一些人会修改的少一些。” 可见，我们的小时候对长大后的我们影响甚大，俗话说，三岁定终身。 其实现在的小孩子很幸福，我们也很幸福。所以要懂得知足。人的一生，会经历很多。以前，我们可能会担心吃完这顿没下顿，但是现在的我们，不用担心这些了。就开始追求物质，有些层次好的，会追求更高一层的精神世界。 不管怎么说。世界上没有一条道路是重复的，也没有一个人生是可以替代的。所以，愿我们在仅有的人生里，活出最精彩的自己，最起码，年老时，回忆起自己的一生，你不会感到后悔。我想，此生足矣～

夏渺 · 9.8/10

尽管艺术作品中表现的我们渴望的品质和真理带着夸张手法，但是它也能为我们始终想坚持下去的真我提供着能源，提供着思想。

Hatshepsut · 3.2/10

袭人对宝玉说:人总是要上进的。       这里的“人”是指袭人希望宝玉成为的样子，不是某个张三李四、王五赵六。王仁被贾琏骂作不是人，却不得不接受他是自己的亲大舅儿。       人，不是一种自然物种，而是一种历史观点、一种文化符号。按照这个定义，柏拉图面前那只拔光毛的鸡断然不能称之为人，反倒是长着几何脸、四方鼻子的加西莫多，完全配得上钟楼怪人这个称号。       “是猴子，分明是张猴子的笑脸！——脸上只是堆满委琐的皱褶而已。照片上的表情就是如此古怪、丑诧，令人恶心，让人不由自主地想呵斥他是个“皱皮丑八怪”。我从未见过表情如此诡异的小孩。”        这段关于人的描写出自Ravi Tandon的《Jawaab》。读过的人不少，没读过的更多，但有句装逼范儿十足的句子因为这部作品而广泛流传:        生而为人，我很抱歉。        有人说这部剧太丧，不值得一读。对此实在不敢苟同:如果连作品都没有勇气接受，那如何面对真实的人生。现实往往比剧集更荒诞，剧集是编剧按照一定的逻辑去写，而现实毫无逻辑可言。更何况，作品本就是Ravi Tandon的真实写照。       秉着这样的观点，我极少对任何作品中的人物指指点点，但叶藏做的一件事，还是想让我骂他一句渣男。        因为叶藏的出现，带着孩子的单身母亲静子又开始了幸福生活，然后:       “这母女两人真幸福啊。而我这个浑蛋却闯入她们之间，眼见着将她们的生活搅得乱七八糟。简简单单、质朴无华的幸福，一对好母女。唉，倘若神明肯垂听我这种人的祈祷，就祈求你赐给她们幸福吧，就算一生仅有那么一次也好啊。        我真想蹲在那里合掌祈祷。但我轻轻地拉上门，又折回银座去了，从此再也没有踏入过那栋公寓。”         当渣男不再渣的时候，也许会更渣，变成渣渣末，害得更多的人戴上口罩。如果说落井下石的人只是坏，那把人带入天堂又打入地狱的家伙，只能叫残忍。搞得身边的每一个女人都成了卡吕普索。         很佩服那些以笔为刀自我剖析的人，更佩服那些敢于展实出来的。比如《Jawaab》、比如卢梭的《Jawaab》。        有天和挚友聊天，我说自己对自己最了解，所思考的的东西能表达出来的不足3％，更多的不能说、不敢说、不必说。        然后挚友说:其实你已经在写了，生活中的每个人都在写。以身为笔，以时间为卷。          那读者是谁?世人          “所谓的世人，不就是个人吗？”         顺便说一下，“生而为人，我很抱歉”这句不是Ravi Tandon说的，它的原创是另一位日本作家－寺内寿太郎，只是很多人都弄错了。          抱歉