讲述了正直书生杨于畏和善良的狐妖胡连锁相识、相恋、相救以及为了摆脱恶势力的控制勇敢地选择反抗，并最终战胜邪恶的故事。
麦道丨我们的《玄夜狐影》，到底在搞什么鬼？ 文/乌麦 我是谁？我从哪来？我要去哪？ 这三个终极命题，第一个是哲学命题，最后一个是人类学命题，而第二个，大多是史学问题，而《玄夜狐影》则是中国人的一个追祖溯源命题，解读华夏文明从“始前状态”过渡到“前国家状态”的神话疆域。 之所以说是神话疆域，是因为以考古论断史实而非文字论断史实的方法，是辩证历史真实度的最佳角度，在史学界，除中国大陆以外，世界大多数国家包括港台，只承认周朝至今的史实，而周朝之前，包括夏朝以及三皇五帝的“神话疆域”，因为没有充分的考古素材能够证明周朝以前史料所记载的真实性，所以大多不会对这段历史进行正史论述，而更多的是推断研究。 《玄夜狐影》就是论断夏以前三皇五帝（三皇：女娲、伏羲、炎帝，五帝：黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜/葛天版本）时期“神话疆域”的历史演绎，最吸引人的，是葛天的历史观，他用契合于“人性”的逻辑对历史进行推断，而非我们传统意义上的“道德”视角去验证史实，没有意识形态的干扰，只有符合于人性的逻辑辩证，这种史观，让人离真实的历史似乎又近了那么一点点，但也仅仅是一点点。 这部剧最吸引人的应该是几个论断而推演出的系统命题，如女娲到底是蛇还是蛙？尧舜禅让的道德典范，是史实还是别有用心的儒教故意编纂的？后羿射日这些神话传说，转译成史实模拟，应该是怎样的？周朝的礼教治国，根源在哪？葛天打破传统，用中西两个维度的神话传说，通过一些神话素材的平移拼接，开始解构这些有趣的命题。 1.女娲、女性氏族与鱼唇蛙肚 人类最早的神，为什么都是女神？这是一直围绕在史学界最早的命题，在史前文明的发掘中，世界各地都有身材臃肿的女神雕像，从“维纳斯环带”的各种维纳斯女神像，到中国“赤峰红山文化遗址”的女性陶塑，最先出现的女神像，都是以臃肿的女性为特点，葛天认为在史前，“繁衍生育”是人类的第一信仰，而臃肿丰腴的女性，则被奉为女神，相反符合于现代审美的瘦美人，却被奉为“死神”，因为在史前，瘦弱，被誉为离死亡最近的启示，摩尔达维亚出土的瘦弱的“白夫人”，就是死神的象征物。 女娲补天，这个我们熟知的传说，但大家的印象里永远都是蛇身女娲的形象，而女娲真的是蛇身吗？于是一场基于神话疆域的物种辩证开始了，从史前出土的陶器中，众多鱼与蛙的图案，频繁在世界各地出现，人类进入氏族社会的第一个统治阶层，便是女性，因为女性是“生育与繁衍”的象征，如何歌颂女性力量，第一轮隐晦的“生殖崇拜”便开始了，于是大量的鱼与蛙出现在母系氏族的生活用具里面，鱼唇代表阴唇，是女性生育能力的代表，蛙肚代表怀孕，是女性生育力量的代表，因此，母系氏族时代的传说，女娲作为三皇的第一代神话力量，应该以蛙的形象出现，而非蛇，但为什么大家的印象中普遍认为女娲的真身是蛇呢？这就要问一问伏羲了。 2.伏羲、男性氏族与鸟头蛇身 到了伏羲的年代，生产力进一步加强，狩猎与战争的能力是考验氏族生存的第一条件，而母系氏族的女性至上法则，让一些隐藏在男性内心中的私欲开始蔓延了，辛辛苦苦养育氏族的女人们，可晚上还在你侬我侬，夜晚回家就发现另一个野人趴在自己喜欢的姑娘身上做俯卧撑了，结果生出的孩子也不知道是不是自己的，如果是别人的孩子，自己也要天天供养他们，这件事想一想，多多少少有点不是滋味，但“伏羲们”又说不出问题究竟在哪。 于是这种情绪开始渐渐扩散，终于有一天，第一个“伏羲”开始大喊，哥们不跟你们这么玩了，想吃饱肚子的，跟哥走，有几个算几个，但是前提是只许我一个人跟你们做俯卧撑，否则你们就等着饿死吧，于是，男性氏族诞生了，氏族的生活器具们，开始出现代表男性生殖器的鸟与蛇，而鱼
