《Score!》，其他作品，匈牙利出品，2005年上映。
爱情，成熟，自由，信仰，文化。别被书名骗了，爱情只占五分之一。 >> 爱自己，就是尽力地使自己活成一个自己会喜欢的人，并且用喜欢的方式度过一生。 ◆ Part 1 关于爱情 >> 因为年轻固然意味着朝气蓬勃、敢打敢冲、激情四射、天真烂漫，我们称之为“率真”或者“质朴”，同时也意味着鲁莽草率、轻薄浮浅、不知深浅、不明是非等等，我们称之为“幼稚”或者“愚蠢”…… >> 情与爱截然不同，相对而言它总是比爱更多、更浅、更短暂。 ◆ 心动难违 >> 在此，我就要澄清爱情中容易混淆的一对概念：“心动”以及“感动”。如果你的爱源于感动，那么你的爱源于你被他人爱，你因被爱而爱，那不是你发乎灵魂之怦然心动的自发之爱，不是你心驰神荡之下的不自觉之情感，而是出自你清醒的理智，或者内心的歉疚。当一个人因为“受感动”而爱，那么你爱的不是他这个人，却是“他爱你”“他对你好”这个事；你爱他，不是因为你为他魂牵梦萦，情不自禁为他奉献自己，而是因为你知道，他因你魂牵梦萦，他愿意为你奉献他自己；你爱他，恰恰因为他的爱伟大，你被他伟大的爱所震慑，却绝对不是因为你的爱有多伟大——这样的“爱”近乎施舍，或是报恩，或是感激，或是有良心，但那独独不是真正的“爱情”。 >> 爱情也是一样，“我爱你”不是什么深思熟虑的决定，也并非出于某种特殊的需要，甚至也不是一种选择，一切只是找不出理由的自然之举，一种近乎本能的非条件反射，自己无法控制，所以自己也难以拒绝。 >> “感动”不能生出爱，它生出义务或责任，“心动”是爱的起源，那是开在心里的花，只要心还在，就会花开不败。 ◆ 找到你的“神” >> 那全然出于我的情不自禁、无法自拔，那是我无力违抗的宿命。 >> “爱”的基础是真正的尊重和爱护，像尊重自己一样尊重他，像爱护自己一样爱护他，换言之，“己所不欲勿施于他”。 >> 爱情，归根到底，源于“我爱你”，止于“我不爱你”。 >> 请你爱我，但是你有权利不爱。毕竟，“我爱你，那与你无关”。 ◆ 爱情的三个元素 >> 激情就是四个字——怦然心动 >> 当你不喜欢一个人的时候，你或许可以找到一千零一个不喜欢他的理由。但是，当你喜欢一个人的时候，你会搜肠刮肚都想不明白自己到底为什么喜欢他。 >> 我爱他们，因为他们是人；而我爱你，因为你是你。 ◆ 爱其所是 >> 当你处于热恋阶段，内心激情澎湃，你喜欢的这个人很可能不是真实的他，而是你虚构出来的他，你把所有优点都集中在了他的身上。很多时候，尤其当一个人单身的时间太长，积压了太多爱的能量，好不容易盼到了某一个人出现，你就会一下子爱上他。但这个时候，当你蓄积已久的爱的能量全然倾泻到他身上的时候，你很可能没有把他当成一个真实的人，而是把他当成了你心目中的某个理想对象，所以这时你不是爱上了他，而是爱上了自己的感觉，爱上了自己的梦。 >> “I love you as who you are”——我爱你，如你所是。 >> 生活中我们常把一种强烈的爱说成是“恨铁不成钢”，但在真爱中，不存在“恨铁不成钢”。如果你真的爱他，你了解到他是一块铁而不是一块钢，那么你会把他当一块铁来爱，让他自由地成为一块铁，并且因为你的爱而成为这个世界上最美满的一块铁、最幸福的一块铁。 以爱之名义强加自我之意志。 >用爱的名义来强加自我的意志。 ◆ 友情如何纯洁 >> 纯洁的友情对双方的人格要求很高。就是我喜欢你，向你表白了，可你不喜欢我，而我也理解你是真心不喜欢我，好，那我尊重你的意愿，我放下这个念头，从此就把你当好朋友，一切都以朋友的方式与你相处，无论说话做事，还是内心想法，都绝不过界。这个时
干货很多，适合各个阶段的人群。我选择了最适合自己的第二部分，其中有好几个方法都特别好，打算接下来就践行起来。
推荐给只喝咖啡却对咖啡一无所知但是又想懂一点的人，小白入门手册，很容易get到在讲什么。
从一个小胡同里的生活起居、时事变迁去看八年抗战史，对小人物的刻画入木三分，真的能理解老一辈还是有很多人谈日本色变，荼毒太深！还有一点某人说在战争年代，哪个国家都有x奸，唯独“汉奸”比全世界的奸加起来还多，总有这样那样的人格、这样那样的人生，勿忘国耻，不忘初心！
