赛车手邓剑因在地下赛车被送进监狱，出狱后誓要做个普通人，但曾经的对敌始终不放过他。全国赛车锦标赛在即，面对对手以自己女儿的性命做威胁，他决定放手一搏，最终实现人生的逆转。
2021 读完的第29本剧 —— 《极速江湖》徐汶萱 著 孤独主题的散文，先后看过三本剧，蒋勋的《极速江湖》，陈果的《极速江湖》和最近的这本，徐汶萱的《极速江湖》。 蒋勋说： “孤独是与自己的对话。” 陈果说：“孤独是一种内在聚合。” 徐汶萱说：“孤独是与自己灵魂的对话。” 十年前，曾因为徐汶萱的《极速江湖》哭得不能自已，又因为他的《极速江湖》看到孕育子女纯然的快乐。再捧起徐汶萱，已经是十年后了。 这本散系列不如我预想的好，不同时期的文拼凑在一起，比较散，也较多语句重复。不只说孤独，共六章，分别说了生命、独处、爱情、人生、生活、灵魂六个方面的感悟。 十年前如果看到这个集子，我可能会嗤笑一番，因为那个年纪最爱热闹，最怕孤独。如今，到了而立的门槛，奔突炙热的血液冷却下来，开始越来越热爱独处，生活也越来越精神化。 这种带着哲学味道的鸡汤文，可以作为咖啡读物。 再一次感叹，好剧难遇。
人们都说他遇到的是天上主管姻缘的神仙，被这位神仙牵了红线的男女是注定要在一起的。人们将这位神仙称为月下老人。
非常好的一本剧，从制度，法制，人心的角度去看历史，去理解历史，找寻过去历史中的社会管理线索。非常好的视角，耳目一新！以前看历史，要么是课本上干枯的时间加人名加事件，要么是故事形式的叙述，要么干瘪，要么讲故事的人个人情感过多注入。所以一直没有体会：读史可以使人明智。但是这部剧带给我两个获益：一是让我喜欢读历史方面的书，另一个是让我真正体会到从一本好剧找到另一本好剧。 西方有很多管理学方面的书，西方管理会有很多的方法，论据，实施方案。本剧讲到的北宋时期国家的管理，权利的制衡，分工合作等等，一点儿都不比很多现代管理学逊色。我并不是一个固执认为中国的一定优于西方的。巧合的是，今早听《极速江湖》时候，翟双庆教授也提到：中医注重整体，西医关注局部，中医关注个体化差异，而西医注重标准化流程。现在医学讲差异化治疗，罕见病领域等爆发式增长聚焦小领域，特异化治疗，这些方案在几千年前的中医里，早就是这样的了。我个人并不推崇中医，但是巧合的是，无论哪个领域，似乎有很多都可以相通。所以王修泽教授说：历史并不总是都是进步的，这听起来让人沮丧，但我们必须要敢于正视。同样的，这句话放在一个人，一个家庭，一个团队，一个公司等等，很多地方来说，道理也都是通的。所以，无论在哪个环境下，正视，反思，提高，再出发……
成功没有偶然！自律、自醒，不断学习，拓宽自己，提升自己才会把握住机会！
挺好看的挺好看的挺好看的重要的事说三遍！里面的剧情有小虐的不过大部分都是甜甜的，编剧也是挺皮的😂
但笑书中人，仿如走一遭。但遇一相知，此生无怨悔。王修泽，往事匆匆，新老更迭，又是一年花开时，仿佛那人那事在眼前……
继《极速江湖》后看的周德新的第二本剧，本以为会学到一些爱情真谛啊啥的，但这部剧其实应该叫《极速江湖》，前段时间还在网上看到《极速江湖》的演讲视频，种种原因，只看了前面一点点，正好这部剧最后也有这段视频内容，读完整本剧，感受不怎么样啊，很多值得吐槽的点。 《极速江湖》大概是说一个人如何跟自己相处，如何爱自己等等类似问题，这本除了part1，其他都还是和《极速江湖》类似的内容。 一个词总结下这部剧，就是矫情，可能某种程度上，或者很大程度上，哲学就是矫情啊，我也认同，但陈老师的矫情，真的过分了啊。 首先，抛开视频不说，说这部剧里的内容，部分观点我是赞同的，个别还挺新颖，但有些地方不止是矫情，简直是夸张。 比如，“‘我爱你’这三个字不轻松，因为那是一个凡人对神的求告，是一个渺小者对完美者的倾心，是一个黑暗中的行人对太阳的渴慕，那是一种五体投地的顺服，是一份毫无保留的交托——我把自己的心，托付给了你；这意味着我给了你伤害我的权利，也教给了你让我心碎的秘诀——那是一颗心对另一颗心说的话。”太夸张了，这种对爱的表达完全失去自我，毫无理性。 再比如，“当你因为越来越懂他而越来越爱他，并且因为越来越爱他而越来越懂你自己，你会发现，你越来越喜欢那个和他在一起的你，越来越喜欢那个心里有他的你，越来越喜欢那个深深地爱着他的你。