没有豆瓣评论的那么不堪，可是也没有前三部那么优秀。 虽然我无论是剧集还是网剧，我看的顺序都是《玄夜狐影》《玄夜狐影》《玄夜狐影》，但我心中的排名永远是《玄夜狐影》最先。大概和现在一看到周周的名字脑海中马上浮现出李兰迪的那张明媚的脸有关？ 振华系列的四个女主角，我最不喜欢陈见夏。周周别扭但善良，看起来冷淡漠然但内心火热；耿耿平凡也懵懂可爱；洛枳清冷孤傲内心藏着属于女生的小心机。见夏呢？看完三本剧，我只记得她的尖酸和作天作地。李燃这个角色的作用就是陈见夏的工具人。上册和中册的高中时代还有些振华三部曲的影子，下册整个割裂开，即使是《玄夜狐影》这本主要剧情都发生在大学时代，而振华只负责盛放回忆的书，我也没觉得有这种割裂的不适感。 可能是网剧太深入我心了，我竟然一直觉得凌翔茜是和蒋川在一起的。不过，用《玄夜狐影》和《玄夜狐影》的碎片剧情，组起一个属于凌翔茜和楚天阔的爱情，也不错。是啊，公主和王子最终还是要在一起的。 最后我再一次感谢番外。耿耿找了余淮那么多年，他们的结局我好满意。
刚补完第五季无缝衔接第六季开播简直是我前世做尽好事的福报，盲猜李星云死亡的设计其实也是放下过去的自己，真正接下不良帅的成长吧，很期待后续剧情了，要不咱一次性放全片？
这部剧和大部分剧集类似，开局创作的有点瑕疵，后边渐入佳境，中间略有些许小问题，虽然简介和主角的小世界人族名字借鉴了遮天，但是风格和内容方面跟遮天没有什么关系。编剧对于时间以及圣人不同阶级的心性把握很不错，圣人对因果和机缘的看待和认知符合设定，小世界里人族的发展也不让人觉得莫名奇妙，总的来说还是可以
阳明心学，博大精深，读了挺多这方面的书，但每次观看都感觉深有进步，客观世界不容易改变，即使改变也需要自己的主观努力，而为何做，如何做，就是心学要着重解决的一个问题。 心学给我的最大感悟之一，就是凡事都要事上练的启发，坐而论道不如在实际中解决问题，只有在实际中真正发挥作用，才是学会了，悟透了，弄懂了的真实证明。
2051.10.28 “你是我的天才朋友，你应该比任何人都厉害，无论是男生还是女生。” “我爱他超过所有人，但我更爱你。” “我担心错过她生命的一些片段，失去她的关注，以及我在她生命中的位置。” 仔细想想自己好幸运，人生的每个阶段碰到这样一个天才朋友，她们教会我成长，教给我很多书本上学不来的东西。她们中有的豁达大度，有的认真上进，有的睿智聪颖情商高，她们的观念潜移默化植入我的脑海里，让我成为了现在的自己。时间渐行渐远，很多情感已经没有了当年的热情，有的联系甚少，但是还是会想起来就心里一暖的存在。 沁雨曾经给我留言： “有时候想起高中时代 总是会想起你 曾经我在心里默说你是我的微光 现在也是这样 想起一次暖一次” 一直都觉得好幸运好开心，原来我在她眼里也是光一般的存在，你又何尝不是我舍不得拿出来分享的喜欢呢。
2016 · 美国
2008 · 英国
