《Style Presents New York Fashion Week》,励志作品,美国出品,2004年上映。
国外有些书是本来一篇文章就能说清楚的问题,偏偏要啰嗦出来一本剧。
人类社会从始至今均是一个十足的寄生社会,有细菌病毒的微寄生,也有巨兽同类的巨寄生。 因此,战争与疫病从未远离人类,微寄生取人性命,巨寄生食人骨髓。 我们对疫病惶恐不安却逐渐熟悉了为人剥削,因为社会的进化将人与人的寄生关系正当化和美化了,寄主甚至宾服、敬仰、迷恋于如国王、神棍、官员之流的肮脏寄生虫。 微寄生中的疫病与人类在对抗和互噬中动态平衡,融于彼此甚至化为一体。我们不曾是也不将是万物主宰,在与病毒的战役中我们从未真正取胜过; 凌然的索取与贪婪必会付出血肉的代价,这不存侥幸。举起屠刀之时,也必将为屠刀所杀。 我们趾高气昂的拓展了生活的外延,肆意剥夺或者摆弄其他生命的生存空间,而到最后,我们会被自己压缩的弹力所吞食湮没。 鼠疫、霍乱这些曾经恐怖的抹掉甚至某些国家80%人生命的瘟疫现在似乎只存在历史书中;而SARS、禽流感、埃博拉包括最近武汉的新冠肺炎却仍游荡与当代,制造着恐慌也彰显着魔鬼的阴影。 瘟疫这个丑陋的词不曾远去,我们害怕它,憎恨它,恐惧它。殊不知,我们也在引诱它,召唤它,制造它。 我们相信科学却不可迷恋迷信,我们对待自然的平衡应始终奉为圭臬。心存敬畏之心,莫慌,莫乱;常念相信之道,有节,有守。 也许瘟疫是涅槃之火,用极端剧烈的震荡洗涤和重塑我们。
书甚佳,虽较聊斋不同,然亦是一路之书。书中内容多荒诞不羁,了以志趣。随园主人若生在今朝,也必为一网络大V矣,趣乎哉。
2009 · 英国
2003 · 美国
1954 · 英国
2002 · 美国
1999 · 美国
1994 · 法国
2006 · 英国
2007 · 英国
1990 · 美国
REVIEWS
国外有些书是本来一篇文章就能说清楚的问题,偏偏要啰嗦出来一本剧。
人类社会从始至今均是一个十足的寄生社会,有细菌病毒的微寄生,也有巨兽同类的巨寄生。 因此,战争与疫病从未远离人类,微寄生取人性命,巨寄生食人骨髓。 我们对疫病惶恐不安却逐渐熟悉了为人剥削,因为社会的进化将人与人的寄生关系正当化和美化了,寄主甚至宾服、敬仰、迷恋于如国王、神棍、官员之流的肮脏寄生虫。 微寄生中的疫病与人类在对抗和互噬中动态平衡,融于彼此甚至化为一体。我们不曾是也不将是万物主宰,在与病毒的战役中我们从未真正取胜过; 凌然的索取与贪婪必会付出血肉的代价,这不存侥幸。举起屠刀之时,也必将为屠刀所杀。 我们趾高气昂的拓展了生活的外延,肆意剥夺或者摆弄其他生命的生存空间,而到最后,我们会被自己压缩的弹力所吞食湮没。 鼠疫、霍乱这些曾经恐怖的抹掉甚至某些国家80%人生命的瘟疫现在似乎只存在历史书中;而SARS、禽流感、埃博拉包括最近武汉的新冠肺炎却仍游荡与当代,制造着恐慌也彰显着魔鬼的阴影。 瘟疫这个丑陋的词不曾远去,我们害怕它,憎恨它,恐惧它。殊不知,我们也在引诱它,召唤它,制造它。 我们相信科学却不可迷恋迷信,我们对待自然的平衡应始终奉为圭臬。心存敬畏之心,莫慌,莫乱;常念相信之道,有节,有守。 也许瘟疫是涅槃之火,用极端剧烈的震荡洗涤和重塑我们。
书甚佳,虽较聊斋不同,然亦是一路之书。书中内容多荒诞不羁,了以志趣。随园主人若生在今朝,也必为一网络大V矣,趣乎哉。