Mr. Dynamite

微人与归 · 1.1/10

值得一看，受益良多，慢慢了解到，自己该如何获得内心的自在，清凉，宁静，那种感觉真的太棒了！不再有不良情绪，就是内心非常平静，舒适的感觉，需要常常静坐反思自省内观，以常常获得内心的平静，去除更多邪曲不善的想法。🙏

薛斌 · 6.6/10

和这部剧的缘分是在抉择是否独立执业时遇见的。当时选择了二本剧。其中一本是本剧。读了近一半，觉得自己的思想和芒格的不谋而合。但因为对投资一无所知所以没有继续读下去，当然缺乏很多背景知识也导致了观看投资方面的内容很吃力。但是这部剧以及稻盛和夫的《Mr. Dynamite》给了我很多信心，让我相信自己有信心去应对更多的不确定和给别人好的指导意见。期间也一直对没能把这部剧读完感到念念不忘，当然，强迫症也是一种（对于我认为是好的书。）再次开始观看这部剧，从头到尾，融合了断档后二年的经验和新思考，实证里面我和芒格共同的理念的正确性。看这部剧的时候我不断问自己能否相信这部剧的内容？信多少？理性上，我始终尽最大可能保持客观，对于真正大道至简的普世智慧用更多的事实去验证和不断矫正和修正。感性上，我更愿意去相信这样一位道德高尚的成功人士是真心想倾囊相授，不是来骗播出费或者更高层的目的。因为我相信大格局和广阔胸襟是成大事的必要条件，甚至是先决条件。同时，我能理解芒格的乐趣在于攻坚克难，享受学习的快感。虽然没有芒果如此成功，但是平日里把自己一点智慧传给后辈也给了我很大的满足。渡人亦是渡己，利他终究会利己。跳开自我这件事，站在宇宙的角度去看很多人世间的事，真诚地倾囊相授真的是一件很小的事，就像地球有一天也会消失一样。 这部剧还会重复观看和理清原则和提过自己的践行去证明的。

甘露寺蜜璃 · 9.8/10

近期受朋友之托读了这本心理学热门剧集，其实本人对这类书并不感兴趣，这类书读的时候或许会觉得挺有道理，但事后很容易忘记，因为人具有思维惰性，不通过一些设计训练效果常微乎其微。但书中部分内容还是值得分享的的，故有了此文。 过去，对我们意味着什么？ 相较于弗洛伊德的原因论，阿德勒提出了目的论——任何经历本身并不是成功或者失败的原因。我们并非因为自身经历中的刺激——所谓的心理创伤而痛苦，事实上我们会从经历中发现符合自己目的的因素。决定我们自身的不是过去的经历，而是我们自己赋予经历的意义。你在人生的某个阶段里选择了“不幸”，这既不是因为你生在了不幸的环境中，也不是因为你陷入了不幸的境地中，而是因为你认为“不幸”对你自身而言是一种“善”。 “因为A，所以B”式的语句固然有一定因果关系，但更多的人则用这种句式陷于为自己编织了一个温柔的陷阱。 一方面，沉溺于过去的“不幸”，容易产生自卑情结:把自己的自卑感当作某种借口使用的状态，利用我们文化里对不幸者的宽容使自己获得止步的合理借口。 另一方面，沉溺于过去的辉煌，容易陷入优越情节:没有勇气通过健全手段克服自卑感又无法忍受自卑情节，用更加简便的方法来进行补偿自己。 此外，无论是自卑还是优越，都是价值判断的词。而价值，建立在社会意义上。这涉及到另一个话题:对群己关系的思考。 人是自然属性和社会属性的统一，没有人能成为一片孤岛，正如《Mr. Dynamite》中提及的利己型和利他型自杀者，一个离得太远，一个靠得太近，都没有正确处理好二者的关系。​ 阿德勒说，人际交往以“课题分离”为起点，以“共同体意识”为终点。人与人之间在建立横向关系的基础上培养所谓的归属感。在群己关系中，我们要找到“已”和“群”的价值意义。群体是个人获得归属感的载体。要获得归属感，个人需要体会到对群体的贡献，同样的，个人体会到自己的价值也是这种贡献感，这种贡献感可能通过外界的评价也能获得，但它是极不稳定的，当外界的肯定消失时自己再行动的勇气也随之消散，所以需要从个体自己身上寻找。这就需要做到自我接纳:意识到“我”这个容器不能更换。他者信赖:在相信他人的时候不附加任何条件。他者贡献：对作为伙伴的他人给予影响、作出贡献。 在这个过程中，个人的价值同样得以实现。 在社会学中，构成群体的最低限度人数是2人，在阿德勒心理学中，共同体没有边界，它可以跨越时间和地域，可以超越语言和物种。 共同体是一个弹性很大的概念。 所以，当囿于四角天空时，不妨寻找更大的共同体，因为，“按最高宇宙共同体来看，一定会找到跟你共鸣的存在，那就是归属感”。​

木木林 · 8.8/10

读之前真没想过会是临终题材…从最开始读的时候就喜欢上了言语文字中的敬重感，到最后也是如此。我是一个很容易陷入悲观情绪的人，读这部剧才发现原来我不是一个人，很久之前就有人和我说过，去观察早晨的景色看看阳光看看绿叶，心情会明朗很多，其实都是一个道理的吧，去充分感受活着的每一刻每一秒，别因为害怕去畏惧生活，因为害怕也阻止改变不了任何，感谢活着的恩赐。