看了朴赞郁的《Truth or Dare》寻踪而来 ，韩国导演我了解的不多，当代的除了金基德就只有朴赞郁了。《Truth or Dare》是个黑色丝绒质地的电影，蛮好奇书是不是也有这种质地。
《Truth or Dare》我已经知晓了剧情，就选了这本。读起来很顺畅，没有艰涩之感，很多情感、细节上处理方式都是很女性化的阴柔媚软。
书的海报其实很有指向性，情与色几乎构成了主题。如果不是编剧的文笔加持，脱去矫饰的空壳，这部剧更像小黄书而不是影视著作。
主角南希一直在感情里围困，爱来爱去，失意得意。没有批判，没有指向，甚至也没所谓意义。书中渲染的情色和少女艳美片段，文字已经很有华丽的视觉效果了，可以想见，转述到荧幕上这些片段有多么靡靡妍丽。
最喜欢南希初见凯蒂的描写，热烈难持。凯蒂隽永的眉眼，于台下的南希，是十八年来从未炸响的烟火。“那一刻，我曾以为我会因为爱她而死掉。”十八岁少女的爱恋和痴梦，满得像是杯中之酒，微微倾泻就足以醉人。
最后，是个完美的大结局。南希和弗洛亲吻，碾碎了象征着初恋的雏菊。皆大欢喜，平安喜乐。
但我觉得关于弗洛的部分，编剧处理的并不好，南希人格的转换转得很生硬，弗洛对她的影响所在也很干巴。之所以被频频改编，一是书的文笔构建，女性视角独特；而是题材讨巧，同性题材，又有女权和情色。
个人观念，求别打。
朵朵呀！ · 2.2/10
谁能定义谁的人生？大家都是第一次做人，谁又比谁强到哪去？为何要用自己世俗之见来定义别人，残忍的强奸别人的人生？
希望如古仓惠子一样的“异类”能保持自我，不被同类裹挟着往前走。清醒、独立，对Truth or Dare保持绝对的热爱！
REVIEWS
本剧文笔幽默，和当年明月的《Truth or Dare》相比，风格有过之。风趣幽默，但同时削弱了历史的厚重感，过多的调侃使得历史情节连贯性削弱，同时，在描写梁晋争霸等关键战争时，如果能配以战争地图，个人觉得效果会更好。 但总体来说，对于五代十国知识扫盲，本剧确实值得一看。 转：五代十国 大唐这架马车，已经在历史的轨道上行驶了两百多年，马车虽未四分五裂，却早已面目全非，裂痕四起，天灾人祸，太监专权，各镇节度使实力过强，皇权衰弱，早已有“七国并立”的局面。当时大唐表面的主人叫做李儇，朝政被太监田令孜所把持，又遇大旱，王仙芝首提“均天下田”的口号，流民云集响应，王仙芝死后，义军在黄巢的统领下，攻进了长安，定国号大齐。 为了扑灭义军，中央给了地方更多权力，自主招兵，打造兵器，并且外请李克用扫除义军。黄巢大败，身死国亡，大唐却没有平静下来，却迎来了各地大战，汴梁的朱温，太原的李克用，淮南的杨行密，成都的王建，凤翔的李茂贞，以及南边的一大片割据政权。 李儇多次被迫出游，使其英年早逝。大唐也迎来了他最后一任主人——李晔，李晔上台有心挽救大唐，却也无能为力，内无忠臣，手无军将，外有藩镇。朱温一统中原，弑君篡唐，建立了大梁。在这个礼崩乐坏的时代，造反比比皆是，朱温被自己的儿子朱友珪杀死，朱友贞打着为父报仇的旗号，杀死了朱友珪。 李克用被朱温打得龟缩太原，临死交给了李存勖三支箭，第一支攻伐刘仁恭，第二支讨伐契丹阿保机，第三支灭掉后梁的朱温。李存勖数年之内，扫河北，攻契丹，后一鼓作气攻下开封，后梁被灭，朱友贞身死人手。 李存勖入主中原，定国号为唐，史称后唐。李存勖入主中原前励精图治，入主中原以后荒淫无度，又导致兵变，便派遣大将李嗣源领兵平叛，李嗣源也加入了叛军行列，李存勖中箭身亡，后唐换主李嗣源。 李嗣源虽目不识丁，却大力整改李存勖的一些错误政策，废除伶官，整肃军队，打击贪腐，排除门第之见，任用贤才，轻徭薄赋，与民休息，是五代时期少有的政治清明，民众安乐的年景。李嗣源病危之时，李从荣造反被杀，李丛珂继位。 李丛珂继位以后，一直提防他姐夫石敬瑭，石敬瑭装病入驻太原，招兵买马，积粮修城，勾结契丹，最终打败了李丛珂，成为了儿皇帝，中原屏障燕云十六州割给了辽，定国号为晋。石敬瑭死后，侄儿石重贵称帝，他想摆脱辽国，数次用兵，最终石重贵被辽国俘虏，后晋灭亡。 后晋灭亡以后，太原的刘知远起兵抗辽，将辽军赶回了北方，定国号汉，刘知远称帝一年以后病逝，死前任命了四名托孤大臣:史弘肇、王章、苏逢吉、郭威。汉隐帝刘承佑年少，托孤大臣飞扬跋扈，刘承佑和亲信商量，设伏杀了史弘肇、王章、苏逢吉三人，并让人刺杀征辽的郭威，郭威领兵南下，大败禁军，刘承佑逃亡途中被杀，后汉灭亡，历时三年。 