《Cinema ritrovato: istruzioni per l'uso, Il》，纪录作品，意大利出品，2004年上映。
第一期上
看到最后有点草草收尾的感觉，然而感谢编剧通过分享自己的游历体验，让我们了解到德国生活中的很多细节
我常常想到，怎么来界定我，怎么确定我是我，如同休谟一样只相信自我感觉，还是笛卡尔的我思故我在？亦或者康德融合经验论和唯理论？ 我们无时无刻不在变化，唯一能够确认的就是一切都在变化，如果有一天人类能够制造出生命，有独立的思想。也许现在就能制造出？当然这种制造是除却了生殖的制造。这种时候，人是不是从人变成了神？或者说是不是具有对其他生命进行裁决的权利？当然如今我们也无时无刻不对除了人以外的其他生物有意识或无意识的进行着裁决。 人类残忍，这是不争的事实，这是本性，人类也孤独，所以茫茫宇宙中寻找其他高智能生物，好奇是原因之一，但是我想更多的是孤独。有一天我们用物理方式通过非生殖手段制作出来专门受人奴役的生物的时候，还怎么能够说我们善良，可能正因为我们生而向欲，欲壑难填，所以善良才被称为美德。 宇宙何其浩瀚，人类何其渺小，人类的历史和其他生物相比又何其短暂，更何况作为个体的我。常常因此感到生命无意义。思考能够让空虚的人感觉到充实，这其实和满足生理欲望一样，精神的欲望其实也不过是物理状态的投射。这么想来，仿生人如果拥有了人类的身体如何能够没有人类的感情呢？假如有天科技允许，复制一个一模一样的你，那么如何区别哪个是你？人之所以成为人，是千千万万个过往透过时间综合到一点也就是现在这一点之上的人，当我说现在之时现在已经变成过往。 我们总觉得有权利创造或者说决定自然，吕思勉的书里说，大意是改变环境及为了适应而做出的行为，称之为文明。文明的本质是人类为了适应环境所做出的行为，慢慢的演变成习俗。战争杀戮变成体育竞技，斗兽，激烈的电子竞技，杀戮这种本性是根植于生物的基因里的，面对陌生首先是恐吓，这是本能。文明是包括杀戮的，一切危害自身的，都有权利将其灭绝，甚至同类，这就是真实的文明，因为我们依赖肉体，依赖物质，即使我们能够产生同情，能够感恩，能够善良，那都是有前提的，所有的付出，都是有回报的，可能是物质上的也可能是精神上的，这是毋庸置疑的。 所以如果有谁跟我说，人类会前进而不伤害其他物种，我从来都不相信，道德只有在有利于自己的时候才被遵循。 不过不用忧伤，即使时间也是概念而已，何必忧伤。
关于未来，可以预知趋势，但无法预知方法与答案，唯坚守长期主义之道，以终为始，做好当下，即是未来
植物是神奇的存在，伟大又无私。看到最后一段太有爱。 “植物，并不是为了鼓舞人类才开花的。 但是，当人们看到植物顽强生存的姿态，心总会被治愈，希望总会被点燃。 植物，是一个不可思议的伟大存在，而爱惜着植物的人类，其实也是不可思议的、了不起的存在。”
这是一本读完让人安静的书，让人增长智慧的书，时常拿出来反复观看的书。有幸观看此剧起因是来自小红书一位叫小焓的博主推荐，谢谢你。
感恩编剧，感恩分享；生活需要方法，有了好方法问题即可迎刃而解，感谢编剧的剧集。
维也纳心理学三大流派：弗洛伊德的享乐意志、阿德勒的权力意志和弗兰克尔的意义意志。本剧编剧继承发扬弗兰克尔的意义疗法和存在分析方法，即用来对抗抑郁、好斗和瘾症的心理疗法，提出活出生命意义的七原则：自由地选择你的态度，实现有意义的目标，发现生命瞬间的意义，千万不要违心做事，从远处审视自己，改变你的关注焦点和敢于超越自己。在生活、工作和社会上发现意义借助的三要素：与别人建立有意义的联系，对从事的工作有崇高的目标，用积极的心态拥抱生活。无论在何种境况下，不怨天不尤人，寻找和发现每一天的生命意义，活出自己的精彩。预测未来最好的方法就是创造未来。
书中所写的历史，其实都大致知道，但还是读完了。有时，看剧只是为了回顾。说不定，历史又会重演呢！
有生之年，誓死娇宠。 只要你要，只要我有。 一生一次，一次只爱一个人。 他们两个完美演绎了什么叫，愿得一人心，白首不相离。这样的爱情，叫人羡慕，却也忍不住心疼。愿世上所有有情人都能终成眷属。 只要你要，只要我有
1973 · 英国
2002 · 加拿大