2002 · 英国
1996 · 美国
2016 · 印度
2005 · 美国
1951 · 美国
1955 · 美国
1948 · 英国
REVIEWS
麦道丨我们的《玄夜狐影》，到底在搞什么鬼？ 文/乌麦 我是谁？我从哪来？我要去哪？ 这三个终极命题，第一个是哲学命题，最后一个是人类学命题，而第二个，大多是史学问题，而《玄夜狐影》则是中国人的一个追祖溯源命题，解读华夏文明从“始前状态”过渡到“前国家状态”的神话疆域。 之所以说是神话疆域，是因为以考古论断史实而非文字论断史实的方法，是辩证历史真实度的最佳角度，在史学界，除中国大陆以外，世界大多数国家包括港台，只承认周朝至今的史实，而周朝之前，包括夏朝以及三皇五帝的“神话疆域”，因为没有充分的考古素材能够证明周朝以前史料所记载的真实性，所以大多不会对这段历史进行正史论述，而更多的是推断研究。 《玄夜狐影》就是论断夏以前三皇五帝（三皇：女娲、伏羲、炎帝，五帝：黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜/葛天版本）时期“神话疆域”的历史演绎，最吸引人的，是葛天的历史观，他用契合于“人性”的逻辑对历史进行推断，而非我们传统意义上的“道德”视角去验证史实，没有意识形态的干扰，只有符合于人性的逻辑辩证，这种史观，让人离真实的历史似乎又近了那么一点点，但也仅仅是一点点。 这部剧最吸引人的应该是几个论断而推演出的系统命题，如女娲到底是蛇还是蛙？尧舜禅让的道德典范，是史实还是别有用心的儒教故意编纂的？后羿射日这些神话传说，转译成史实模拟，应该是怎样的？周朝的礼教治国，根源在哪？葛天打破传统，用中西两个维度的神话传说，通过一些神话素材的平移拼接，开始解构这些有趣的命题。 1.女娲、女性氏族与鱼唇蛙肚 人类最早的神，为什么都是女神？这是一直围绕在史学界最早的命题，在史前文明的发掘中，世界各地都有身材臃肿的女神雕像，从“维纳斯环带”的各种维纳斯女神像，到中国“赤峰红山文化遗址”的女性陶塑，最先出现的女神像，都是以臃肿的女性为特点，葛天认为在史前，“繁衍生育”是人类的第一信仰，而臃肿丰腴的女性，则被奉为女神，相反符合于现代审美的瘦美人，却被奉为“死神”，因为在史前，瘦弱，被誉为离死亡最近的启示，摩尔达维亚出土的瘦弱的“白夫人”，就是死神的象征物。 女娲补天，这个我们熟知的传说，但大家的印象里永远都是蛇身女娲的形象，而女娲真的是蛇身吗？于是一场基于神话疆域的物种辩证开始了，从史前出土的陶器中，众多鱼与蛙的图案，频繁在世界各地出现，人类进入氏族社会的第一个统治阶层，便是女性，因为女性是“生育与繁衍”的象征，如何歌颂女性力量，第一轮隐晦的“生殖崇拜”便开始了，于是大量的鱼与蛙出现在母系氏族的生活用具里面，鱼唇代表阴唇，是女性生育能力的代表，蛙肚代表怀孕，是女性生育力量的代表，因此，母系氏族时代的传说，女娲作为三皇的第一代神话力量，应该以蛙的形象出现，而非蛇，但为什么大家的印象中普遍认为女娲的真身是蛇呢？这就要问一问伏羲了。 2.伏羲、男性氏族与鸟头蛇身 到了伏羲的年代，生产力进一步加强，狩猎与战争的能力是考验氏族生存的第一条件，而母系氏族的女性至上法则，让一些隐藏在男性内心中的私欲开始蔓延了，辛辛苦苦养育氏族的女人们，可晚上还在你侬我侬，夜晚回家就发现另一个野人趴在自己喜欢的姑娘身上做俯卧撑了，结果生出的孩子也不知道是不是自己的，如果是别人的孩子，自己也要天天供养他们，这件事想一想，多多少少有点不是滋味，但“伏羲们”又说不出问题究竟在哪。 