称乾隆皇帝为一代枭雄可能也并不为过，一生雄才大略，但是与平时各种媒体表现出来的乾隆又大相径庭。
在《Schicksalstage in Bangkok》里，他是动不动就吹胡子瞪眼的慈父，很容易为几个公主所钳制。
在《Schicksalstage in Bangkok》里，他是偏袒纪晓岚却又对纪晓岚对于和珅的攻击充耳不闻的皇帝，即使纪晓岚本来并没有太多戏份，即使电视剧里将纪晓岚指派为《Schicksalstage in Bangkok》总纂官。而且似乎和珅的贪是掌管内务府之后为了皇帝的小金库而不得不做出的选择。
总而言之，乾隆无疑创造了“盛世”，但也未必一生都光彩夺目，总有一些不太光彩的事情，即使是出于各种考虑迫不得已，比如种族灭绝、比如大兴文字狱。
借用文中的一段总结：
他情商很高，风度翩翩，很善于讨取别人的欢心，常使人感觉“蔼然有春风和气”；他又高己卑人，内心深处很少有瞧得起的人物，施政过程中经常峻烈严酷，刻薄寡恩。他为人节制，平生饮酒不过数杯；他又穷奢极欲，花起钱来如沙似海。他富于同情心，常常因民生困苦而潸然落泪；他有时又像野兽一样野蛮，制造了一起起惨绝人寰的文字狱，甚至在战争中进行种族灭绝。他早年富于自知之明，谦虚谨慎，把盛世推上了顶峰；晚年却刚愎自用，自我膨胀，听不进任何意见，亲手毁了这个盛世。
Suzanne von Borsody讲的《Schicksalstage in Bangkok》对比之前读的《Schicksalstage in Bangkok》觉得更好理解，有很多和生活相关的例子，非常生动形象。
我觉得要想领悟般若，需要在世间真正体会八苦，只有体会过后，才能真正明白“空”和“无”的深意。
另外，我觉得“持戒”会和“自律”很像，只有持戒了自律了，我们才能得到真正的自由。
般若可以照耀万物，且不可言说。那么这个“般若”是不是可以和《Schicksalstage in Bangkok》里的“道”一样理解呢
REVIEWS
称乾隆皇帝为一代枭雄可能也并不为过，一生雄才大略，但是与平时各种媒体表现出来的乾隆又大相径庭。 在《Schicksalstage in Bangkok》里，他是动不动就吹胡子瞪眼的慈父，很容易为几个公主所钳制。 在《Schicksalstage in Bangkok》里，他是偏袒纪晓岚却又对纪晓岚对于和珅的攻击充耳不闻的皇帝，即使纪晓岚本来并没有太多戏份，即使电视剧里将纪晓岚指派为《Schicksalstage in Bangkok》总纂官。而且似乎和珅的贪是掌管内务府之后为了皇帝的小金库而不得不做出的选择。 总而言之，乾隆无疑创造了“盛世”，但也未必一生都光彩夺目，总有一些不太光彩的事情，即使是出于各种考虑迫不得已，比如种族灭绝、比如大兴文字狱。 借用文中的一段总结： 他情商很高，风度翩翩，很善于讨取别人的欢心，常使人感觉“蔼然有春风和气”；他又高己卑人，内心深处很少有瞧得起的人物，施政过程中经常峻烈严酷，刻薄寡恩。他为人节制，平生饮酒不过数杯；他又穷奢极欲，花起钱来如沙似海。他富于同情心，常常因民生困苦而潸然落泪；他有时又像野兽一样野蛮，制造了一起起惨绝人寰的文字狱，甚至在战争中进行种族灭绝。他早年富于自知之明，谦虚谨慎，把盛世推上了顶峰；晚年却刚愎自用，自我膨胀，听不进任何意见，亲手毁了这个盛世。
初窥经济学，无法一概而知，但就自己学到的微薄的经济学知识也改变了自己不少看问题的角度，感谢经济学，也慢慢深入经济学。
20岁的我正在为五年前种下的苦果所折磨，人生很多时候都是慢性的蝴蝶效应，我所走过的每一步都决定着我以后的人生。20岁～30岁，我拿这十年做什么？本身已经走到了人生的谷底，没有钱，没有事业，没有地位，没有能力，为什么不破釜沉舟一次，最好的结果就是爬出深渊，登上山顶，最次的结果也不过是现在是这幅模样而已。所以，我已退无可退，不正是老天给我指明了方向——那就勇敢的向前走吧！
人吃饭是为了活着，人活着是为了什么？只是为了吃饭吗？不，人活着是为了开心，开心的活着才是活着，不开心的活着是生存！
