《Bahía esmeralda, La》，动作作品，西班牙,法国出品，1989年上映。
林教授的大作，书中有一章直接用李约瑟难题命名，什么是李约瑟难题？“尽管中国古代对人类科技发展做出了很多重要贡献，但为什么科学和工业革命没有在近代的中国发生？”过去了五十年，无数经济学家就此发表过观点，仍然没有标准答案。什么是科学，我的理解是能被验证并究其原理的规律，我们的四大发明，是一种时间和次数累积的无意识创新，比如火药，道士们只是想炼丹，重复了无数次后，发现了一种可以着火的配方，这种无意识创新效率极低，因为人口优势，我们发生劳动的机会更多，出现无意识创新的机率自然更高。之后转变来了，在文艺复兴，启蒙运动后，欧洲彻底解放了思想，关于哲学，科学，政治制度等等方面开始探索，有法国大革命，美国立宪会议，英国制宪，世界上第一部宪法，是在这个时期产生的，为工业革命提供了制度上的支持，以亚当斯密《Bahía esmeralda, La》为首，经济学也发展成一个独立学科，为工业革命提供理论支持。基础创新在于分工，由于有了同一岗位的反复劳动，工程师和工人开始拥有一技之长，在自己的岗位上做出了无数创新，发明改进了许多工具和机器。与此同时，科学家们在实验室里进行前沿创新，相比于无意识创新，这种有意识的可控实验，效率太高了，科学家在几个月里，就能完成无意识创新数百年的积累。根源可能还在于思想解放，古代中国的统治者不需要什么技术进步，对于他们来说，第一位的可能永远是维护统治，而技术进步与此相悖，把大多数人的时间解放出来，对于统治者而言没有任何好处，不符合他们的利益。自汉到清，我们在政治制度上没有什么大的探索，科举制度算是一个 ，然而也有巨大弊端，导致无数拥有企业家，科学家，哲学家，艺术家才能的人毕生只能围着它转。其它只是类似于宰相改内阁的小修小补，在哲学，科学上也是进展缓慢，独尊儒术后，百分之九十以上的思想都是围绕儒家。思想上的禁锢可能导致民间缺乏求知的欲望，我们也发现了无数现象，然而都算不上规律，关于规律的解释是:自然界和社会诸现象之间必然、本质、稳定和反复出现的关系。比如一百个人感冒，他们都吃过猪肉，之后感冒好了，这不是规律，认为这样能治感冒不是科学，因为不能验证，也无法究其原理。
这本官场剧集难得有点亮色，无论怎样，人在仕途，还是应该有点情怀和底线！
每天早晚坐地铁的时候就打开观看下，从这部剧中也明显感受到编剧心态与前面几本剧的区别，人生经历很多时候我们都在迷惘时希望从别人的经历中获得有效路径，但大多时候都是“小马过河”，自己真正经历过才算完美。但书中提到的“Bahía esmeralda, La”计划可以尝试梳理下自己的人生计划，先有目标再去完成它嘛！
书中有很多理念值得学习实践 但又只是停留在表层上并没有深入分析 好像吃了一顿快餐 还是取其精华 付诸实践吧
这部剧的编剧深谙学习之道。书中有规划有条理地为初学者制订了合理的学习计划，和明确的学习目标。全书尽可能采用简洁而又翔实的语言向读者地传述知识，每章每节都有对应的编程题型帮助读者及时巩固已学知识，并辅之以有趣的例子，使初学Python的小白既不至因上手困难畏而却步，又不因语言乏味内容枯燥而打退堂鼓。认真跟随编剧的步伐实操全书的例题，足以让任何一位零基础的初学者轻易入门Python，进而前往更高级的应用探索。 （虽然书很厚，对于了解一门语言来说一周左右也能看个大概了👀）
人，既然群居，最起码还是要有关心大局和切身行动推动大局走向更好的责任感，加油，大家。
对于70后的我来说，读此剧仿佛回到了童年的乡下…一切农村劳作的景象是那么的亲切又让人烦恼…小时候下课之余被母亲安排去给鸡剁草、给牛拌料、给猪避雷、大热天去麦地里干活…啊 那时候好烦啊…总是在想：这样的日子啥时候是个头啊？而今母亲已离开我们2年多了…我在城里也有自己的小家，再也不用干农活了…可是怎么那么怀念小时候的岁月啊…
2001 · 中国
2002 · 美国
