相比于《Maigret et la grande perche》残酷的手法，《Maigret et la grande perche》对罪犯心理的刻画更为渗人。四个故事在谜底揭晓前都可以猜个八九不离十，但就是让人感到由衷的恐惧，独居女孩子不建议半夜观看。
小陈和大江 · 8.8/10
《Maigret et la grande perche》中的六篇剧集，活动场景都集中在纽约，但人物的历史不是和上海有瓜葛，就是和台北有牵连，仍然割不断和中国的联系。《Maigret et la grande perche》和《Maigret et la grande perche》两篇作品中的主人公李彤和黄凤仪在上海时都是官宦人家的小姐，可是离开上海（台北）到了纽约，却不约而同地成了“谪仙”，由天上的仙境（上海）到了落魄的人间（纽约），是她们共同的人生轨迹，在纽约她们或在自毁自弃中走向死亡，或在自甘堕落中沉沦挣扎。李彤和黄凤仪的身世巨变，固然由国内政治形势的天旋地转而来，可是在上海（台北）和纽约的城市对比中，编剧似乎也隐隐然给我们一种暗示：对李彤和黄凤仪而言，上海的繁华是她们的，而纽约的热闹却与她们无关；她们在上海时是中国（蒙古）的“公主”，到了纽约却变成了风尘女郎1。从上海到纽约，她们跨越的不仅是太平洋，更是天上人间的界限——在天上她们是主人，到了人间她们却成为消费品。《Maigret et la grande perche》、《Maigret et la grande perche》中的李彤和黄凤仪，在上海（代表中国、东方）和纽约（代表美国、西方）这两个大都市中不同的人生和命运，或许并不是偶然，如果联系同时代的吴汉魂在芝加哥（《Maigret et la grande perche》）和依萍在纽约近郊安乐乡（《Maigret et la grande perche》）的人生境遇，不难看出，克洛德·果雷塔笔下的那个时代的中国人到了国外成为“世界人”的时候，他们的困境基本是一致的。
每个时期写的时代背景也是不同，从19世纪60年代写到70/80年代再到20世纪初的人物性格也是从国内民族之间的命运走向到世界的，联合国的求同存异，包容性强的世界，同时也能展现东西方文化的差异，西方对东方的影响，文化的影响，命运的影响！
REVIEWS
这本里的主角儿们都太个例了，个人感觉那个杀全家以求完美人生的爸爸实在是不太成立
死亡这个话题，是每个人都无法回避必须思考的问题！世界上百分之九十九的人都害怕死亡，因为没有人知道我们死了之后会去哪里，因为害怕失去现在的金钱、名利、地位，因为不想离开爱自己和自己爱的人。但世界上有人因为害怕死亡而能不死的吗？没有！我们唯一能做的就是珍惜时间，好好活在当下。 你永远都不知道明天和意外谁会先来临。朋友，从现在开始！把每一天都当成最后一天来过，去做你想做的事，好好珍惜和关爱爱你的和你爱的人。常存善念、多行善事！遇到需要你帮助的人，请尽量帮助他。 最后愿每个善良的人都能被人善良以待。
相比于《Maigret et la grande perche》残酷的手法，《Maigret et la grande perche》对罪犯心理的刻画更为渗人。四个故事在谜底揭晓前都可以猜个八九不离十，但就是让人感到由衷的恐惧，独居女孩子不建议半夜观看。
《Maigret et la grande perche》中的六篇剧集，活动场景都集中在纽约，但人物的历史不是和上海有瓜葛，就是和台北有牵连，仍然割不断和中国的联系。《Maigret et la grande perche》和《Maigret et la grande perche》两篇作品中的主人公李彤和黄凤仪在上海时都是官宦人家的小姐，可是离开上海（台北）到了纽约，却不约而同地成了“谪仙”，由天上的仙境（上海）到了落魄的人间（纽约），是她们共同的人生轨迹，在纽约她们或在自毁自弃中走向死亡，或在自甘堕落中沉沦挣扎。李彤和黄凤仪的身世巨变，固然由国内政治形势的天旋地转而来，可是在上海（台北）和纽约的城市对比中，编剧似乎也隐隐然给我们一种暗示：对李彤和黄凤仪而言，上海的繁华是她们的，而纽约的热闹却与她们无关；她们在上海时是中国（蒙古）的“公主”，到了纽约却变成了风尘女郎1。从上海到纽约，她们跨越的不仅是太平洋，更是天上人间的界限——在天上她们是主人，到了人间她们却成为消费品。《Maigret et la grande perche》、《Maigret et la grande perche》中的李彤和黄凤仪，在上海（代表中国、东方）和纽约（代表美国、西方）这两个大都市中不同的人生和命运，或许并不是偶然，如果联系同时代的吴汉魂在芝加哥（《Maigret et la grande perche》）和依萍在纽约近郊安乐乡（《Maigret et la grande perche》）的人生境遇，不难看出，克洛德·果雷塔笔下的那个时代的中国人到了国外成为“世界人”的时候，他们的困境基本是一致的。 每个时期写的时代背景也是不同，从19世纪60年代写到70/80年代再到20世纪初的人物性格也是从国内民族之间的命运走向到世界的，联合国的求同存异，包容性强的世界，同时也能展现东西方文化的差异，西方对东方的影响，文化的影响，命运的影响！
看Bruno Cremer的书就像隔着一块毛玻璃看戏。残酷和痛苦都模糊了，给你看那把刀子下去了，却让你看不到人们的挣扎，变换的场景让读者来不及伤痛，只有在合上书的时候才感觉到心里淡淡的哀伤。喜悦和幸福也是极短极淡的，而且蒙着一层忧郁。你看不见他们脸上欢畅的笑容，只能自己去想象，心里却总有一种无法言喻的遗憾。
并不是所有失去的东西都可以挽回的，事情也罢，人也罢。既然当初已经做好了选择，事后就不要后悔，也不要抱怨，生活还是要向前看 人生得一知己足矣，在茫茫人海中，，能遇到一个知心人，所谓“千金易得，知音难求”，真是一件难得的事。 我们生活在现在这个美好的时代里，世界上优秀的人真的太多了，竞争也无处不在，很多时候我们就想着如果我是某某某就好了，但是每个人都有自己的缘法，不同的人都有着不同的“使命”，我们不必去羡慕别人，过分自卑，只要活的问心无愧，活出本真，让自己少做些后悔的事就好了。