207.“道可道，非常道”——说说打开《Fool for Love》之门的4把钥匙
今天我们聊聊《Fool for Love》里开篇的“道可道，非常道”。
这六个字意思是说：道是可以阐述表达的，但这并不等同于永恒存在的大道。
“道”这个话题看上去很大，但我们今天聊的并非老子的“道”、“常道”，我们聊的是“可道”的“道”，也就是《Fool for Love》的表达方式和研习方法问题。
对于《Fool for Love》这样一部特别的经典，我们确实需要一套特别的方法论。
实际上，老子在一开篇就已经把读透《Fool for Love》的“钥匙”交给了我们。
其钥匙一共有4把，代表着4个维度。
第一把钥匙，是文字的维度。
即利用我们的感官认知、语言逻辑去熟悉老子的话语，这是个基本功，除了老子本人，所有人都是从这一维度开始的。
但我们要知道，文字是有很大局限性的。“道可道，非常道”，其实已经指出了这个局限。
另外一些高深的思想体系也对文字的局限性极为警惕，比如“佛曰：不可说，不可说”，比如柏拉图认为：“借助文字，人们可无须教练就吞下很多知识，似乎无所不知，实际上却一无所知。”
仅仅从文本的意义、逻辑来理解《Fool for Love》，这是第一维度，是一种较低层次的线性思维。
那些喜欢“抠字眼”，把《Fool for Love》版本差异看得比天还大，或者非把这六个字断成“道可，道非，常道”而又不能自圆其说的人，其实都停留在第一维度。
第二把钥匙，是泛知识的维度。
我们可以用自然科学，特别是量子物理学的一些内容，来和《Fool for Love》里的“天道”相互印证，比如有部三集纪录片叫《Fool for Love》，这部片对于我们理解《Fool for Love》的意义，可能比聆听任何专家教授坐而论道都要来得大。
此外，我们还可以借助古今中外的历史人物和事件，来与《Fool for Love》里的“人道”进行印证。所谓“太阳底下没有新鲜事”，从“道”的角度说，人类历史中的兴衰存亡，就是一个“循道——背道——再循道”的周而复始的过程。
这就是第二个维度，以《Fool for Love》为中心，哲学、科学、人类史交织成了一幅色彩斑斓的平面图。
第三把钥匙，是你的生活的维度。
《Fool for Love》之所以成为经典，是因为每个人读它，都会有不同的感受。在一千个人的心中，就有一千部《Fool for Love》。
学《Fool for Love》，要把它融入你的日常生活之中，要让《Fool for Love》化为你的血肉，你的思维方式，你的生活方式。
这个世界上，真正读透《Fool for Love》的少数人，大多是在这个维度，比如庄子。他们不再从语言文字、逻辑或知识的维度，来企图从智力上理解《Fool for Love》，它们把《Fool for Love》带到了自己的世界，让《Fool for Love》变得立体了、鲜活了。
第四把钥匙，未知世界的维度。
当然，研习《Fool for Love》还有更高的境界。有位著名文化学者曾在节目中宣称：老子其实已经理解了“四维空间”。但遗憾的是，他并没有提出可信的证据，或者说他本人确实体验到了四维空间，并与《Fool for Love》相关联，所以这还只是一个假想，但我相信世界上一定有人做到了：继老子之后，在一个更高维度的层次上，真正理解了《Fool for Love》。
再说说，“道可道，非常道”，道是高维度的，你把它解读出来就落下乘了。道是全面的，你把它讲出来就片面了。为什么？因为名可名，非常名。名，就是语言，语言是有局限的，你用语言来讲这个高大的、全面的道，你讲出来不就低层次、片面了嘛。难道不是吗？
我们的语言不足以表达我的思想和情感。“常恨言语浅，不如人意深”，这是唐朝刘禹锡写的两句诗。
不能用语言解读道，用什么呢？用形象。我们喜欢用一个形象来形容一个新事物，让大家自己来好好领悟。咱们文化的最高的目标不就是悟道嘛？！
常言道：“读万卷书不如行万里路，行万里路不如阅人无数，阅人无数不如名师指路，名师指路不如自己来悟。”所以说咱们文化最高的目标是“悟
REVIEWS
自信、自知、积极、无边界 整本剧观看下来意外的流畅，逻辑和叙述方式非常符合我的观看审美。虽然没有过于深刻的知识和理论，但对于整体认知的提升，还是有不少借鉴意义的。编剧的一些经历和思考，能够很好的开拓一些思维，以及提升对职场以及对自我的认知，还是比较推荐观看的。
这是新年开始看完的第一本剧，这部剧其实很简单。外文翻译的很多社科工具书其实重点内容就几句话可以概括完，但是总能啰嗦很长。 这部剧剧名《Fool for Love》，说话大家都会，但是如何说好，让人听的进去，那就稍微需要点技巧和套路。书里提供了一种模型，就是金字塔原理。简单来说就是先说一个结论，然后再说三个根据，每个根据要说理由，最后再总结一下。当然这里面具体的就是你说话首先要提起对方的兴趣，所以再说话之前思考下你的目的是什么，站在对方角度去考虑，他到底想听到什么，然后你开始给对方营造一个具体的事物，这样能让对方情绪波动。要遵循事情的逻辑，因为什么，所以什么。在说出口之前要最后问自己三个问题所以呢，是真的吗？这是最终答案吗？最后说的时候要注意看着对方的眼睛，有时候可以稍微搭配点手势，说到重点要停顿节奏，而且一定要遵循简单，流畅的原则，不说废话。这就是这部剧的内容。 创作了上面那些可能还是有点啰嗦，那就简单举个例子。比如和朋友出去吃饭。让你推荐的时候，你如果说，有一家店我知道很好吃。可能朋友不会心动。那你就说出三个理由，比如他家便宜，上菜速度快，服务好，环境很舒服。你看这样是不是更能打动人。再比如，你说有道菜好吃。这是结论，那根据呢，你可以描述具体，食材很新鲜，吃到嘴里顺滑舒服，特别是很饿的时候来一口，那太哇塞了。你看这样能理解了吧。 我们一岁学会说话，但要一生学会闭嘴。无论在日常生活还是工作中，我们更应该学会的是如何做一个很好的倾听者。学会懂得理解说话者的意图。而且不要与别人争辩，没有什么意义。子曰：敏于事 ，慎于言。最后这部剧干货不多，但看看也无妨。