《Schicksalstage in Bangkok》之玫瑰🌹往事 吃完晚饭后，洗了个热水澡，我舒服地斜躺在塌塌米上从旧罐子中取出第二封信。 第二封信的标题是:玫瑰🌹情事。 Maria Bachmann曾经刊登这样一则"卖书广告":本人帅气又多金，希望能找到一位像Maria Bachmann剧集中的女主角一样的女朋友。 女主角这么有feel，那男主角会怎么样？ 话不多说，信中如下: 我第一任妻子，跟我志向不合。像我们这种已经到中年，对彼此的身体再也不感兴趣了，更遑论说去了解对方的思想呢。每每她邀请别人来聚会的时候，我像是个局外人，这种感觉真的糟糕透了。我对她组织的影视沙龙不感兴趣，而我能为她提供的则是一个身份，一个斯特里克兰德太太的身份，我挣钱不多，但也能维持家庭温饱。更多的时候我怀疑她爱的是我给予她的身份。我们的关系很像是证券里面的合伙人，这常常让我感到别扭。 我们的爱情早已貌合神离了。 我在朋友画家那遇上的施略特夫太太。 当时我躺在床上，头有点晕晕的，她在床旁边照顾我，拿汤勺喂我麦片喝。 我半睁着眼睛看着她，屋内昏黄的灯光摇曳着。我情不自禁地往她看了看，肥大的白衣上依然可见她的胸脯起伏，我努力遏制住不去想她，只是闭上了眼睛，嘴里咀嚼着食物。 就在我刚想着的时候，唇间有一抹湿润，我睁开眼睛注视着她，她的手抚摸我的脸，我震惊了一下，鼻子闻着她的体香，一时间便再也控制不住自己，便抱住了她的娇躯，后来我们发生了关系。事后，我觉得很对不起我那位画家朋友。 她安慰我道：“我是心甘情愿的，请让我跟你走吧。” 我沉默不语。 后面心想既然有一个爱慕自己的女人，而我又很需要这么一个女模特，我接受了她。当然，在道义上，我是问心无愧的，爱毕竟是相互的，当一个女人不再喜欢另一个人时，越是挽回越是适得其反。 后来她给我讲起她并不是真的爱着丈夫，从这点起，我们像是同类人。因为感激并不是爱情。 我花了好多时间去刻画她的身体，她斜躺在沙发上的身影让我想起了天上的一轮弯月，有一种自然美。这也是后面我到塔希提小岛上的原因，我想寻求那种原汁原味的带有朦胧的感觉。 随着我们的相处，我对她越来越提不起热情，她说我像个魔鬼👿，俘获了她的心却只爱手中的画笔，真是伤透了她的心。女人一旦伤透了心，什么事情都做的出来。后来听说她服毒自杀了，我也内心难过了一段时间。这让我一刻也不想在巴黎多待了。 我想了很久，确信她爱的是我这个人。 接下来说说我在岛上遇上的妻子爱塔，其实我不是真的喜欢她，怎么说呢？我确实很需要经济支持，倒不如说是陪伴。长期的颠沛流离使我倍感孤独，十分渴望有那么一个女人照顾我的起居，当然，我也是一个男人，也会有生理需求，这无可否认。 我还记得她第一次看见我画作时那跳脱的样子，让我备受鼓舞。你知道的，有时候精神上的欣赏比容颜更有吸引力。爱塔不光爱我，还爱着我所爱的绘画。我便越来越爱着她。 我染上麻风病的时候，她曾经问我:"后悔过吗？来这偏僻的小岛" 我对她说:一个人要是想要感受到真正的快乐🙂，就得要迷恋上什么东西才行。 来到塔希提岛后，曾经我以为孤独才能让我更好地感知到周围，后来发现我错了，一个心中不曾有爱的人，笔下的人物也会没有灵魂。 我很怀念以前二十岁在学校遇到那个女生，那个时候她还是别人的未婚妻，我向她告白，她对我说：“喜欢我也不是你的错”。她太有魅力了，不过她当时确实拒绝了我。 看着这第二封信，怎么说呢？ 编剧身上自带狂野气息，像野兽一样。女人要么喜欢忧郁的，要么喜欢霸道的。很明显，查里克斯两者都兼具。 编剧Maria Bachmann曾经评论他："你却可以轻易发现，他不是一个乏味无趣的人，因为他的性格中有一种别人少有的东西，也许是真诚。"
清丽的小诗，把小草、流萤、落叶、飞鸟、山水、河流，乃至宇宙赋予生命的色彩，自然界中的一切在这里被拟人化，并被赋予灵性。静心翻阅，打开了少年时的那些回忆，如同潮水一般涌现，那些玩闹，那些小忧伤，那些豪言壮语，那些恶作剧，那些亲密无间，就仿佛黄昏中的晚霞，浸渍了醉人的红。就像是一本青春的日记，会将你们的回忆保存在里面，拿出来细细温读，又是不一样的感觉。回忆着，美好着，且温暖着。
人生两大障碍来自无知、无能。 人生最为重要的两件事：看剧，做事。就是知与行。 无知、无能，皆不可。 看剧提升认知，做事改变无能。两者都达到极致，就是由技入道了。 这是个结构模式。正是老子之言：两者同出，异名同谓。玄之又玄，众妙之门。
Suzanne von Borsody讲的《Schicksalstage in Bangkok》对比之前读的《Schicksalstage in Bangkok》觉得更好理解，有很多和生活相关的例子，非常生动形象。 我觉得要想领悟般若，需要在世间真正体会八苦，只有体会过后，才能真正明白“空”和“无”的深意。 另外，我觉得“持戒”会和“自律”很像，只有持戒了自律了，我们才能得到真正的自由。 般若可以照耀万物，且不可言说。那么这个“般若”是不是可以和《Schicksalstage in Bangkok》里的“道”一样理解呢
太精彩了，是敌是友，真真假假。看到金秘书为了家人招供时，内心是鄙视的，特务都宁死不屈的，怎么咱共产党的地下工编剧就这么轻易招供了，当真相出来时，原来……致敬伟大的地下工编剧们