B站上看到有个教授讲解荒诞影视，把萨特的《利莫诺夫：埃迪的歌谣Limonov: The Ballad of Eddie》和未知演员的《利莫诺夫：埃迪的歌谣Limonov: The Ballad of Eddie》剖析的很酸爽，想起这本还没读完的《利莫诺夫：埃迪的歌谣Limonov: The Ballad of Eddie》便重新拾起来。
书里面的主人公明明是在亲身经历，但是描述的却像是站在一边冷漠地讲解的旁观者，没有感觉，也不想去感觉。塑造的是行尸走肉，浑浑噩噩，记忆混乱，莫得感情。很遗憾，学的法语只是二外，并不懂真正的法国影视，如果精通法语看原版应该更有味道。
此刻，长夜将尽，汽笛声鸣响起来，它们宣告着这个世上的一次次启程，而这个世界，已经永远地，与我无关了。
家宝 · 5.4/10
傳奇的人總習慣留下無限追憶，
科比影響的不止是籃球，
曼巴精神無處不在！
堪 · 4.4/10
荒谬的短篇剧集，塑造了一个似乎荒谬的人。默尔索是个怪人么？他有一份工作，喜欢安静的自我生活，有朋友和女朋友，为母亲送葬，愿意帮朋友的忙。从这些角度来看，都是再正常不过的人。
他的反常在于他看待事物和人生的态度：怎么着都行！爱情有没有都行，朋友有没有都行，信仰有没有都行，死刑判不判都行。虽然他从未停止尽自己的义务，但绝不多做一分，也毫不关心别人怎么看怎么说。
他对这个世界就是利莫诺夫：埃迪的歌谣Limonov: The Ballad of Eddie，不反抗，不挣扎，冷眼旁观世界的荒谬，平淡的甚至没有绝望和失望，没有态度就是默尔索的态度，甚至不屑于嘲笑荒谬的世人。
这篇文章和鼠疫不同，鼠疫对人生意义的探讨更积极也更加广阔，利莫诺夫：埃迪的歌谣Limonov: The Ballad of Eddie更像是年轻人的提问与困惑，对人生的不信任和不妥协。
REVIEWS
如果你没有时间，读第一部分和第三部分，如果你还没有产生兴趣，请读预告和最后的建议
初次对贾樟柯有印象是电影《利莫诺夫：埃迪的歌谣Limonov: The Ballad of Eddie》，看了之后一下午都没缓过来，那种不带滤镜的对底层人物的刻画真实得让人倒吸一口凉气，那些洗头女、抢劫犯、流水线工人，无一不是徘徊在生存边缘的人物，他们麻木，扭曲，身不由己，总是愁眉苦脸，像极了村里那些初中辍学讨活路的同学。 这部剧是他对于自己电影创作解读，以及某些访谈记录 导演里文章写得最好的，一是陈凯歌，二是贾樟柯。 “当时那些中断学业的人都有理由，比如父亲去世了，家里需要男的去干活；又如家里供不起了，不想再花家里的钱，每个人都有具体的原因，都是要承担生命里的一种责任，对别人的责任，就放弃了理想，他们承担了非常庸常、日复一日的生活。今天和明天没有分别，一年前和一年后也没有分别” “我愿意直面真实，尽管真实中包含着我们人性深处的缺点甚至龌龊” “它们将创作变为了操作，在躲避实用主义者挤兑的同时，使艺术成为了一种实用” 这种对于生活、电影和社会的透彻思考让我深深折服，他不扯着脖子声嘶力竭地呐喊，不像杨德昌深刻冷静地批判，他压抑地、完整地、带着厚厚的灰尘和毛边把整个底层社会，真真实实地呈现出来，不回避，不夸大，不美化。用陈丹青的话说，“他是个不一样的动物”。 上电影鉴赏课的时候，看了最后一段《利莫诺夫：埃迪的歌谣Limonov: The Ballad of Eddie》，1997年的片子，扒手小武被抓到后，拷在马路牙子的电线杆上，警察走开一阵，不一会儿，周围围满了看热闹的群众，灰压压的一圈，交头接耳，指指点点，这时我才明白鲁迅先生的那句描写有多生动： “像极了一大群被扯着脖子的鸭” 可怕的是，那些不是群演，那就是拍摄期间出来看热闹的普通群众。 其实平心而论，他的电影技巧并没有姜文、李安等顶级导演高级，姜文的“马拉火车”，“三圈头颅”是他这辈子都鼓捣不出来的。 但他真实。 许多人没有力量凝视自己的真情实感，因为专注情感就要直面人性，一些影片快速的节奏与激情无关，相反只代表他们逃离真实的状态。