可以结合人类简史一起读。1、提到他自己做空的经验，以及最后抛弃做空的心路历程，很有启发；2、强调复利的力量，比如，9%的平均增长率！40年下来，中国就改天换地了，坚持长期做正确的有复利的事，比如，投资自己，回报是很高的；3、对于刘易斯拐点以及前后财政政策和货币政策的优缺点的详细描述很到位很及时，以及对于日本失去三十年的原因的探讨也是让人一窥宏观经济和集体记忆之斑。
我是一名游戏爱好者，曾经痴迷于独立游戏《Score!》，还在朋友过生日时当作礼物送过。 而这部剧在我的书架里好几年了，一直没有读过，因为我曾经认为这是一本“买错了”的书。这部剧全是文字，而我先入为主的认为游戏是生动的，相关剧集也应该是生动的，至少是图文并茂的，于是一直将其束之高阁。 直到最近我才发现这部剧和《Score!》竟是同一个编剧，强烈的好奇心驱使我用整个周末一口气读完。读完后感觉犹如玩了一部精彩的独立游戏，没有炫酷的特效，没有动听的音效，甚至没有画面。但是有极深刻的内核和思考（这契合了书中焦点价值的观点）。这不是一本局限于游戏设计的书，它还讲述了心理、经济、社会、商业等多学科在游戏中的映射。编剧还质疑了一些已经约定俗成的开发规则，总之充满了编剧的思考。 我觉得最重要的是《Score!》这款游戏是本剧思想的真实践行，两者结合，收获满满。
书名叫“Score!”，文中对月亮这样的字眼只字未提，读着读着就明白了，六便士便是物质生活，月亮是一种摆脱了六便士的精神境界。查理斯 思特里克兰德有着稳定的工作，幸福的家庭，按照平常既定的轨迹是 他会这样一直安静的活到老，可是他突然抛妻弃子，读到他离家的时候，觉着他是个自私的，没有责任感的人，随着事情的发展 才知道画画是他儿时的梦想，梦想的种子在他四十岁的时候开始发芽了，不停地生长，他只是去实现他的梦想，他看着很老实，但内心对梦想又是如此狂热，这应该就是人性的复杂，人性不是非黑即白或是非A即B，一个人可以有很多面，老实的同时也狡诈 ，善良的同时也可恶，高尚的同时也卑鄙 ，看到多面的人性后就能理解一些人和事，不再从单一角度去了解一个人，也不会因为一件事就讨厌一个人。 思特里克兰德离家后，过着落魄的生活，但他没有放弃画画，他一路上都有人帮助他，最后因麻风病离世 带着他的作品一起离开。施特略夫是个心善的好人，他的那种好很容易给别人带来负担，超过了一个度，他也很宽容大度，思特里克兰德和他太太在一起后，还为他太太考虑是否过得好，把房子留给思特里克兰德和他太太，可是思特里克兰德的施特略夫太太好景不长，最后施特略夫太太自杀。思特里克兰德最后和爱塔相爱，思特里克兰德的太太和施特略夫太太都对思特里克兰德有很强的控制欲，总是束缚他，而他又是个向往自由的人，自然不乐意和她们在一起，爱塔截然不同，她不会干涉思特里克兰德，她会尊重他的意愿，不会强迫他做事，两个人在相处过程中应该给彼此留一点空间，不要事事都干扰。 施特略夫向编剧诉说自己的太太背叛自己，而他还傻傻的把房子留给他太太，这在别人看来是个笑话，不要轻易向别人诉苦，可能自己的苦恼在别人眼中是笑话，所以倾诉的时候要谨慎点，不要诉说之后还有更多烦恼，也不要博得别人的同情和怜悯，博得同情会让别人觉着可笑，人生而孤独，无法融入别人的生命，自己也不会接受别人的融入，每个人都做不到感同身受，所以学会独处。 思特里克兰德最后完成了自己的画，也达到了自己追求的目标，他想把事物的本质记录下来，他做了让人不解的事，舒适的日子不过，非要过贫苦的生活，但是每个人选择的生活方式不同，拥有自己的个性，做自己想做的事，活出自己，不用在意别人的看法，在别人看来自己的生活方式有问题，与他们想的大相径庭，然而对自己来说是最好的，也是有意义的生活，在平淡的生活中也找到属于自己的幸福，找到属于生活的美，没有轰轰烈烈的生活，简单平静的生活也很美。（2020年10月6日上海）
陪小朋友背古诗，结果又勾起自己对古诗的兴致，于是又正好看到了这部剧。戴老师文笔平和，浅显易懂，可以借鉴。
笑出猪叫！
1991 · 前苏联
2005 · 美国