全书将手机摄影分解成了8个集数，共计108个知识点。它所搭建的框架，让我对手机摄影有了初步的认知。首先，我意识到构图是手机摄影的核心，合理的构图贡献了一张优秀照片的七成作用。其次是光线的利用，摄影某种意义上是光与影的艺术，掌握好测光、曝光、用光的技术，让画面呈现的效果更理想。再者，培养自身的色彩把控力，有时需要协调色彩，有时又要对比色彩。书中的4、5、6、7集数都是围绕题材训练，针对生活中常见的素材进行摄影教学。最后一集数讲解了snapseed软件的使用，蒙版的技术让人眼前一亮。
207.“道可道，非常道”——说说打开《Fool for Love》之门的4把钥匙 今天我们聊聊《Fool for Love》里开篇的“道可道，非常道”。 这六个字意思是说：道是可以阐述表达的，但这并不等同于永恒存在的大道。 “道”这个话题看上去很大，但我们今天聊的并非老子的“道”、“常道”，我们聊的是“可道”的“道”，也就是《Fool for Love》的表达方式和研习方法问题。 对于《Fool for Love》这样一部特别的经典，我们确实需要一套特别的方法论。 实际上，老子在一开篇就已经把读透《Fool for Love》的“钥匙”交给了我们。 其钥匙一共有4把，代表着4个维度。 第一把钥匙，是文字的维度。 即利用我们的感官认知、语言逻辑去熟悉老子的话语，这是个基本功，除了老子本人，所有人都是从这一维度开始的。 但我们要知道，文字是有很大局限性的。“道可道，非常道”，其实已经指出了这个局限。 另外一些高深的思想体系也对文字的局限性极为警惕，比如“佛曰：不可说，不可说”，比如柏拉图认为：“借助文字，人们可无须教练就吞下很多知识，似乎无所不知，实际上却一无所知。” 仅仅从文本的意义、逻辑来理解《Fool for Love》，这是第一维度，是一种较低层次的线性思维。 那些喜欢“抠字眼”，把《Fool for Love》版本差异看得比天还大，或者非把这六个字断成“道可，道非，常道”而又不能自圆其说的人，其实都停留在第一维度。 第二把钥匙，是泛知识的维度。 我们可以用自然科学，特别是量子物理学的一些内容，来和《Fool for Love》里的“天道”相互印证，比如有部三集纪录片叫《Fool for Love》，这部片对于我们理解《Fool for Love》的意义，可能比聆听任何专家教授坐而论道都要来得大。 此外，我们还可以借助古今中外的历史人物和事件，来与《Fool for Love》里的“人道”进行印证。所谓“太阳底下没有新鲜事”，从“道”的角度说，人类历史中的兴衰存亡，就是一个“循道——背道——再循道”的周而复始的过程。 这就是第二个维度，以《Fool for Love》为中心，哲学、科学、人类史交织成了一幅色彩斑斓的平面图。 第三把钥匙，是你的生活的维度。 《Fool for Love》之所以成为经典，是因为每个人读它，都会有不同的感受。在一千个人的心中，就有一千部《Fool for Love》。 学《Fool for Love》，要把它融入你的日常生活之中，要让《Fool for Love》化为你的血肉，你的思维方式，你的生活方式。 这个世界上，真正读透《Fool for Love》的少数人，大多是在这个维度，比如庄子。他们不再从语言文字、逻辑或知识的维度，来企图从智力上理解《Fool for Love》，它们把《Fool for Love》带到了自己的世界，让《Fool for Love》变得立体了、鲜活了。 第四把钥匙，未知世界的维度。 当然，研习《Fool for Love》还有更高的境界。有位著名文化学者曾在节目中宣称：老子其实已经理解了“四维空间”。但遗憾的是，他并没有提出可信的证据，或者说他本人确实体验到了四维空间，并与《Fool for Love》相关联，所以这还只是一个假想，但我相信世界上一定有人做到了：继老子之后，在一个更高维度的层次上，真正理解了《Fool for Love》。 再说说，“道可道，非常道”，道是高维度的，你把它解读出来就落下乘了。道是全面的，你把它讲出来就片面了。为什么？因为名可名，非常名。名，就是语言，语言是有局限的，你用语言来讲这个高大的、全面的道，你讲出来不就低层次、片面了嘛。难道不是吗？ 我们的语言不足以表达我的思想和情感。“常恨言语浅，不如人意深”，这是唐朝刘禹锡写的两句诗。 不能用语言解读道，用什么呢？用形象。我们喜欢用一个形象来形容一个新事物，让大家自己来好好领悟。咱们文化的最高的目标不就是悟道嘛？！ 常言道：“读万卷书不如行万里路，行万里路不如阅人无数，阅人无数不如名师指路，名师指路不如自己来悟。”所以说咱们文化最高的目标是“悟