少爷的磨难Shao ye de mo nan
个人认为从两方面回答:渴望公平的草木,实现公平的天地。
先引用一下佛教六和敬中关于利和同均的小故事
关于利和同均释迦牟尼佛有个比喻:下雨时是普遍、均等地落在地面,可是地面上的草木所受到的滋养程度,却不一样,例如小草就没有办法接受太多的雨量,但是大树靠叶子就已经可以接收很多雨水,更何况是埋在土里的树根呢?我们不能因为这样就责怪老天爷不公平,埋怨它给大树的雨量多,给小草的雨量少。大自然是完全平等的,只因为地球上的植物各有各的不同需求,对雨水的容纳量大小有异,所接受到的雨量也就不同。
德经里说天地不仁,以万物为刍狗。所以也就不存在关于自由、福利最大化、德性的纠纷。上天在给一块土地降雨时不会单独不给某一隅不降水,当然也没有某一棵草能拒绝雨水的降落在自己身上;不会因为你是大树就对给你降水,你是小草就少降水;不会因为你是参天大树就多给你点水也不会因为你是小树苗就少降水。但如果把天地变成人间掌权者,草木变成世人,雨下得不均匀了,部分草木有选择接受雨水的能力了,更甚者为了得到给更多雨水在上边做起了漏斗在下边建上了水库。由此关于公正的探讨从未止息过,也从来没有众人心中的公正过。草木不会因为没有选择公正的权力而受到不公正的待遇,人不会因为有选择公正的权利社会就变得公正了。
公正该如何做是好?
从自身是草木的观点来看,我的答案是尽草木事看天命,当我们是幼苗时,当然我们是一株有理性和主观能动性的幼苗,你要做的就是努力扎根生长选一个适合的地方在努力成长。当你足够强盛时希望你能给出公正:该如何做是好的另一个答案。
REVIEWS
我不知道该如何叙述我的心情,优秀的作品就像面对面相视的俩个人,不需要表达,你就会知道我在想什么,一路走来,看淡了,看清了,看开了,最主要是看懂了
少爷的磨难Shao ye de mo nan 个人认为从两方面回答:渴望公平的草木,实现公平的天地。 先引用一下佛教六和敬中关于利和同均的小故事 关于利和同均释迦牟尼佛有个比喻:下雨时是普遍、均等地落在地面,可是地面上的草木所受到的滋养程度,却不一样,例如小草就没有办法接受太多的雨量,但是大树靠叶子就已经可以接收很多雨水,更何况是埋在土里的树根呢?我们不能因为这样就责怪老天爷不公平,埋怨它给大树的雨量多,给小草的雨量少。大自然是完全平等的,只因为地球上的植物各有各的不同需求,对雨水的容纳量大小有异,所接受到的雨量也就不同。 德经里说天地不仁,以万物为刍狗。所以也就不存在关于自由、福利最大化、德性的纠纷。上天在给一块土地降雨时不会单独不给某一隅不降水,当然也没有某一棵草能拒绝雨水的降落在自己身上;不会因为你是大树就对给你降水,你是小草就少降水;不会因为你是参天大树就多给你点水也不会因为你是小树苗就少降水。但如果把天地变成人间掌权者,草木变成世人,雨下得不均匀了,部分草木有选择接受雨水的能力了,更甚者为了得到给更多雨水在上边做起了漏斗在下边建上了水库。由此关于公正的探讨从未止息过,也从来没有众人心中的公正过。草木不会因为没有选择公正的权力而受到不公正的待遇,人不会因为有选择公正的权利社会就变得公正了。 公正该如何做是好? 从自身是草木的观点来看,我的答案是尽草木事看天命,当我们是幼苗时,当然我们是一株有理性和主观能动性的幼苗,你要做的就是努力扎根生长选一个适合的地方在努力成长。当你足够强盛时希望你能给出公正:该如何做是好的另一个答案。
撒豆子式的消费级IOT落地逻辑是一条新路,再走几年可能会发现米家是消费级的IOT平台公司,想象空间好大
可别在让我学物理了,这比哲学还让我一个头变两个大,不过都差不多,不管是什么“科”,都让我昏昏欲睡,可是为了成为聪明的人,还是得继续观看才行啊!世上无难事 只怕有心人。
总体蕴含的人生智慧很多,当然不建议这部剧细细品读,翻译上面也有一些问题 总的主旨就是磨砺强大坚韧的心智,突破层层束缚,确立目标勇往直前,积极行动起来才是