2006 · 美国
1918 · 美国
2009 · 英国
1994 · 印度
2002 · 法国
2016 · 印度
2014 · 中国
REVIEWS
第一期上
看到最后有点草草收尾的感觉，然而感谢编剧通过分享自己的游历体验，让我们了解到德国生活中的很多细节
我常常想到，怎么来界定我，怎么确定我是我，如同休谟一样只相信自我感觉，还是笛卡尔的我思故我在？亦或者康德融合经验论和唯理论？ 我们无时无刻不在变化，唯一能够确认的就是一切都在变化，如果有一天人类能够制造出生命，有独立的思想。也许现在就能制造出？当然这种制造是除却了生殖的制造。这种时候，人是不是从人变成了神？或者说是不是具有对其他生命进行裁决的权利？当然如今我们也无时无刻不对除了人以外的其他生物有意识或无意识的进行着裁决。 人类残忍，这是不争的事实，这是本性，人类也孤独，所以茫茫宇宙中寻找其他高智能生物，好奇是原因之一，但是我想更多的是孤独。有一天我们用物理方式通过非生殖手段制作出来专门受人奴役的生物的时候，还怎么能够说我们善良，可能正因为我们生而向欲，欲壑难填，所以善良才被称为美德。 宇宙何其浩瀚，人类何其渺小，人类的历史和其他生物相比又何其短暂，更何况作为个体的我。常常因此感到生命无意义。思考能够让空虚的人感觉到充实，这其实和满足生理欲望一样，精神的欲望其实也不过是物理状态的投射。这么想来，仿生人如果拥有了人类的身体如何能够没有人类的感情呢？假如有天科技允许，复制一个一模一样的你，那么如何区别哪个是你？人之所以成为人，是千千万万个过往透过时间综合到一点也就是现在这一点之上的人，当我说现在之时现在已经变成过往。 我们总觉得有权利创造或者说决定自然，吕思勉的书里说，大意是改变环境及为了适应而做出的行为，称之为文明。文明的本质是人类为了适应环境所做出的行为，慢慢的演变成习俗。战争杀戮变成体育竞技，斗兽，激烈的电子竞技，杀戮这种本性是根植于生物的基因里的，面对陌生首先是恐吓，这是本能。文明是包括杀戮的，一切危害自身的，都有权利将其灭绝，甚至同类，这就是真实的文明，因为我们依赖肉体，依赖物质，即使我们能够产生同情，能够感恩，能够善良，那都是有前提的，所有的付出，都是有回报的，可能是物质上的也可能是精神上的，这是毋庸置疑的。 所以如果有谁跟我说，人类会前进而不伤害其他物种，我从来都不相信，道德只有在有利于自己的时候才被遵循。 不过不用忧伤，即使时间也是概念而已，何必忧伤。
关于未来，可以预知趋势，但无法预知方法与答案，唯坚守长期主义之道，以终为始，做好当下，即是未来
植物是神奇的存在，伟大又无私。看到最后一段太有爱。 “植物，并不是为了鼓舞人类才开花的。 但是，当人们看到植物顽强生存的姿态，心总会被治愈，希望总会被点燃。 植物，是一个不可思议的伟大存在，而爱惜着植物的人类，其实也是不可思议的、了不起的存在。”
这是一本读完让人安静的书，让人增长智慧的书，时常拿出来反复观看的书。有幸观看此剧起因是来自小红书一位叫小焓的博主推荐，谢谢你。
感恩编剧，感恩分享；生活需要方法，有了好方法问题即可迎刃而解，感谢编剧的剧集。
维也纳心理学三大流派：弗洛伊德的享乐意志、阿德勒的权力意志和弗兰克尔的意义意志。本剧编剧继承发扬弗兰克尔的意义疗法和存在分析方法，即用来对抗抑郁、好斗和瘾症的心理疗法，提出活出生命意义的七原则：自由地选择你的态度，实现有意义的目标，发现生命瞬间的意义，千万不要违心做事，从远处审视自己，改变你的关注焦点和敢于超越自己。在生活、工作和社会上发现意义借助的三要素：与别人建立有意义的联系，对从事的工作有崇高的目标，用积极的心态拥抱生活。无论在何种境况下，不怨天不尤人，寻找和发现每一天的生命意义，活出自己的精彩。预测未来最好的方法就是创造未来。
书中所写的历史，其实都大致知道，但还是读完了。有时，看剧只是为了回顾。说不定，历史又会重演呢！
有生之年，誓死娇宠。 只要你要，只要我有。 一生一次，一次只爱一个人。 他们两个完美演绎了什么叫，愿得一人心，白首不相离。这样的爱情，叫人羡慕，却也忍不住心疼。愿世上所有有情人都能终成眷属。 只要你要，只要我有