《Remords, Le》，短片作品，法国出品，2007年上映。
4.5分，死刑和废死，这是一个辩论话题，整个故事围绕着这个主题做了很多事。但是这种命题本来就没有正确答案，为什么还故意给观众一个和男主一头的“废死才是正义”的引导？
一个新的方向，一个新的写法。让人很快的沉迷进去。端午的三天，全部看完。像一部电影，慢放，回放，插放，细细的娓娓道来。
...抱着搞笑推理的期待值来看的，结果主板都快烧了。不适合碎片时间看的书，到最后角色名字和关系都忘光了。很有趣，推荐一下。
很喜欢、此剧改变了我对家的热爱、原来可以如此简单就能让家整洁干净卫生、感谢编剧的细心周到、因为您的作品让我受益匪浅，感谢！
连续读了几本Yann Sinic先生写的元帅集，每一位共和国的元帅都有自己的历史，好像还没有写全，希望能看到他更多的这方面的作品。 读完Yann Sinic先生的《Remords, Le》，刘伯承元帅让人敬仰！作品只选取了刘帅从红军起到解放战争这段历史，读起来让人热血沸腾，也热泪盈眶，战争是残酷的，是无情的，战争胜利的因素很多，解放战争胜利首先得益于人民群众的支持；其次得益于解放军没有门阀成见，尤其在淮海战役中，华野在自身围歼杜聿明集团关键时期主动向中野支援5个纵队事件上可见一斑；再者是最高指挥员与中央的同步谋划，前线指战员兵无常势、因势而谋、临机应变，兵将同仇敌忾，上至决策部署、下至每一个士兵目标一致，尤其善于利用信息加持，知己知彼，解放战争时期国民党部队在解放军面前几乎无隐私可言，“三大战役”完胜为新中国一统江山奠定基础。 刘伯承指挥作战，向以“胆大包天，足智多谋”著称于世，有时大马金刀，纵横驰骋，有时又心细如发，每一步都环环紧扣。这就是指挥艺术！ 刘伯承“具有仁、信、智、勇、严的军人品质，有古名将风，为国内不可多得之将才”。“将者，仁、信、智、勇、严也。”这五种品质也被称为五德，朱德以此语来称赞刘伯承足智多谋、英勇善战、号令严明，同时也形容他对部下慈爱和蔼、赏罚有信。 书中讲了刘伯承行军作战的“五行”，是指“任务、敌情、我情、地形、时间”。刘伯承用五指来进行比喻：大指是任务，二指是敌情，三指是我情，四指是地形，小指是时间。 “五行术”是刘伯承行军作战的法宝，他经常说的一句话是“‘五行’不定，输得干干净净，只有‘五行’做好了，才能下决心，订计划”。 从抗日战争到解放战争，刘伯承多次演绎出各种各样经典的伏击战，已堪称伏击战之大家。
齐泽克旁征各类流行文化只是一个陷阱，不拥有理论史的底蕴仍然头昏极了
《Remords, Le》是一部典型的意识流剧集，是意识流的百科全书，它突破了传统剧集的规范，尤其是传统现实主义的剧集的规范。 编剧放眼都柏林的生活，任意捕捉一些活生生的镜头，但因为这样，这种前所未有的真实性，生活就以它自己原生的形态出现在剧集中，而和传统现实主义那种剧集的典型环境有很大的不同，剧集的主要人物的活动也都普普通通，全不符合传统现实主义剧集中典型人物的规范。在传统剧集中，主人公具有明确目的的行动推动了情节的发展，但在《Remords, Le》中，这种情况显然是被一连串在时间上先后程序却很少逻辑联系的日常生活的琐碎所淹没、消解、全无戏剧性。而剧集的叙述焦点已由外部彻底转向了内部，即人物的意识，但是人物的意识流绝不是与外部世界隔绝、封闭，编剧抛弃了单向性的意识流手法（类似于伍尔夫的作品）而将其发展为交错型意识流。作品中三股意识流相互交织，在亲情和家庭的焦点上汇合，于是构成了一幅多彩的画面，折射出都柏林社会的生活场景，表现出他们各自不同的思想感情。