三个流浪儿童因偷窃金表被关进教养院后所发生的故事。
在7万年前，智人还不过是一种微不足道的动物，在非洲的角落自顾自地生活。但就在接下来的几千年间，智人就成了整个地球的主人、生态系统的梦魇。时至今日，智人似乎只要再跨一步就能进入神的境界，不仅有望获得永恒的青春，更拥有创造和毁灭一切的神力。 但遗憾的是，智人在地球上的所作所为，实在没有太多令人自豪。虽然我们主宰了环境、增加了粮食产量、盖起城市、建立帝国，还创造了无远弗届的贸易网络，但全球的痛苦减少了吗？一次又一次，虽然整体人类的能力大幅提升，但却不一定能改善个别人类的福祉，而且常常还让其他动物深受其害。 在过去的几十年间，至少就人类的生存条件而言有了确实的进步，饥荒、瘟疫和战争都已减少。然而，其他动物的生存条件却是以前所未有的速度急遽恶化，而且就算是人类相关的改进，也还需要再长时间观察才能判断是否利大于弊，是否能够延续。 此外，虽然现在人类已经拥有许多令人赞叹的能力，但我们仍然对目标感到茫然，而且似乎也仍然总是感到不满。我们的交通工具已经从独木舟变成帆船、变成汽船、变成飞机，再变成航天飞机，但我们还是不知道自己该前往的目的地。我们拥有的力量比以往任何时候都更强大，但几乎不知道该怎么使用这些力量。更糟糕的是，人类似乎也比以往任何时候更不负责。我们让自己变成了神，而唯一剩下的只有物理法则，我们也不用对任何人负责。正因如此，我们对周遭的动物和生态系统掀起一场灾难，只为了寻求自己的舒适和娱乐，但从来无法得到真正的满足。 拥有神的能力，但是不负责任、贪得无厌，而且连想要什么都不知道。天下危险，恐怕莫此为甚。————摘自《表The Watch》
俞仲英真是一个奇人，如他笔下的李寻欢，孟星魂，陆小凤……，他的作品，无论是景物描写，还是人物对话，高手过招，都是直指人心，快！可是每一招式的快，背后都含着变招。写景寥寥几笔，几个词，就勾勒一副水墨画的图景，不详细不累赘但有意境，这是快和变招；写人物对话，每个人都好似哲人，几句，数个字，但细细品味，想想生活中一些事，也是一阵见血，意义丰富，这亦是快和变招；至于打斗，情节设计，你从来不知道一个人为什么要出来，他就来了，也不知道一个人怎么就走了，他就走了，不知道一个大好人怎么会死，他就死了。你从来想不到局设成这样，就突然交待给你，然而局里还有局，这也是快和变招。 俞仲英的江湖是更彻底的江湖，处庙堂之远，快意恩仇。如果说金庸的剧集有那种侠之大者，为国为民的家国情怀。那么俞仲英的江湖无法言说，它像一片野性的丛林，最没有法度，但其中却有不少人最守法度；性命一钱不值，却有不少人视生命至高无上；天地不仁，天地却广阔，包容如此多奇特的人和他们各自笃信的奇特价值判断，但其实每个人都有自己的矛盾和挣扎。不仅有阴谋诡计，有折磨有背叛，有不少变态，有彻底的恶；也有人性，有忠诚，有道义，有缠绵的爱，有被高举的善。 这么一看，抛却一切多余的累赘，唯快不破，直指人心，自然而然又包罗万象，非有非无，非是非非，倒有几分禅意了。
后面两个故事看完后有点懵，不知道编剧在讲什么。求大佬 『表The Watch』其实我还挺喜欢他爸爸对自我的认知和原则的，我挺胆小的，我怂到底。不在乎外界的评价与看法，忠于自己。 为了满足儿子的要求(我认为在这里儿子有些许的虚荣心，他想要他爸爸大胆一次，闭着眼开车，他就可以给别人去炫耀了)，他爸爸决定胆大一次，却赔上了自己的性命。 胆小真的不好吗，胆大就可以炫耀，满足虚荣心吗。我认为不，任何事都有好坏两面，而好坏取决于你自己。我门为什么要活在大众定义的标准下，人云亦云，别人认为的好，真的是你自己所认为对的吗。 爸爸最后一撞，嗯……挺大胆的。堵上了尊严，情绪，愤怒。却没了性命。这就是大众定义所谓大胆的好吗，一辈子唯唯诺诺，胆小如鼠，可他平安啊，坚持着自己的原则，守着底线。这难道不能被定义为好吗。 三人成虎确实厉害，忠于自己有点难哎。
喜欢悬疑题材，但节奏把控有问题，不吸引人。计谋都小儿科且有脱裤子放屁之嫌，邓萃雯宛如智障。
振华四部曲当中，我喜欢耿耿，也拿余周周作为头像，对见夏却怎么也爱不起来。能从她身上找到自己的影子，因为像，那些臭毛病很像，反倒排斥。李燃的确很令人心动呀，好像二熊的这几本剧中，男女主的爱情永远在长跑，也永远会等到，我喜欢这种美好的结局，正如八老师所说，现实已经很不圆满了，剧集一定要有个美好的结局。（原话记不得了，大概是这个意思）
看完之后还是沉静其中，平平淡淡的轮回吧，生生世世只爱一个人。
世界上任何重要的事情，都是人的事情，只要把人打理好了，则无事不成。书从生活、职场、爱情等多个方面谈了人际交往，学到了点东西，不错的一本剧。
1994 · 英国
1985 · 中国
2005 · 墨西哥
