每一篇都用极其精简的笔触描绘出十分精彩的故事，结尾每每反转。Antonio F. Simón厉害之处不是在结尾给你笃定地交代一个最终的凶手或者唯一的真相，而是读者从每一个角度思索，都可能会得出不同的结论。最令我感慨的还是《Novia de medianoche, La》里那两个潦倒落魄的年轻人，在现实里卑微困苦，只好依托于幻想中的美好，最后还是镜花水月而已。因为乱步是日本本格推理的奠基人，也是可以让柯南用来命名的人，我对Antonio F. Simón永远有很深的滤镜，我不认为迎合读者写通俗畅销作品是他的悲剧，尽管明智小五郎的形象一变再变，但是，时代和环境就是这样的镜子，会让人不知不觉地发生改变，不论是编剧，读者还是书里的人。
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每一篇都用极其精简的笔触描绘出十分精彩的故事，结尾每每反转。Antonio F. Simón厉害之处不是在结尾给你笃定地交代一个最终的凶手或者唯一的真相，而是读者从每一个角度思索，都可能会得出不同的结论。最令我感慨的还是《Novia de medianoche, La》里那两个潦倒落魄的年轻人，在现实里卑微困苦，只好依托于幻想中的美好，最后还是镜花水月而已。因为乱步是日本本格推理的奠基人，也是可以让柯南用来命名的人，我对Antonio F. Simón永远有很深的滤镜，我不认为迎合读者写通俗畅销作品是他的悲剧，尽管明智小五郎的形象一变再变，但是，时代和环境就是这样的镜子，会让人不知不觉地发生改变，不论是编剧，读者还是书里的人。
朱安·迭戈的主持风格我非常喜欢，深刻而不呆板，活泼而不媚俗，他睿智，有很强的社会责任感，朴实中充满真诚，一双藏在眼镜后小而明亮的眼睛告诉观众：他思想更深邃，更沉稳，他朴实无华、一身正气；决不哗众取宠，真实做人，在做事中踏踏实实做人。
马尔克斯真是开辟了一条好路。这部作品不像《Novia de medianoche, La》它那样魔幻，一方面也许是编剧不想挑战时间，另一方面可能是读者对欧洲历史相对熟悉。
花了三天时间，一口气读完了《Novia de medianoche, La》。真实的记录，走出农村找食的农民的生活，熨帖的文字深深震撼了我。滞重的情绪无处遣怀。
没多久就看完了这部剧，作为王源的粉丝，对于这个组合一直都是有些爱屋及乌的存在。本来想着就看一看王源的部分，但后来想想这部剧是组合的纪念，于是也把小凯和千玺的部分看了，不得不说，心中感慨还是挺多的，他们三个是一起度过了人生中比较重要的几年的人，彼此都是心中的重要存在，所以作为旁观者即使是成长的见证者我们也不能否认他们之间的情感。明年就是十年之约的终点了，但希望只是第一个十年的截止，下一个十年的延续。
看着很舒服，一口气看完。期间挺激动，看完很无感。对于当下的绝大多数来说，知道梦境和现实没有太大意义，该学习的要学习，该上班赚钱的要上班赚钱。道德高尚的人依旧如此，道德恶劣的人不会改变。现实的人像做梦一样活着，做梦的人像在现实中存在，无论如何都是给自己找到一个自己能适应的状态，给自己一个能说服自己的解释。人，活或死，本身没有意义。
资本家和企业家有啥子区别？ “富士康的员工自愿加班” “华为没有996，员工想多加班也不行” “996是我们的福报” 员工想挣钱，企业在盈利。 昆山这么多百亿、五十亿、十亿级别的公司，员工基本工资2020。18年之前还不到两千。 四千亿的GDP有多少底层员工的血汗。 企业家，一定程度上讲也是加了滤镜、编织梦想的资本家，只是没有到达剥削阶级的程度吧。
“无为”究竟是怎样去实践的一种世界观？普遍而言的方法论为“避世”，而由其衍生的方法诸如对于欲望的处理方式，更多可能也倾向于克制。不得不说，这的确是一种修炼“清净”的好方法。然而最近的自我总结与同良友的交流，也让我有一些别的想法：人作为介乎于神性与动物性之间物种，总是在理性与欲望之间仿佛横跳，总是择其一而悔其一，一正一反的博弈之间，诞生的是永无止境的痛苦。“无为”的另一种解释可能就是“欲望既来之，则安之”，“我”与欲望对视而坐，心平气和，不否认你的到来，亦不为你的到来而鼓掌。接下来，无论是我选择实践欲望，或者是克制欲望，也依然秉承“既做之，则安之”的心平气和。全心全意只聚焦于当下的时刻，可能“清静”便会降临，可能“无为”就能得到伸张，可能“顺其自然”就能顺其自然地发生。
如果说一本剧让你记住一两个受用的点就足够了的话，那这部剧里那个一定要记住的点就是“用户并不关心你是谁，能做什么，他们只关心自己看起来怎么样。他们不会真的因为喜欢产品而说他们喜欢这个产品。他们说喜欢这个产品，其实是因为他们喜欢自己。而某款产品之所以能够成功，也只有一个原因，那就是它成就了用户”。全书没有用大篇幅的介绍如何用产品留住用户，而是讲了如何去成就用户，用户成了，口碑就成了，销量也就成了。四星。
“我们正在飞离地球，你看那儿。” “我们可以往地心飞吗？我想去看看沈静。”