裹尸布The Shrouds

尹宏辉 · 3.2/10

才子佳人，求而不得的佳人才能让才子念念不忘。终成眷属的都被财米油盐磨灭了激情。诗人的爱情，终究还是一种幻想，当它落在某个女子身上，走近后爱情就变色了。感叹那个贫穷的中国，能留在纸上的都是有钱人的生活，有谁去写穷苦人家爱恨情仇呢？或许穷苦人家也就剩对温饱的追求吧。

Vivien境嵘 · 8.7/10

太平天国，一言难尽，人民苦难，邪教崛起，幸亏不是正宗天主教，要不我们也有拉丁化的可能。独立自主打破了外国干涉，要得救赎，还待伟人出世，人肉铺子终究关张！

荻紫 · 5.5/10

你们的名字太像了到底谁是谁……好吧，语言有点怪，外加个人背景知识储备不足有点懵了…

大蘑菇的小红 · 7.7/10

在回深圳的路上和醒来后的早晨陆续听完了这部剧，或许算本科读剧集时光的一种回声。 再次惊叹于出名趁早的民国最后一位才女，年纪如此轻就佳作如许。 单幼纯粹却精晓人事，这大概是幼年的基础更是天赋吧。 努力却疏离的女人确有魅力。

张根芳 · 9.8/10

非常好看的悬疑奇幻网剧，精致的服化道，场景色调搭配完美，故事流畅，还有天津传统文化特色甚是吸引人。

Eddddddddddy · 1.0/10

窒息程度堪比我家。生活在有害的环境中，人人都是受害者，但同时，每个人又都在给环境增加毒素。早在百年前，莫拉维亚便敏锐捕捉到崇高感丧失殆尽后，普通人精神生活的凋零。无论是中国的儒家思想，还是西方的宗教，都给民众提供了稳定的伦理秩序，人们的本能虽受压抑，但却有信仰、有敬意、有真情实感。而当现代的批判精神推翻一切中心、权威、体系之后，民众陡然陷入无垠的空虚，失去了牧羊人的他们，成了手足无措的羔羊。事实上，普通人无法建立自己的精神家园，当原先的信仰和秩序被驱逐，他们只能落入消费和虚无主义的陷阱。 人们心中没有崇高感，没有稳固的伦理道德，精神的空虚只能用淫秽的欲望填补。全书一半的篇幅均为色情描创作，每个人都试图通过性爱摆脱粘稠、令人窒息的空洞，过上新生活，但每一次的性活动都被打断，象征此类尝试的必然失败。唯一的例外——卡尔拉向莱奥的“献身”——也不过加速了所有人的毁灭。 米凯莱的冷漠更是引起我每个细胞的共鸣。这种冷漠是少年对成人世界的装腔作势和愚蠢轻浮的反感，是渴望真实生活的人在虚情假意面前的沉默。史诗的悲剧是崇高的，观众声泪俱下，为之动容；而现代人的悲剧是卑浊的，荒诞可笑，令人鄙视。

芙蓉ʚ🧸ྀིɞ · 2.1/10

1.反复读文本。（以学生视角、成人视角、作家视角、教者视角）2.读作家其他作品资料。3.确定教学目标是收集论题相关资料。4.预设错误答案，多角度激发思维。

vivisui · 4.3/10

我大概是看完了几篇故事而已，至于编剧想表达的那些对未来、对时间的思考和观点一部分在看这部剧之前已经了解过所有并没有觉得很精彩，未接触过的仍然没get到，或许再读一遍能有很大收获。