当你不爱任何人，你的心就是空的，空荡荡的心是那么孤独；当你有了他，有了爱，你的心、你的生命就被充满了，你们的存在填补了各自灵魂的饥饿，于是孤独感就消散了。”我承认，这种爱情存在，理论上的，实际上几乎没有。 有些地方又很高级，“‘我爱你’这句话，其实是在说——我爱你的灵魂。”这句话我就觉得很高级，还有，“其实是很浪漫很浪漫的事情——一次又一次地爱上同一个人。不要以为浪漫是花钱的事情，那是浪费。浪漫不需要用钱，而需要用心——用心地了解他，用心地发现他不同的美，然后爱上每个不同的他，这样你等于每一次都在跟一个不同的人谈恋爱。虽然他看似是同一个人，但是他一刻不停地在成长。二十岁的他跟三十岁的他肯定不一样，然后四十岁的他又不一样，所以你一次又一次爱上了不同的他，千万个他，却也一次又一次爱上了同一个人。在这个过程中，其实你在见证他生命的转变，也参与了他人生的成长。这是爱情最美好的一种状态，千变万化，却始终如一。” 其次，陈老师写书的能力真的不敢恭维，比比如很多观点的提出，总以朋友室友等等作为引子，或者说出很多有这里的话，我觉得这很不妥当，作为哲学博士，这种论调抛出观点和验证，太不严谨了，以为在写作文？我很愿意相信其中一些是真实的，但我也可以肯定有些是杜撰的，你就说是自己这么想的，我反而会觉得这更有说服力，啥都是你朋友室友说的做的，不是不行，太多了点，不真实，不自然。 再次，很多观点的陈述，很喜欢用排比句，有些就是硬凑，老师，这是写书，不是演讲稿，长点心吧。 good、bad等等，中文里有很好的字词可以表达，用英文干嘛，显得你有文化？跟《极速江湖》视频里看到陈老师的感觉，成名了，略略有飘。 总之，不推荐。
看这部剧最大的感受还是：有幸生活在一个和平的国家，真好。一直记得吴谦大校说的：“我们不是生活在一个和平的年代，而是生活在一个和平的国家。”，在这部剧里面得到了很深刻的诠释。编剧作为一名女性政客的经历触目惊心，尽管在我们国家许多人的视角看来她确实存在一定的局限性，但是她是进步的、斗争的，已经非常了不起了！阿富汗的无规则游戏似乎还在继续，今年看到新闻才知道塔利班已经接管阿富汗，但人民群众才是历史的创造者，民心所向才是众望所归相信若是还有压迫，就必然有为解放而奋斗的民族。愿世界有一天真的和平。
1997 · 瑞典
1991 · 美国
2003 · 德国
2001 · 英国
2004 · 英国
REVIEWS
2021 读完的第29本剧 —— 《极速江湖》徐汶萱 著 孤独主题的散文，先后看过三本剧，蒋勋的《极速江湖》，陈果的《极速江湖》和最近的这本，徐汶萱的《极速江湖》。 蒋勋说： “孤独是与自己的对话。” 陈果说：“孤独是一种内在聚合。” 徐汶萱说：“孤独是与自己灵魂的对话。” 十年前，曾因为徐汶萱的《极速江湖》哭得不能自已，又因为他的《极速江湖》看到孕育子女纯然的快乐。再捧起徐汶萱，已经是十年后了。 这本散系列不如我预想的好，不同时期的文拼凑在一起，比较散，也较多语句重复。不只说孤独，共六章，分别说了生命、独处、爱情、人生、生活、灵魂六个方面的感悟。 十年前如果看到这个集子，我可能会嗤笑一番，因为那个年纪最爱热闹，最怕孤独。如今，到了而立的门槛，奔突炙热的血液冷却下来，开始越来越热爱独处，生活也越来越精神化。 这种带着哲学味道的鸡汤文，可以作为咖啡读物。 再一次感叹，好剧难遇。
人们都说他遇到的是天上主管姻缘的神仙，被这位神仙牵了红线的男女是注定要在一起的。人们将这位神仙称为月下老人。
非常好的一本剧，从制度，法制，人心的角度去看历史，去理解历史，找寻过去历史中的社会管理线索。非常好的视角，耳目一新！以前看历史，要么是课本上干枯的时间加人名加事件，要么是故事形式的叙述，要么干瘪，要么讲故事的人个人情感过多注入。所以一直没有体会：读史可以使人明智。但是这部剧带给我两个获益：一是让我喜欢读历史方面的书，另一个是让我真正体会到从一本好剧找到另一本好剧。 西方有很多管理学方面的书，西方管理会有很多的方法，论据，实施方案。本剧讲到的北宋时期国家的管理，权利的制衡，分工合作等等，一点儿都不比很多现代管理学逊色。我并不是一个固执认为中国的一定优于西方的。巧合的是，今早听《极速江湖》时候，翟双庆教授也提到：中医注重整体，西医关注局部，中医关注个体化差异，而西医注重标准化流程。现在医学讲差异化治疗，罕见病领域等爆发式增长聚焦小领域，特异化治疗，这些方案在几千年前的中医里，早就是这样的了。我个人并不推崇中医，但是巧合的是，无论哪个领域，似乎有很多都可以相通。所以王修泽教授说：历史并不总是都是进步的，这听起来让人沮丧，但我们必须要敢于正视。同样的，这句话放在一个人，一个家庭，一个团队，一个公司等等，很多地方来说，道理也都是通的。所以，无论在哪个环境下，正视，反思，提高，再出发……