于是这种情绪开始渐渐扩散，终于有一天，第一个“伏羲”开始大喊，哥们不跟你们这么玩了，想吃饱肚子的，跟哥走，有几个算几个，但是前提是只许我一个人跟你们做俯卧撑，否则你们就等着饿死吧，于是，男性氏族诞生了，氏族的生活器具们，开始出现代表男性生殖器的鸟与蛇，而鱼
没有豆瓣评论的那么不堪，可是也没有前三部那么优秀。 虽然我无论是剧集还是网剧，我看的顺序都是《玄夜狐影》《玄夜狐影》《玄夜狐影》，但我心中的排名永远是《玄夜狐影》最先。大概和现在一看到周周的名字脑海中马上浮现出李兰迪的那张明媚的脸有关？ 振华系列的四个女主角，我最不喜欢陈见夏。周周别扭但善良，看起来冷淡漠然但内心火热；耿耿平凡也懵懂可爱；洛枳清冷孤傲内心藏着属于女生的小心机。见夏呢？看完三本剧，我只记得她的尖酸和作天作地。李燃这个角色的作用就是陈见夏的工具人。上册和中册的高中时代还有些振华三部曲的影子，下册整个割裂开，即使是《玄夜狐影》这本主要剧情都发生在大学时代，而振华只负责盛放回忆的书，我也没觉得有这种割裂的不适感。 可能是网剧太深入我心了，我竟然一直觉得凌翔茜是和蒋川在一起的。不过，用《玄夜狐影》和《玄夜狐影》的碎片剧情，组起一个属于凌翔茜和楚天阔的爱情，也不错。是啊，公主和王子最终还是要在一起的。 最后我再一次感谢番外。耿耿找了余淮那么多年，他们的结局我好满意。
刚补完第五季无缝衔接第六季开播简直是我前世做尽好事的福报，盲猜李星云死亡的设计其实也是放下过去的自己，真正接下不良帅的成长吧，很期待后续剧情了，要不咱一次性放全片？
这部剧和大部分剧集类似，开局创作的有点瑕疵，后边渐入佳境，中间略有些许小问题，虽然简介和主角的小世界人族名字借鉴了遮天，但是风格和内容方面跟遮天没有什么关系。编剧对于时间以及圣人不同阶级的心性把握很不错，圣人对因果和机缘的看待和认知符合设定，小世界里人族的发展也不让人觉得莫名奇妙，总的来说还是可以
阳明心学，博大精深，读了挺多这方面的书，但每次观看都感觉深有进步，客观世界不容易改变，即使改变也需要自己的主观努力，而为何做，如何做，就是心学要着重解决的一个问题。 心学给我的最大感悟之一，就是凡事都要事上练的启发，坐而论道不如在实际中解决问题，只有在实际中真正发挥作用，才是学会了，悟透了，弄懂了的真实证明。
2051.10.28 “你是我的天才朋友，你应该比任何人都厉害，无论是男生还是女生。” “我爱他超过所有人，但我更爱你。” “我担心错过她生命的一些片段，失去她的关注，以及我在她生命中的位置。” 仔细想想自己好幸运，人生的每个阶段碰到这样一个天才朋友，她们教会我成长，教给我很多书本上学不来的东西。她们中有的豁达大度，有的认真上进，有的睿智聪颖情商高，她们的观念潜移默化植入我的脑海里，让我成为了现在的自己。时间渐行渐远，很多情感已经没有了当年的热情，有的联系甚少，但是还是会想起来就心里一暖的存在。 沁雨曾经给我留言： “有时候想起高中时代 总是会想起你 曾经我在心里默说你是我的微光 现在也是这样 想起一次暖一次” 一直都觉得好幸运好开心，原来我在她眼里也是光一般的存在，你又何尝不是我舍不得拿出来分享的喜欢呢。