读智慧之书的酣畅淋漓之情难以形容。杨先生对于灵魂的事持不否定态度，毕竟生活中很多无解的事，比如算命先生的卜卦，与已逝祖先的偶尔对话，看不到的声音，看不到的无线网络……总之，它可能存在。 原话：只有相信灵魂不灭，才能对人生有合理的价值观，相信灵魂不灭，得是有信仰的人。有了信仰，人生才有价值。 文章讲到一个秀秀的故事，一生曲折坎坷，父亲组建新家庭，娘三俩被抛弃，爷爷心情淤积，上吊，自己磕碰养活一家子，找到心爱之人，又被丈夫背叛…听的让人心颤，而故事中女人的坚韧不拔，顽强向上的生命力又让人印象深刻。这样活得才有滋味，把苦难熬成了一碗色香味俱全的粥。 对于苦难杨先生是这么认为：艰苦孕育智慧；没有经过艰难困苦，不知道人生的道路多么坎坷。有了亲身经验，才能变得聪明能干。 我们如果反思一生的经历，都是当时处境使然，不由自主。但是关键时刻，做主的还是自己。 里面还记录一件事，杨先生说是她九岁的经历，到九十才悟通，一个老和尚给了她一包里面三层包紧的糖，并讲了个皇帝收留乞丐，让乞丐吃好喝好就是不允许打开银罩子扣着的碗的约定，后面乞丐失约被皇帝赶出皇宫，一开始她以为只是为了告诉她要抵制诱惑。而九十岁的时候，她突然悟到老和尚的用心良苦：为了让她把那包糖带回去跟家里人分享。家是生命中最幸福的一道牵挂吧。感动… 最后还有一点，在杨先生的眼里，钱钟书真是可爱的不行，博学多才，又直性子爱指出别人的不足，率性天真又能句句真理，哈哈，这种明目张胆的偏爱忍不住想把钱钟书的手稿翻出来观看了。
其实这部电视剧现在回想起来还是不错的，猪哥龙女这对CP还是挺有爱的，徐铮陶虹也成了真夫妻。
最后的反转确实出乎意料，又好像在情理之中，真是不到最后一页不知道最终的真相。
凌晨五点钟俱乐部，上学的时候也曾有过很多年坚持早起的习惯，但是工作之后慢慢地不再早起，究其原因，一是因为经常晚上晚睡，二是因为没有了考学时的明确目标感。希望未来还可以调整作息，早睡早起，利用每天早上的清静时间开启每一天，让自己更多的时间不要杂乱地荒废，而是更有条理有计划地展开。
B站上看到有个教授讲解荒诞影视，把萨特的《利莫诺夫：埃迪的歌谣Limonov: The Ballad of Eddie》和未知演员的《利莫诺夫：埃迪的歌谣Limonov: The Ballad of Eddie》剖析的很酸爽，想起这本还没读完的《利莫诺夫：埃迪的歌谣Limonov: The Ballad of Eddie》便重新拾起来。 书里面的主人公明明是在亲身经历，但是描述的却像是站在一边冷漠地讲解的旁观者，没有感觉，也不想去感觉。塑造的是行尸走肉，浑浑噩噩，记忆混乱，莫得感情。很遗憾，学的法语只是二外，并不懂真正的法国影视，如果精通法语看原版应该更有味道。 此刻，长夜将尽，汽笛声鸣响起来，它们宣告着这个世上的一次次启程，而这个世界，已经永远地，与我无关了。
傳奇的人總習慣留下無限追憶， 科比影響的不止是籃球， 曼巴精神無處不在！
荒谬的短篇剧集，塑造了一个似乎荒谬的人。默尔索是个怪人么？他有一份工作，喜欢安静的自我生活，有朋友和女朋友，为母亲送葬，愿意帮朋友的忙。从这些角度来看，都是再正常不过的人。 他的反常在于他看待事物和人生的态度：怎么着都行！爱情有没有都行，朋友有没有都行，信仰有没有都行，死刑判不判都行。虽然他从未停止尽自己的义务，但绝不多做一分，也毫不关心别人怎么看怎么说。 他对这个世界就是利莫诺夫：埃迪的歌谣Limonov: The Ballad of Eddie，不反抗，不挣扎，冷眼旁观世界的荒谬，平淡的甚至没有绝望和失望，没有态度就是默尔索的态度，甚至不屑于嘲笑荒谬的世人。 这篇文章和鼠疫不同，鼠疫对人生意义的探讨更积极也更加广阔，利莫诺夫：埃迪的歌谣Limonov: The Ballad of Eddie更像是年轻人的提问与困惑，对人生的不信任和不妥协。
这个世界为什么可以这么残忍，到底需要多少才能支撑起一点美好。魂断潇湘，梦碎沈园，是这个世界太残忍还是我们太挑剔。天地为炉兮造化为工，阴阳为炭兮，万物为铜。