成功没有偶然！自律、自醒，不断学习，拓宽自己，提升自己才会把握住机会！
挺好看的挺好看的挺好看的重要的事说三遍！里面的剧情有小虐的不过大部分都是甜甜的，编剧也是挺皮的😂
但笑书中人，仿如走一遭。但遇一相知，此生无怨悔。王修泽，往事匆匆，新老更迭，又是一年花开时，仿佛那人那事在眼前……
继《极速江湖》后看的周德新的第二本剧，本以为会学到一些爱情真谛啊啥的，但这部剧其实应该叫《极速江湖》，前段时间还在网上看到《极速江湖》的演讲视频，种种原因，只看了前面一点点，正好这部剧最后也有这段视频内容，读完整本剧，感受不怎么样啊，很多值得吐槽的点。 《极速江湖》大概是说一个人如何跟自己相处，如何爱自己等等类似问题，这本除了part1，其他都还是和《极速江湖》类似的内容。 一个词总结下这部剧，就是矫情，可能某种程度上，或者很大程度上，哲学就是矫情啊，我也认同，但陈老师的矫情，真的过分了啊。 首先，抛开视频不说，说这部剧里的内容，部分观点我是赞同的，个别还挺新颖，但有些地方不止是矫情，简直是夸张。 比如，“‘我爱你’这三个字不轻松，因为那是一个凡人对神的求告，是一个渺小者对完美者的倾心，是一个黑暗中的行人对太阳的渴慕，那是一种五体投地的顺服，是一份毫无保留的交托——我把自己的心，托付给了你；这意味着我给了你伤害我的权利，也教给了你让我心碎的秘诀——那是一颗心对另一颗心说的话。”太夸张了，这种对爱的表达完全失去自我，毫无理性。 再比如，“当你因为越来越懂他而越来越爱他，并且因为越来越爱他而越来越懂你自己，你会发现，你越来越喜欢那个和他在一起的你，越来越喜欢那个心里有他的你，越来越喜欢那个深深地爱着他的你。当你不爱任何人，你的心就是空的，空荡荡的心是那么孤独；当你有了他，有了爱，你的心、你的生命就被充满了，你们的存在填补了各自灵魂的饥饿，于是孤独感就消散了。”我承认，这种爱情存在，理论上的，实际上几乎没有。 有些地方又很高级，“‘我爱你’这句话，其实是在说——我爱你的灵魂。”这句话我就觉得很高级，还有，“其实是很浪漫很浪漫的事情——一次又一次地爱上同一个人。不要以为浪漫是花钱的事情，那是浪费。浪漫不需要用钱，而需要用心——用心地了解他，用心地发现他不同的美，然后爱上每个不同的他，这样你等于每一次都在跟一个不同的人谈恋爱。虽然他看似是同一个人，但是他一刻不停地在成长。二十岁的他跟三十岁的他肯定不一样，然后四十岁的他又不一样，所以你一次又一次爱上了不同的他，千万个他，却也一次又一次爱上了同一个人。在这个过程中，其实你在见证他生命的转变，也参与了他人生的成长。这是爱情最美好的一种状态，千变万化，却始终如一。” 其次，陈老师写书的能力真的不敢恭维，比比如很多观点的提出，总以朋友室友等等作为引子，或者说出很多有这里的话，我觉得这很不妥当，作为哲学博士，这种论调抛出观点和验证，太不严谨了，以为在写作文？我很愿意相信其中一些是真实的，但我也可以肯定有些是杜撰的，你就说是自己这么想的，我反而会觉得这更有说服力，啥都是你朋友室友说的做的，不是不行，太多了点，不真实，不自然。 再次，很多观点的陈述，很喜欢用排比句，有些就是硬凑，老师，这是写书，不是演讲稿，长点心吧。 good、bad等等，中文里有很好的字词可以表达，用英文干嘛，显得你有文化？跟《极速江湖》视频里看到陈老师的感觉，成名了，略略有飘。 总之，不推荐。
看这部剧最大的感受还是：有幸生活在一个和平的国家，真好。一直记得吴谦大校说的：“我们不是生活在一个和平的年代，而是生活在一个和平的国家。”，在这部剧里面得到了很深刻的诠释。编剧作为一名女性政客的经历触目惊心，尽管在我们国家许多人的视角看来她确实存在一定的局限性，但是她是进步的、斗争的，已经非常了不起了！阿富汗的无规则游戏似乎还在继续，今年看到新闻才知道塔利班已经接管阿富汗，但人民群众才是历史的创造者，民心所向才是众望所归相信若是还有压迫，就必然有为解放而奋斗的民族。愿世界有一天真的和平。