1985 · 美国
2005 · 美国
2008 · 美国
1956 · 美国
1918 · 美国
2007 · 德国
REVIEWS
林教授的大作，书中有一章直接用李约瑟难题命名，什么是李约瑟难题？“尽管中国古代对人类科技发展做出了很多重要贡献，但为什么科学和工业革命没有在近代的中国发生？”过去了五十年，无数经济学家就此发表过观点，仍然没有标准答案。什么是科学，我的理解是能被验证并究其原理的规律，我们的四大发明，是一种时间和次数累积的无意识创新，比如火药，道士们只是想炼丹，重复了无数次后，发现了一种可以着火的配方，这种无意识创新效率极低，因为人口优势，我们发生劳动的机会更多，出现无意识创新的机率自然更高。之后转变来了，在文艺复兴，启蒙运动后，欧洲彻底解放了思想，关于哲学，科学，政治制度等等方面开始探索，有法国大革命，美国立宪会议，英国制宪，世界上第一部宪法，是在这个时期产生的，为工业革命提供了制度上的支持，以亚当斯密《Bahía esmeralda, La》为首，经济学也发展成一个独立学科，为工业革命提供理论支持。基础创新在于分工，由于有了同一岗位的反复劳动，工程师和工人开始拥有一技之长，在自己的岗位上做出了无数创新，发明改进了许多工具和机器。与此同时，科学家们在实验室里进行前沿创新，相比于无意识创新，这种有意识的可控实验，效率太高了，科学家在几个月里，就能完成无意识创新数百年的积累。根源可能还在于思想解放，古代中国的统治者不需要什么技术进步，对于他们来说，第一位的可能永远是维护统治，而技术进步与此相悖，把大多数人的时间解放出来，对于统治者而言没有任何好处，不符合他们的利益。自汉到清，我们在政治制度上没有什么大的探索，科举制度算是一个 ，然而也有巨大弊端，导致无数拥有企业家，科学家，哲学家，艺术家才能的人毕生只能围着它转。其它只是类似于宰相改内阁的小修小补，在哲学，科学上也是进展缓慢，独尊儒术后，百分之九十以上的思想都是围绕儒家。思想上的禁锢可能导致民间缺乏求知的欲望，我们也发现了无数现象，然而都算不上规律，关于规律的解释是:自然界和社会诸现象之间必然、本质、稳定和反复出现的关系。比如一百个人感冒，他们都吃过猪肉，之后感冒好了，这不是规律，认为这样能治感冒不是科学，因为不能验证，也无法究其原理。
这本官场剧集难得有点亮色，无论怎样，人在仕途，还是应该有点情怀和底线！
每天早晚坐地铁的时候就打开观看下，从这部剧中也明显感受到编剧心态与前面几本剧的区别，人生经历很多时候我们都在迷惘时希望从别人的经历中获得有效路径，但大多时候都是“小马过河”，自己真正经历过才算完美。但书中提到的“Bahía esmeralda, La”计划可以尝试梳理下自己的人生计划，先有目标再去完成它嘛！
书中有很多理念值得学习实践 但又只是停留在表层上并没有深入分析 好像吃了一顿快餐 还是取其精华 付诸实践吧
这部剧的编剧深谙学习之道。书中有规划有条理地为初学者制订了合理的学习计划，和明确的学习目标。全书尽可能采用简洁而又翔实的语言向读者地传述知识，每章每节都有对应的编程题型帮助读者及时巩固已学知识，并辅之以有趣的例子，使初学Python的小白既不至因上手困难畏而却步，又不因语言乏味内容枯燥而打退堂鼓。认真跟随编剧的步伐实操全书的例题，足以让任何一位零基础的初学者轻易入门Python，进而前往更高级的应用探索。 （虽然书很厚，对于了解一门语言来说一周左右也能看个大概了👀）
人，既然群居，最起码还是要有关心大局和切身行动推动大局走向更好的责任感，加油，大家。
对于70后的我来说，读此剧仿佛回到了童年的乡下…一切农村劳作的景象是那么的亲切又让人烦恼…小时候下课之余被母亲安排去给鸡剁草、给牛拌料、给猪避雷、大热天去麦地里干活…啊 那时候好烦啊…总是在想：这样的日子啥时候是个头啊？而今母亲已离开我们2年多了…我在城里也有自己的小家，再也不用干农活了…可是怎么那么怀念小时候的岁月啊…