电影香江:俪影倾情Cinema Hong Kong: The Beauties of the Shaw Studio
立即播放剧情简介
重温李丽华、林黛、凌波、何莉莉、郑佩佩等邵氏女星风华绝代的风采。六、七十年代,香港电影业正值黄金时代,花旦女星叱咤影坛,美丽动人,俪影娉婷,有如一颗颗璀璨的明珠散发耀眼光芒,深受全亚洲影迷一致喜爱
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REVIEWS
确实,以前读红楼梦也只是一知半解囫囵吞枣大概看的是个故事,编剧具体想要表达的什么真是看不懂,也看不出来什么版本好什么版本坏。以前也曾拜读过其他人评讲红楼梦,确实有“激进派”的红学者将书中的人物一个一个与当时曹家的谁谁谁对应,说秦可卿影射的是一个王妃,然后劈哩叭啦讲了一大堆,前两年的时候也只是看,看看别人是怎么说的怎么解析这部剧的。但是后来看过一些红学家的解读,才知道真的是“一千个读者一千个哈姆雷特”,而且每位红学家不仅见解不一样,还经常是骂来骂去,也是蛮有意思的。不过不管每位学者怎么来解读,到最后都能自圆其说也是很好的,毕竟影视本身就是这个样子,从不同的角度看,看出来的东西自然不一样,更何况是《电影香江:俪影倾情Cinema Hong Kong: The Beauties of the Shaw Studio》。 胡适也研究《电影香江:俪影倾情Cinema Hong Kong: The Beauties of the Shaw Studio》的,但是胡适研究了那么多年到头来认为《电影香江:俪影倾情Cinema Hong Kong: The Beauties of the Shaw Studio》成就价值不如《电影香江:俪影倾情Cinema Hong Kong: The Beauties of the Shaw Studio》,我觉得这一点白老说得特别对——可见学者的见解也不一定就是好的就是对的。不过胡适可能也有那个年代的局限性,确实就是因为那个年代偏向政治这方面的吧,而《电影香江:俪影倾情Cinema Hong Kong: The Beauties of the Shaw Studio》就更加偏向于批判官场黑暗和封建制度腐朽的,当然符合胡适所在时代的那种思潮。 这部剧书名为“细说”,其实我觉得还算是“略讲”吧,读者能从白老这部剧中看到中国影视、美学、哲学、人情练达……也只不过是管中窥豹而已。其实白老给我们讲的,只不过是一种看待影视的思路,真正是个什么样子,还是要看每个人自己怎样看待。确实也有很多人批评这部剧,觉得白老太固执,说庚辰本怎么怎么不好,程乙本就怎么怎么好,还给出对应出来,有的地方很有道理,但是有的地方光说程乙本好,反而有点让人有些“反感”了,而且也没太大说服力,不过白老是影视大家,他自己就是写作著述的,所以我当然没资格评论别人的这种看法辣。而且我也不是专看这种版本对照跟写作细节的,更多的是看白老讲的一种哲学美学叭,确实看完真正把《电影香江:俪影倾情Cinema Hong Kong: The Beauties of the Shaw Studio》读进去了,对中国很多东西又会有新的认识,待人接物也会有不一样的看法,蛮好的蛮好的。有机会一定要再看一看王国维的。
读完此剧长了不少见识,编剧用幽默诙谐的文笔,旁征博引地将一些常见的动植物的身世娓娓道来,是一本不可多得的科普读物。
看到112章这个主角用琴的我就看不下去了,一个妖族还是男子用琴,真够娘们的,虎中之王用琴,脑子里面都有画面了,我以为老虎是那种霸气存在,在编剧这里老虎的霸气就不存在了,画面感挥之不去,溜了。
懂得尊重的人,也值得尊重。
战争是无情的 一群有情有义有血性的人成为沙漠中一片绿洲 赋予新的希望