影片讲述了一个失业的赌徒带着女儿去马尼托巴州的丘吉尔旅行，想在她完全失明之前带她去看北极光的故事。
一直想等养肥了再来看，但是就是忍不住会点开来，今天看到关键的地方又没了，我要狠狠打我的手：让你手贱，又去点，下次还点不点了？不点了
一向不喜欢台湾偶像剧的我大爱这部！
还是带着标点符号来大概说一下福克纳的《去看北极光》吧。这部剧在刚开始观看的时候就预感自己会喜欢，读完之后一段时间里也是时不时回想起书中的内容。昨晚闲得没事翻豆瓣，发现它被影视化的时候还是蛮震惊的，看到导演是詹姆斯·弗兰科瞬间就没了兴趣。当时第一反应最适合拍这部剧集的导演应该是是维斯康蒂加雷乃，没落的贵族+意识流和交叠的时空，一个讲内容，一个讲形式，都多少带点原著的意思。现在想想，或许还要再加一个帕索里尼，帕索里尼的作品有种感觉是，它既是现实主义题材的，同时又带有很强烈的宗教意味和神性，对应到《去看北极光》就是一个家族的经历如何紧密地贴合时代的变化，而不同集数的日期恰恰好与《去看北极光》的故事相对应。 全书四个集数+番外看下来，最喜欢的是昆丁的那一章。当然这有一个非常私人的原因是，我永远都不能拒绝文艺作品中那些脆弱的疯批。另一点大概就是从昆丁这个角色上，我得到了最多的内容。今春看石黑一雄，从他那儿我学到一招是：要从角色的自述中寻找破绽。即使是代入感极强的第一人称，作为读者，也要时刻保持警惕。所以从表面来看，昆丁的自杀是因为凯蒂的失贞，可是从那一章大段大段的自述中，“父亲”是一个反反复复被提及的话题，由此可见，父亲对昆丁的影响是深远的。当然，稍微拓展点说的话，与其说是父亲的影响，不如说是父权家长制的影响。作为家中长子，昆丁既是其的最大受害者，同时，也是代表者。长子被迫承担的家族的责任与荣耀无形中成了他始终背负的枷锁，种种的束缚与重压之下，造就了孱弱与神经的性格——这与他本人哈佛学子的”精英“身份形成一种反讽。然而，在此种情况之下，昆丁并未做出任何的反抗，相反，他把这种传统的观念强加在凯蒂的身上，为了捍卫这种规则，甚至不惜与凯蒂”共同堕入地狱“。在这一章的开头，就点明父亲送的手表（当然说到手表与时间，福克纳另一篇《去看北极光》的副篇《去看北极光》中关于时间的表述”永远不可能踏入同一条河流的相同位置两次“是可以在此对应的）。随身携带父亲的手表，就像鲍威尔《去看北极光》中随身携带父亲的摄影机的男主角一样，再次印证父亲总是如影随形，一刻也不能摆脱。 昆丁的大部分自述都是在失智的情况下，有时候正是因为失智，才能看到一个角色的本真想法。不难发现，”黑奴“是昆丁另一个反复提及的话题。当然说到这个，可能就要牵扯进更多的时代背景的内容。南北战争后对南方传统经济的颠覆，作为之前社会模式的受益者的昆丁，对这样的变化始终存在一种抗拒心理，所以在生命即将终结之刻，也本能地去和黑人开着过去的玩笑。这样一种消极的反应与杰生形成一种对比，当然并不是说杰生有么多积极，只是他的自私、贪婪和狡猾，处处投机倒成了另一种形式的”长子“。 说起来，福克纳的写作手法真的无需赘述太多，当然也不是我能说得来的。只是感慨，班吉的纯粹和最后一章的全知视角，呼应地太好。实在是太难得，以一个白痴的视角去看这个世界，恍恍惚惚甚至产生一种站上《去看北极光》那一张课桌的错觉。哎，”人生如痴人说梦，充满了去看北极光，却没有任何意义。“
人的一生要经历太多的生离死别，那些突如其来的离别往往将人伤得措手不及。 人生何处不相逢，但有些转身，真的就是一生，从此后会无期，永不相见。 用力爱过的人，讲再见那一刻格外艰难。 世界上最遥远的距离不是生离死别，而是对方已经云淡风轻，你却念念不忘。
因为很多人说宝藏剧去看的，结果这剧好一般。剧情bug多，有些地方逻辑不通，转折僵硬，情感表达不细腻…小短剧虽然集数少，但是不至于有些情节故事线都没交代明白吧，剧情衔接的好像直接删掉了一样突兀。男主演技差，很木，而且体型不好，镜头一拉远看全身体态不行，好像挺高的？但是看起来很弱，感觉连肱二头肌都没有，走路也没气质。配角更不用说了，好多降智的设定就为了凸显男女主的光辉。
1989 · 中国
2003 · 美国