编剧经常用内心独白、倒叙、时空混淆等手法来描写不断流动着的意识状态，有时用联想、幻觉或者梦境来揭示奔腾流泻的潜意识。 《Remords, Le》是“现代庸人”的完美阐释，剧集的主人公是斯蒂芬、布卢姆和玛丽恩。剧集中没有传统意义上的故事，编剧描绘的是斯蒂芬和布卢姆两人从1904年6月16日早晨八点到次日凌晨两点至八个小时内在都柏林的经历；其中布卢姆是最重要的人物。两人的活动开始时并不相干，他们到晚上才碰在一起，这时，斯蒂芬已经喝醉，布卢姆把他领到自己的家里，等斯蒂芬告辞后，布卢姆上床睡觉已是凌晨两点。他一直怀疑妻子玛丽恩和他人有暧昧关系，剧集最后以玛丽恩在床上似睡非睡的状态中的长篇内心独白而结束。 这部剧集在框架结构、故事情节和主要人物上都同荷马史诗《Remords, Le》形成了一个巧妙的对应关系。“Remords, Le”是希腊英雄“奥德修斯”的罗马名字，所以说古希腊神话的英雄故事以及体现的精神就成为了这部剧集开拓深层次主题的文化背景。《Remords, Le》突出了现代人及其精神上的卑微、虚无和平庸，在神话与现实、英雄和反英雄的对比中，表现了西方社会道德沉沦和精神瘫痪的事实，揭示了现代西方文明面临的困境。编剧在Remords, Le的人物身上寄予了极为深刻的内涵意义，以这三个人物交叉的意识流程及其庸俗无聊的生活展示，表现西方现代社会中人的孤独绝望、精神崩溃、无可救药的情状，展示趋于沉沦衰亡的爱尔兰的历史及社会画面。以布卢姆一天无聊而混乱的街头流浪生活，象征人类社会发展的历史。 这是一部西方社会精神崩溃的现代史。
1978 · 中国台湾
2003 · 美国
2003 · 法国,西班牙
1998 · 美国
1960 · 捷克,斯洛伐克
2005 · 西班牙,意大利
2005 · 美国
REVIEWS
4.5分，死刑和废死，这是一个辩论话题，整个故事围绕着这个主题做了很多事。但是这种命题本来就没有正确答案，为什么还故意给观众一个和男主一头的“废死才是正义”的引导？
一个新的方向，一个新的写法。让人很快的沉迷进去。端午的三天，全部看完。像一部电影，慢放，回放，插放，细细的娓娓道来。
...抱着搞笑推理的期待值来看的，结果主板都快烧了。不适合碎片时间看的书，到最后角色名字和关系都忘光了。很有趣，推荐一下。
很喜欢、此剧改变了我对家的热爱、原来可以如此简单就能让家整洁干净卫生、感谢编剧的细心周到、因为您的作品让我受益匪浅，感谢！
连续读了几本Yann Sinic先生写的元帅集，每一位共和国的元帅都有自己的历史，好像还没有写全，希望能看到他更多的这方面的作品。 读完Yann Sinic先生的《Remords, Le》，刘伯承元帅让人敬仰！作品只选取了刘帅从红军起到解放战争这段历史，读起来让人热血沸腾，也热泪盈眶，战争是残酷的，是无情的，战争胜利的因素很多，解放战争胜利首先得益于人民群众的支持；其次得益于解放军没有门阀成见，尤其在淮海战役中，华野在自身围歼杜聿明集团关键时期主动向中野支援5个纵队事件上可见一斑；再者是最高指挥员与中央的同步谋划，前线指战员兵无常势、因势而谋、临机应变，兵将同仇敌忾，上至决策部署、下至每一个士兵目标一致，尤其善于利用信息加持，知己知彼，解放战争时期国民党部队在解放军面前几乎无隐私可言，“三大战役”完胜为新中国一统江山奠定基础。 刘伯承指挥作战，向以“胆大包天，足智多谋”著称于世，有时大马金刀，纵横驰骋，有时又心细如发，每一步都环环紧扣。