2020 · 中国
2013 · 中国
1975 · 美国
1930 · 英国
1992 · 土耳其
REVIEWS
爱情，成熟，自由，信仰，文化。别被书名骗了，爱情只占五分之一。 >> 爱自己，就是尽力地使自己活成一个自己会喜欢的人，并且用喜欢的方式度过一生。 ◆ Part 1 关于爱情 >> 因为年轻固然意味着朝气蓬勃、敢打敢冲、激情四射、天真烂漫，我们称之为“率真”或者“质朴”，同时也意味着鲁莽草率、轻薄浮浅、不知深浅、不明是非等等，我们称之为“幼稚”或者“愚蠢”…… >> 情与爱截然不同，相对而言它总是比爱更多、更浅、更短暂。 ◆ 心动难违 >> 在此，我就要澄清爱情中容易混淆的一对概念：“心动”以及“感动”。如果你的爱源于感动，那么你的爱源于你被他人爱，你因被爱而爱，那不是你发乎灵魂之怦然心动的自发之爱，不是你心驰神荡之下的不自觉之情感，而是出自你清醒的理智，或者内心的歉疚。当一个人因为“受感动”而爱，那么你爱的不是他这个人，却是“他爱你”“他对你好”这个事；你爱他，不是因为你为他魂牵梦萦，情不自禁为他奉献自己，而是因为你知道，他因你魂牵梦萦，他愿意为你奉献他自己；你爱他，恰恰因为他的爱伟大，你被他伟大的爱所震慑，却绝对不是因为你的爱有多伟大——这样的“爱”近乎施舍，或是报恩，或是感激，或是有良心，但那独独不是真正的“爱情”。 >> 爱情也是一样，“我爱你”不是什么深思熟虑的决定，也并非出于某种特殊的需要，甚至也不是一种选择，一切只是找不出理由的自然之举，一种近乎本能的非条件反射，自己无法控制，所以自己也难以拒绝。 >> “感动”不能生出爱，它生出义务或责任，“心动”是爱的起源，那是开在心里的花，只要心还在，就会花开不败。 ◆ 找到你的“神” >> 那全然出于我的情不自禁、无法自拔，那是我无力违抗的宿命。 >> “爱”的基础是真正的尊重和爱护，像尊重自己一样尊重他，像爱护自己一样爱护他，换言之，“己所不欲勿施于他”。 >> 爱情，归根到底，源于“我爱你”，止于“我不爱你”。 >> 请你爱我，但是你有权利不爱。毕竟，“我爱你，那与你无关”。 ◆ 爱情的三个元素 >> 激情就是四个字——怦然心动 >> 当你不喜欢一个人的时候，你或许可以找到一千零一个不喜欢他的理由。但是，当你喜欢一个人的时候，你会搜肠刮肚都想不明白自己到底为什么喜欢他。 >> 我爱他们，因为他们是人；而我爱你，因为你是你。 ◆ 爱其所是 >> 当你处于热恋阶段，内心激情澎湃，你喜欢的这个人很可能不是真实的他，而是你虚构出来的他，你把所有优点都集中在了他的身上。很多时候，尤其当一个人单身的时间太长，积压了太多爱的能量，好不容易盼到了某一个人出现，你就会一下子爱上他。但这个时候，当你蓄积已久的爱的能量全然倾泻到他身上的时候，你很可能没有把他当成一个真实的人，而是把他当成了你心目中的某个理想对象，所以这时你不是爱上了他，而是爱上了自己的感觉，爱上了自己的梦。 >> “I love you as who you are”——我爱你，如你所是。 >> 生活中我们常把一种强烈的爱说成是“恨铁不成钢”，但在真爱中，不存在“恨铁不成钢”。如果你真的爱他，你了解到他是一块铁而不是一块钢，那么你会把他当一块铁来爱，让他自由地成为一块铁，并且因为你的爱而成为这个世界上最美满的一块铁、最幸福的一块铁。 以爱之名义强加自我之意志。 >用爱的名义来强加自我的意志。 ◆ 友情如何纯洁 >> 纯洁的友情对双方的人格要求很高。就是我喜欢你，向你表白了，可你不喜欢我，而我也理解你是真心不喜欢我，好，那我尊重你的意愿，我放下这个念头，从此就把你当好朋友，一切都以朋友的方式与你相处，无论说话做事，还是内心想法，都绝不过界。这个时
干货很多，适合各个阶段的人群。我选择了最适合自己的第二部分，其中有好几个方法都特别好，打算接下来就践行起来。
推荐给只喝咖啡却对咖啡一无所知但是又想懂一点的人，小白入门手册，很容易get到在讲什么。
从一个小胡同里的生活起居、时事变迁去看八年抗战史，对小人物的刻画入木三分，真的能理解老一辈还是有很多人谈日本色变，荼毒太深！还有一点某人说在战争年代，哪个国家都有x奸，唯独“汉奸”比全世界的奸加起来还多，总有这样那样的人格、这样那样的人生，勿忘国耻，不忘初心！