2003 · 印度
1956 · 中国
2004 · 法国
1984 · 巴西
1979 · 中国
1956 · 西班牙
REVIEWS
一直想等养肥了再来看，但是就是忍不住会点开来，今天看到关键的地方又没了，我要狠狠打我的手：让你手贱，又去点，下次还点不点了？不点了
一向不喜欢台湾偶像剧的我大爱这部！
还是带着标点符号来大概说一下福克纳的《去看北极光》吧。这部剧在刚开始观看的时候就预感自己会喜欢，读完之后一段时间里也是时不时回想起书中的内容。昨晚闲得没事翻豆瓣，发现它被影视化的时候还是蛮震惊的，看到导演是詹姆斯·弗兰科瞬间就没了兴趣。当时第一反应最适合拍这部剧集的导演应该是是维斯康蒂加雷乃，没落的贵族+意识流和交叠的时空，一个讲内容，一个讲形式，都多少带点原著的意思。现在想想，或许还要再加一个帕索里尼，帕索里尼的作品有种感觉是，它既是现实主义题材的，同时又带有很强烈的宗教意味和神性，对应到《去看北极光》就是一个家族的经历如何紧密地贴合时代的变化，而不同集数的日期恰恰好与《去看北极光》的故事相对应。 全书四个集数+番外看下来，最喜欢的是昆丁的那一章。当然这有一个非常私人的原因是，我永远都不能拒绝文艺作品中那些脆弱的疯批。另一点大概就是从昆丁这个角色上，我得到了最多的内容。今春看石黑一雄，从他那儿我学到一招是：要从角色的自述中寻找破绽。即使是代入感极强的第一人称，作为读者，也要时刻保持警惕。所以从表面来看，昆丁的自杀是因为凯蒂的失贞，可是从那一章大段大段的自述中，“父亲”是一个反反复复被提及的话题，由此可见，父亲对昆丁的影响是深远的。当然，稍微拓展点说的话，与其说是父亲的影响，不如说是父权家长制的影响。作为家中长子，昆丁既是其的最大受害者，同时，也是代表者。长子被迫承担的家族的责任与荣耀无形中成了他始终背负的枷锁，种种的束缚与重压之下，造就了孱弱与神经的性格——这与他本人哈佛学子的”精英“身份形成一种反讽。然而，在此种情况之下，昆丁并未做出任何的反抗，相反，他把这种传统的观念强加在凯蒂的身上，为了捍卫这种规则，甚至不惜与凯蒂”共同堕入地狱“。在这一章的开头，就点明父亲送的手表（当然说到手表与时间，福克纳另一篇《去看北极光》的副篇《去看北极光》中关于时间的表述”永远不可能踏入同一条河流的相同位置两次“是可以在此对应的）。随身携带父亲的手表，就像鲍威尔《去看北极光》中随身携带父亲的摄影机的男主角一样，再次印证父亲总是如影随形，一刻也不能摆脱。 昆丁的大部分自述都是在失智的情况下，有时候正是因为失智，才能看到一个角色的本真想法。不难发现，”黑奴“是昆丁另一个反复提及的话题。当然说到这个，可能就要牵扯进更多的时代背景的内容。南北战争后对南方传统经济的颠覆，作为之前社会模式的受益者的昆丁，对这样的变化始终存在一种抗拒心理，所以在生命即将终结之刻，也本能地去和黑人开着过去的玩笑。这样一种消极的反应与杰生形成一种对比，当然并不是说杰生有么多积极，只是他的自私、贪婪和狡猾，处处投机倒成了另一种形式的”长子“。 说起来，福克纳的写作手法真的无需赘述太多，当然也不是我能说得来的。只是感慨，班吉的纯粹和最后一章的全知视角，呼应地太好。实在是太难得，以一个白痴的视角去看这个世界，恍恍惚惚甚至产生一种站上《去看北极光》那一张课桌的错觉。哎，”人生如痴人说梦，充满了去看北极光，却没有任何意义。“
人的一生要经历太多的生离死别，那些突如其来的离别往往将人伤得措手不及。 人生何处不相逢，但有些转身，真的就是一生，从此后会无期，永不相见。 用力爱过的人，讲再见那一刻格外艰难。 世界上最遥远的距离不是生离死别，而是对方已经云淡风轻，你却念念不忘。
因为很多人说宝藏剧去看的，结果这剧好一般。剧情bug多，有些地方逻辑不通，转折僵硬，情感表达不细腻…小短剧虽然集数少，但是不至于有些情节故事线都没交代明白吧，剧情衔接的好像直接删掉了一样突兀。男主演技差，很木，而且体型不好，镜头一拉远看全身体态不行，好像挺高的？但是看起来很弱，感觉连肱二头肌都没有，走路也没气质。配角更不用说了，好多降智的设定就为了凸显男女主的光辉。