这就是指挥艺术！ 刘伯承“具有仁、信、智、勇、严的军人品质，有古名将风，为国内不可多得之将才”。“将者，仁、信、智、勇、严也。”这五种品质也被称为五德，朱德以此语来称赞刘伯承足智多谋、英勇善战、号令严明，同时也形容他对部下慈爱和蔼、赏罚有信。 书中讲了刘伯承行军作战的“五行”，是指“任务、敌情、我情、地形、时间”。刘伯承用五指来进行比喻：大指是任务，二指是敌情，三指是我情，四指是地形，小指是时间。 “五行术”是刘伯承行军作战的法宝，他经常说的一句话是“‘五行’不定，输得干干净净，只有‘五行’做好了，才能下决心，订计划”。 从抗日战争到解放战争，刘伯承多次演绎出各种各样经典的伏击战，已堪称伏击战之大家。
齐泽克旁征各类流行文化只是一个陷阱，不拥有理论史的底蕴仍然头昏极了
《Remords, Le》是一部典型的意识流剧集，是意识流的百科全书，它突破了传统剧集的规范，尤其是传统现实主义的剧集的规范。 编剧放眼都柏林的生活，任意捕捉一些活生生的镜头，但因为这样，这种前所未有的真实性，生活就以它自己原生的形态出现在剧集中，而和传统现实主义那种剧集的典型环境有很大的不同，剧集的主要人物的活动也都普普通通，全不符合传统现实主义剧集中典型人物的规范。在传统剧集中，主人公具有明确目的的行动推动了情节的发展，但在《Remords, Le》中，这种情况显然是被一连串在时间上先后程序却很少逻辑联系的日常生活的琐碎所淹没、消解、全无戏剧性。而剧集的叙述焦点已由外部彻底转向了内部，即人物的意识，但是人物的意识流绝不是与外部世界隔绝、封闭，编剧抛弃了单向性的意识流手法（类似于伍尔夫的作品）而将其发展为交错型意识流。作品中三股意识流相互交织，在亲情和家庭的焦点上汇合，于是构成了一幅多彩的画面，折射出都柏林社会的生活场景，表现出他们各自不同的思想感情。编剧经常用内心独白、倒叙、时空混淆等手法来描写不断流动着的意识状态，有时用联想、幻觉或者梦境来揭示奔腾流泻的潜意识。 《Remords, Le》是“现代庸人”的完美阐释，剧集的主人公是斯蒂芬、布卢姆和玛丽恩。剧集中没有传统意义上的故事，编剧描绘的是斯蒂芬和布卢姆两人从1904年6月16日早晨八点到次日凌晨两点至八个小时内在都柏林的经历；其中布卢姆是最重要的人物。两人的活动开始时并不相干，他们到晚上才碰在一起，这时，斯蒂芬已经喝醉，布卢姆把他领到自己的家里，等斯蒂芬告辞后，布卢姆上床睡觉已是凌晨两点。他一直怀疑妻子玛丽恩和他人有暧昧关系，剧集最后以玛丽恩在床上似睡非睡的状态中的长篇内心独白而结束。 这部剧集在框架结构、故事情节和主要人物上都同荷马史诗《Remords, Le》形成了一个巧妙的对应关系。“Remords, Le”是希腊英雄“奥德修斯”的罗马名字，所以说古希腊神话的英雄故事以及体现的精神就成为了这部剧集开拓深层次主题的文化背景。《Remords, Le》突出了现代人及其精神上的卑微、虚无和平庸，在神话与现实、英雄和反英雄的对比中，表现了西方社会道德沉沦和精神瘫痪的事实，揭示了现代西方文明面临的困境。编剧在Remords, Le的人物身上寄予了极为深刻的内涵意义，以这三个人物交叉的意识流程及其庸俗无聊的生活展示，表现西方现代社会中人的孤独绝望、精神崩溃、无可救药的情状，展示趋于沉沦衰亡的爱尔兰的历史及社会画面。以布卢姆一天无聊而混乱的街头流浪生活，象征人类社会发展的历史。 这是一部西方社会精神崩溃的现代史。