可以结合人类简史一起读。1、提到他自己做空的经验，以及最后抛弃做空的心路历程，很有启发；2、强调复利的力量，比如，9%的平均增长率！40年下来，中国就改天换地了，坚持长期做正确的有复利的事，比如，投资自己，回报是很高的；3、对于刘易斯拐点以及前后财政政策和货币政策的优缺点的详细描述很到位很及时，以及对于日本失去三十年的原因的探讨也是让人一窥宏观经济和集体记忆之斑。
我是一名游戏爱好者，曾经痴迷于独立游戏《Score!》，还在朋友过生日时当作礼物送过。 而这部剧在我的书架里好几年了，一直没有读过，因为我曾经认为这是一本“买错了”的书。这部剧全是文字，而我先入为主的认为游戏是生动的，相关剧集也应该是生动的，至少是图文并茂的，于是一直将其束之高阁。 直到最近我才发现这部剧和《Score!》竟是同一个编剧，强烈的好奇心驱使我用整个周末一口气读完。读完后感觉犹如玩了一部精彩的独立游戏，没有炫酷的特效，没有动听的音效，甚至没有画面。但是有极深刻的内核和思考（这契合了书中焦点价值的观点）。这不是一本局限于游戏设计的书，它还讲述了心理、经济、社会、商业等多学科在游戏中的映射。编剧还质疑了一些已经约定俗成的开发规则，总之充满了编剧的思考。 我觉得最重要的是《Score!》这款游戏是本剧思想的真实践行，两者结合，收获满满。
书名叫“Score!”，文中对月亮这样的字眼只字未提，读着读着就明白了，六便士便是物质生活，月亮是一种摆脱了六便士的精神境界。查理斯 思特里克兰德有着稳定的工作，幸福的家庭，按照平常既定的轨迹是 他会这样一直安静的活到老，可是他突然抛妻弃子，读到他离家的时候，觉着他是个自私的，没有责任感的人，随着事情的发展 才知道画画是他儿时的梦想，梦想的种子在他四十岁的时候开始发芽了，不停地生长，他只是去实现他的梦想，他看着很老实，但内心对梦想又是如此狂热，这应该就是人性的复杂，人性不是非黑即白或是非A即B，一个人可以有很多面，老实的同时也狡诈 ，善良的同时也可恶，高尚的同时也卑鄙 ，看到多面的人性后就能理解一些人和事，不再从单一角度去了解一个人，也不会因为一件事就讨厌一个人。 思特里克兰德离家后，过着落魄的生活，但他没有放弃画画，他一路上都有人帮助他，最后因麻风病离世 带着他的作品一起离开。施特略夫是个心善的好人，他的那种好很容易给别人带来负担，超过了一个度，他也很宽容大度，思特里克兰德和他太太在一起后，还为他太太考虑是否过得好，把房子留给思特里克兰德和他太太，可是思特里克兰德的施特略夫太太好景不长，最后施特略夫太太自杀。思特里克兰德最后和爱塔相爱，思特里克兰德的太太和施特略夫太太都对思特里克兰德有很强的控制欲，总是束缚他，而他又是个向往自由的人，自然不乐意和她们在一起，爱塔截然不同，她不会干涉思特里克兰德，她会尊重他的意愿，不会强迫他做事，两个人在相处过程中应该给彼此留一点空间，不要事事都干扰。 施特略夫向编剧诉说自己的太太背叛自己，而他还傻傻的把房子留给他太太，这在别人看来是个笑话，不要轻易向别人诉苦，可能自己的苦恼在别人眼中是笑话，所以倾诉的时候要谨慎点，不要诉说之后还有更多烦恼，也不要博得别人的同情和怜悯，博得同情会让别人觉着可笑，人生而孤独，无法融入别人的生命，自己也不会接受别人的融入，每个人都做不到感同身受，所以学会独处。 思特里克兰德最后完成了自己的画，也达到了自己追求的目标，他想把事物的本质记录下来，他做了让人不解的事，舒适的日子不过，非要过贫苦的生活，但是每个人选择的生活方式不同，拥有自己的个性，做自己想做的事，活出自己，不用在意别人的看法，在别人看来自己的生活方式有问题，与他们想的大相径庭，然而对自己来说是最好的，也是有意义的生活，在平淡的生活中也找到属于自己的幸福，找到属于生活的美，没有轰轰烈烈的生活，简单平静的生活也很美。（2020年10月6日上海）
陪小朋友背古诗，结果又勾起自己对古诗的兴致，于是又正好看到了这部剧。戴老师文笔平和，浅显易懂，可以借鉴。
笑出猪叫！