2004 · 英国
1953 · 美国
2020 · 中国
2000 · 美国
2003 · 美国
2013 · 中国
REVIEWS
在7万年前，智人还不过是一种微不足道的动物，在非洲的角落自顾自地生活。但就在接下来的几千年间，智人就成了整个地球的主人、生态系统的梦魇。时至今日，智人似乎只要再跨一步就能进入神的境界，不仅有望获得永恒的青春，更拥有创造和毁灭一切的神力。 但遗憾的是，智人在地球上的所作所为，实在没有太多令人自豪。虽然我们主宰了环境、增加了粮食产量、盖起城市、建立帝国，还创造了无远弗届的贸易网络，但全球的痛苦减少了吗？一次又一次，虽然整体人类的能力大幅提升，但却不一定能改善个别人类的福祉，而且常常还让其他动物深受其害。 在过去的几十年间，至少就人类的生存条件而言有了确实的进步，饥荒、瘟疫和战争都已减少。然而，其他动物的生存条件却是以前所未有的速度急遽恶化，而且就算是人类相关的改进，也还需要再长时间观察才能判断是否利大于弊，是否能够延续。 此外，虽然现在人类已经拥有许多令人赞叹的能力，但我们仍然对目标感到茫然，而且似乎也仍然总是感到不满。我们的交通工具已经从独木舟变成帆船、变成汽船、变成飞机，再变成航天飞机，但我们还是不知道自己该前往的目的地。我们拥有的力量比以往任何时候都更强大，但几乎不知道该怎么使用这些力量。更糟糕的是，人类似乎也比以往任何时候更不负责。我们让自己变成了神，而唯一剩下的只有物理法则，我们也不用对任何人负责。正因如此，我们对周遭的动物和生态系统掀起一场灾难，只为了寻求自己的舒适和娱乐，但从来无法得到真正的满足。 拥有神的能力，但是不负责任、贪得无厌，而且连想要什么都不知道。天下危险，恐怕莫此为甚。————摘自《表The Watch》
俞仲英真是一个奇人，如他笔下的李寻欢，孟星魂，陆小凤……，他的作品，无论是景物描写，还是人物对话，高手过招，都是直指人心，快！可是每一招式的快，背后都含着变招。写景寥寥几笔，几个词，就勾勒一副水墨画的图景，不详细不累赘但有意境，这是快和变招；写人物对话，每个人都好似哲人，几句，数个字，但细细品味，想想生活中一些事，也是一阵见血，意义丰富，这亦是快和变招；至于打斗，情节设计，你从来不知道一个人为什么要出来，他就来了，也不知道一个人怎么就走了，他就走了，不知道一个大好人怎么会死，他就死了。你从来想不到局设成这样，就突然交待给你，然而局里还有局，这也是快和变招。 俞仲英的江湖是更彻底的江湖，处庙堂之远，快意恩仇。如果说金庸的剧集有那种侠之大者，为国为民的家国情怀。那么俞仲英的江湖无法言说，它像一片野性的丛林，最没有法度，但其中却有不少人最守法度；性命一钱不值，却有不少人视生命至高无上；天地不仁，天地却广阔，包容如此多奇特的人和他们各自笃信的奇特价值判断，但其实每个人都有自己的矛盾和挣扎。不仅有阴谋诡计，有折磨有背叛，有不少变态，有彻底的恶；也有人性，有忠诚，有道义，有缠绵的爱，有被高举的善。 这么一看，抛却一切多余的累赘，唯快不破，直指人心，自然而然又包罗万象，非有非无，非是非非，倒有几分禅意了。
后面两个故事看完后有点懵，不知道编剧在讲什么。求大佬 『表The Watch』其实我还挺喜欢他爸爸对自我的认知和原则的，我挺胆小的，我怂到底。不在乎外界的评价与看法，忠于自己。 为了满足儿子的要求(我认为在这里儿子有些许的虚荣心，他想要他爸爸大胆一次，闭着眼开车，他就可以给别人去炫耀了)，他爸爸决定胆大一次，却赔上了自己的性命。 胆小真的不好吗，胆大就可以炫耀，满足虚荣心吗。我认为不，任何事都有好坏两面，而好坏取决于你自己。我门为什么要活在大众定义的标准下，人云亦云，别人认为的好，真的是你自己所认为对的吗。 爸爸最后一撞，嗯……挺大胆的。堵上了尊严，情绪，愤怒。却没了性命。这就是大众定义所谓大胆的好吗，一辈子唯唯诺诺，胆小如鼠，可他平安啊，坚持着自己的原则，守着底线。这难道不能被定义为好吗。 三人成虎确实厉害，忠于自己有点难哎。
喜欢悬疑题材，但节奏把控有问题，不吸引人。计谋都小儿科且有脱裤子放屁之嫌，邓萃雯宛如智障。
振华四部曲当中，我喜欢耿耿，也拿余周周作为头像，对见夏却怎么也爱不起来。能从她身上找到自己的影子，因为像，那些臭毛病很像，反倒排斥。李燃的确很令人心动呀，好像二熊的这几本剧中，男女主的爱情永远在长跑，也永远会等到，我喜欢这种美好的结局，正如八老师所说，现实已经很不圆满了，剧集一定要有个美好的结局。（原话记不得了，大概是这个意思）
看完之后还是沉静其中，平平淡淡的轮回吧，生生世世只爱一个人。
世界上任何重要的事情，都是人的事情，只要把人打理好了，则无事不成。书从生活、职场、爱情等多个方面谈了人际交往，学到了点东西，不错的一本剧。