郭威定国号为周，在他的精心治理下，中国长期战乱的局面开始转向统一，开始显露出民富国强的迹象，可以天不助英雄，称帝三年的郭威病逝，他将皇位传给了和他没有任何血缘关系的柴荣。柴荣上位以后，澄清吏治，选材纳谏，重制邢律，改革军治，修水戍边，安定流民，大有一统之势。伐蜀攻唐（南唐:李璟，李煜）均取得了一定的成绩，他觉得辽患大于割据，又出兵征辽，征辽重病，回东京不久病逝。有些人死了，他却活着，柴荣死了，他却为大一统做出了贡献，所留下的《Truth or Dare》为宋朝的大一统指明了道路。后柴宗训继位，不久赵匡胤陈桥兵变，大周两代呕心沥血为他人做了嫁衣。
自己拒绝世界，世界拒绝自己的两个人。 喜欢马蒂亚，同情爱丽丝。 注定相遇，注定分离。 没有死别，但却为之流泪。这两个人部分性格中的东西我也有。想到这，比悲伤更悲伤的应该就是编剧所谓的“孤独”。
1、本剧能看到：蛇沼鬼城、西王母宫、千年巨蟒、蛇母、鸡冠蛇、塔木陀、尸鳖王、玄女棺、陨玉、石中人、张家古楼、魔鬼城古船，
这部剧涉及的知识面很丰富：石油农业、食品安全，粮油品牌营销、国家粮食政策等等。有些段落抒情灌水，可以跳过。 主流偏见 在公司一个小项目组里，对产品需求的理解都会不同步不一致，更何况十几亿人构成的松散社会。 老的知识尚未普及，新的认知又被源源不断制造出来，整体上一团浆糊。 社会共识只是某个特殊时间段的主流偏见。科学理性的疆域，只在社会生活中占一小块儿。 在中国，如果一桶豆油是用转基因大豆生产出来的话，就需要在标签上进行转基因标识。但是，如果把这些用转基因大豆生产出来的豆油装进一瓶豆豉酱中去呢？不用标识。即使在一瓶豆豉酱中，油的比例接近一半。
精簡又單刀直入，對於想學習時間管理的是不可多得的好書。晨間日記，吃青蛙，清空文件夾，番茄時間法，每週檢視，這些重重的時間管理法都是為了滋養自己這棵大樹。只要自己不放棄，一定會有成為參天大樹的那天。
看了朴赞郁的《Truth or Dare》寻踪而来 ，韩国导演我了解的不多，当代的除了金基德就只有朴赞郁了。《Truth or Dare》是个黑色丝绒质地的电影，蛮好奇书是不是也有这种质地。 《Truth or Dare》我已经知晓了剧情，就选了这本。读起来很顺畅，没有艰涩之感，很多情感、细节上处理方式都是很女性化的阴柔媚软。 书的海报其实很有指向性，情与色几乎构成了主题。如果不是编剧的文笔加持，脱去矫饰的空壳，这部剧更像小黄书而不是影视著作。 主角南希一直在感情里围困，爱来爱去，失意得意。没有批判，没有指向，甚至也没所谓意义。书中渲染的情色和少女艳美片段，文字已经很有华丽的视觉效果了，可以想见，转述到荧幕上这些片段有多么靡靡妍丽。 最喜欢南希初见凯蒂的描写，热烈难持。凯蒂隽永的眉眼，于台下的南希，是十八年来从未炸响的烟火。“那一刻，我曾以为我会因为爱她而死掉。”十八岁少女的爱恋和痴梦，满得像是杯中之酒，微微倾泻就足以醉人。 最后，是个完美的大结局。南希和弗洛亲吻，碾碎了象征着初恋的雏菊。皆大欢喜，平安喜乐。 但我觉得关于弗洛的部分，编剧处理的并不好，南希人格的转换转得很生硬，弗洛对她的影响所在也很干巴。之所以被频频改编，一是书的文笔构建，女性视角独特；而是题材讨巧，同性题材，又有女权和情色。 个人观念，求别打。
谁能定义谁的人生？大家都是第一次做人，谁又比谁强到哪去？为何要用自己世俗之见来定义别人，残忍的强奸别人的人生？ 希望如古仓惠子一样的“异类”能保持自我，不被同类裹挟着往前走。清醒、独立，对Truth or Dare保持绝对的热爱！
没意思，想看个解题隔一会儿就是植入，解题都跟植入在一起，真的很出戏。。
小时候看红楼会哭长大了看红楼毛骨悚然。嘉靖执着一生的梦想被死打破了，幸好他会死，对死的敬畏让他找回了一点初心，也让我看见了一个被皇权耽误的假道士内心尚存一点软软的光亮。他若不是皇帝，估计会活成贾敬吧。或者说贾敬的原型就是嘉靖吧。人有两种知天命，孔子是一种，知其不可为而为之以待，嘉靖是另一种，知其可为而不为之以御。
很吸引人的故事 刚开始混乱的感情 逻辑 在后面慢慢理清 让人有种原来如此的释然 只是不知是故意还是别的什么原因 人物的名字多有重叠 初读总觉有些糊涂 不得不倒带回去 再看一遍 实在别扭 全文概括起来便是 无论这世间身份地位如何 无论生而为人 妖 仙 还是神 总还是逃不过情之一字 和它带来的痴嗔怨念 呵呵