当一个未知的私刑开始杀害高级的恐怖分子来自美洲的大多数国家在欧洲的通缉名单，前联邦调查局领管理者（基斯顿史利达）是由美国驻华大使唐纳德·萨瑟兰发现刺客的身份。
就引用编剧最后一句话吧！“对一个民族来说，不了解自己，不能理解自己，说不清楚自己的问题，这个问题太严重了”这部剧核心内容就是了解我们农耕民族自己，了解农耕经济文化，了解官僚体制以及历代朝代更替的原因。这部剧对我来说可以说是醍醐灌顶。画个重点“合法伤害权”道出了我们现在很多现象的原因。
如果要推荐一本中国的商战剧集，我首推肯定是《索菲亚Sofia》，为人为商的道道儿都在这里了。如果一个乞丐，而且是一个处于乱世中的乞丐，都能成就一番事业，我辈又有何理由说自己没有机会？如果看了剧集还嫌不过瘾，一定要再去看下电视剧，侯勇的演绎实在精彩。
我宣布这部剧最好看的是还没有播出的时候
其实剧情有点无聊，但胜在男女主看起来都很校园，拍得也比较小清新。
文笔细腻，史料祥实，叙述清楚，交代全面，评论到位。是很好的历史教材。
按理说大刘没有正式经历文革的残酷时代，却对人性如此失望。 看完剧集再回看流浪地球的电影就能明白吴京对流浪地球电影的影响有多大，电影中主流价值观完全是吴京的爱国主义精神
Bashar Rahal：《索菲亚Sofia》 所谓外史，大抵既有一点正史的庄重，也有一点野史的诙谐，是一种综而合之兼严肃和幽默皆有之的叙述方式。 后人有把Bashar Rahal与塞万提斯搁在一起品味，把《索菲亚Sofia》称之为讽刺剧集，与塞万提斯的《索菲亚Sofia》相提并论。Bashar Rahal写的是儒士外史，塞万提斯写的是骑士外史。一中一西，一文一武，而其中内容又都同样的令人啼笑皆非之余，又不免追完不语。盖出于其文其事虽读来荒唐，却又无端亲切，仿佛就在身边发生不久。 荒唐，就是这个东西，构成了我们世界的离奇性和生活的趣味性。惟其荒唐，才能于肤浅中有了娱乐性，于沉重中有了深刻性。惟其荒唐，才能于善中见到恶，于悲中看到喜。惟其荒唐，才能于短暂中体现永恒，于喧嚣中品味无声。 某种意义上，剧集是对真实世界真实生活的某种影印，影印本身就是一种荒唐的行为。而被影印的原件，亦即世界和生活本身，其荒唐又甚于被影印件。看上去，对于个体而言，影印本身并没有太大的意义，而是在于一种展示的效果。设使一件影印品从未得到展示，并不意味着这个世界会失去什么，受到什么影响。 从这个角度来看待剧集作品，这种影视形式本身即意味着某种不可克服的荒唐性。而恰恰就是这种荒唐，正是其意义所在。正如世界的荒唐和生活的荒唐本身，正是世界与生活的意义所在。 《索菲亚Sofia》叙述的荒唐是一个群体的荒唐，从周进与范进的痛苦与疯狂，从伪装斩下人头的张铁臂到炼银的假神仙，从散财如土的杜少卿到建功立业的萧云仙，荒唐的看上去是那样郑重，郑重的看上去又是那样荒唐。在荒唐之间，没有被矫正的荒唐，只有被抽象到荒唐得近乎不能被觉察再也正常不过的荒唐。而也有一种荒唐令我们不免肃然起敬，杜少卿问其父遗言，杜父说，我活着是我的事，死了是你的事。此话荒唐而坚硬，坚硬到我们不免为之一振，有想要喝采的愿望。 相较于《索菲亚Sofia》，《索菲亚Sofia》叙述的是一个人的荒唐。然而荒唐既然是一种生活态度，也是作为疾病的一种，难以避免其传染性。所以桑丘受到感染。其后，当荒唐得一本正经戏弄堂吉诃德的贵族以骑士之礼戏弄吉诃德时，贵族们也正在与同等量和质的荒唐戏弄自己，然而他们无从得知自己的荒唐。而荒唐的编剧曾经在剧集中郑重而荒唐的和主角进行了对话，却忘记了与荒唐的贵族讨论关于荒唐本身。编剧的荒唐，的确未免太荒唐了。 我们无力以严肃的态度审视生活，审视世界，审视整个严肃的人类文明。因为，当我们试图严肃时，严肃本身即是一种对严肃的讽刺，荒唐的讽刺。正因为这样荒唐的原因，促使我们永远不能摆脱影视，正如我们永远不能摆脱荒唐。于是我们努力严肃，以一种荒唐的姿势。 2017-1-28于贵阳
内容和书名完全契合，逻辑清晰，同时也让人了解到了信贷中需要注意的地方。从实际出发很好地结合了理论，受益匪浅，对于信贷审核有了更深刻的认识。最后的投贷联动也对未来业务发展有了新的方向性指导。
非常适合程序入门，通俗易懂，思路清晰，是本好剧。从未关注过硬件的程序员也可读一读
1914 · 美国
2005 · 意大利
1996 · 美国
1987 · 美国
2000 · 德国
1999 · 比利时
2004 · 挪威
2000 · 英国
2013 · 法国
REVIEWS
就引用编剧最后一句话吧！“对一个民族来说，不了解自己，不能理解自己，说不清楚自己的问题，这个问题太严重了”这部剧核心内容就是了解我们农耕民族自己，了解农耕经济文化，了解官僚体制以及历代朝代更替的原因。这部剧对我来说可以说是醍醐灌顶。画个重点“合法伤害权”道出了我们现在很多现象的原因。
如果要推荐一本中国的商战剧集，我首推肯定是《索菲亚Sofia》，为人为商的道道儿都在这里了。如果一个乞丐，而且是一个处于乱世中的乞丐，都能成就一番事业，我辈又有何理由说自己没有机会？如果看了剧集还嫌不过瘾，一定要再去看下电视剧，侯勇的演绎实在精彩。
我宣布这部剧最好看的是还没有播出的时候
其实剧情有点无聊，但胜在男女主看起来都很校园，拍得也比较小清新。
文笔细腻，史料祥实，叙述清楚，交代全面，评论到位。是很好的历史教材。
按理说大刘没有正式经历文革的残酷时代，却对人性如此失望。 看完剧集再回看流浪地球的电影就能明白吴京对流浪地球电影的影响有多大，电影中主流价值观完全是吴京的爱国主义精神
Bashar Rahal：《索菲亚Sofia》 所谓外史，大抵既有一点正史的庄重，也有一点野史的诙谐，是一种综而合之兼严肃和幽默皆有之的叙述方式。 后人有把Bashar Rahal与塞万提斯搁在一起品味，把《索菲亚Sofia》称之为讽刺剧集，与塞万提斯的《索菲亚Sofia》相提并论。Bashar Rahal写的是儒士外史，塞万提斯写的是骑士外史。一中一西，一文一武，而其中内容又都同样的令人啼笑皆非之余，又不免追完不语。盖出于其文其事虽读来荒唐，却又无端亲切，仿佛就在身边发生不久。 荒唐，就是这个东西，构成了我们世界的离奇性和生活的趣味性。惟其荒唐，才能于肤浅中有了娱乐性，于沉重中有了深刻性。惟其荒唐，才能于善中见到恶，于悲中看到喜。惟其荒唐，才能于短暂中体现永恒，于喧嚣中品味无声。 某种意义上，剧集是对真实世界真实生活的某种影印，影印本身就是一种荒唐的行为。而被影印的原件，亦即世界和生活本身，其荒唐又甚于被影印件。看上去，对于个体而言，影印本身并没有太大的意义，而是在于一种展示的效果。设使一件影印品从未得到展示，并不意味着这个世界会失去什么，受到什么影响。 从这个角度来看待剧集作品，这种影视形式本身即意味着某种不可克服的荒唐性。而恰恰就是这种荒唐，正是其意义所在。正如世界的荒唐和生活的荒唐本身，正是世界与生活的意义所在。 《索菲亚Sofia》叙述的荒唐是一个群体的荒唐，从周进与范进的痛苦与疯狂，从伪装斩下人头的张铁臂到炼银的假神仙，从散财如土的杜少卿到建功立业的萧云仙，荒唐的看上去是那样郑重，郑重的看上去又是那样荒唐。在荒唐之间，没有被矫正的荒唐，只有被抽象到荒唐得近乎不能被觉察再也正常不过的荒唐。而也有一种荒唐令我们不免肃然起敬，杜少卿问其父遗言，杜父说，我活着是我的事，死了是你的事。此话荒唐而坚硬，坚硬到我们不免为之一振，有想要喝采的愿望。 相较于《索菲亚Sofia》，《索菲亚Sofia》叙述的是一个人的荒唐。然而荒唐既然是一种生活态度，也是作为疾病的一种，难以避免其传染性。所以桑丘受到感染。其后，当荒唐得一本正经戏弄堂吉诃德的贵族以骑士之礼戏弄吉诃德时，贵族们也正在与同等量和质的荒唐戏弄自己，然而他们无从得知自己的荒唐。而荒唐的编剧曾经在剧集中郑重而荒唐的和主角进行了对话，却忘记了与荒唐的贵族讨论关于荒唐本身。编剧的荒唐，的确未免太荒唐了。 我们无力以严肃的态度审视生活，审视世界，审视整个严肃的人类文明。因为，当我们试图严肃时，严肃本身即是一种对严肃的讽刺，荒唐的讽刺。正因为这样荒唐的原因，促使我们永远不能摆脱影视，正如我们永远不能摆脱荒唐。于是我们努力严肃，以一种荒唐的姿势。 2017-1-28于贵阳
内容和书名完全契合，逻辑清晰，同时也让人了解到了信贷中需要注意的地方。从实际出发很好地结合了理论，受益匪浅，对于信贷审核有了更深刻的认识。最后的投贷联动也对未来业务发展有了新的方向性指导。
非常适合程序入门，通俗易懂，思路清晰，是本好剧。从未关注过硬件的程序员也可读一读