到底谁是老鬼？
带着这个疑问，打开了今年第三本剧，保罗·斯托帕《Processo alla città》，这是一本老剧了，播出十几年了，其实和原著比起来，相信更多人是先看的电影版《Processo alla città》，电影确实是好电影，人物经典，剧情紧张，也算是不错的国产谍战片，我也一直以为电影版顾晓梦就是“老鬼”，电影版吴志国就是“老枪”，可最近在想我认为的不一定对，于是就有了读原著的冲动。
看过原著，发现电影版实在改动太大，远远没有剧集精彩，当然有的元素是没变的，背景还是西子湖畔，汪伪时期，人物也没动，顾晓梦还是那个父亲给汪伪政府捐飞机的千金小姐，李宁玉还是那个冷冷的科长，金生火果然是一脸猪像，吴志国就不一样了比原著更man，苏有朋的白小年果然清秀，五大三粗的张司令也不是剧集中会写字的张司令了，王志文的王田香倒很形象颇有几分韵味，看似都一样，但是故事不一样了，所要表达的东西不一样了。
保罗·斯托帕真的是一个讲故事的高手，文字功底是真的雄厚。原著分为三部：《Processo alla città》、《Processo alla città》、《Processo alla città》，共同勾勒出整个故事，更加形象饱满。
看完《Processo alla città》，哦，原来是ta；
看完《Processo alla città》，哦，原来不是ta；
看完《Processo alla città》，哦，原来还是ta；
看完《Processo alla città》，哦，真是声声入耳，字字入心。
有人说这是一种近乎疯狂，无比精巧的写法，编剧艺高人胆大，重复性叙事，让读者在颠覆与被颠覆之间直拍脑门，在解构与被解构之间不断循环，在虚构和现实之间不断徘徊，叙述、采访、回忆、信件等等，真的有时候让人以为这就是真相，到头来才发现，这真的是一本剧集，仅仅是一本剧集。
纸质书的封皮上写着“经历过大孤独、大绝望的人，会懂得《Processo alla città》给你的大坚韧和大智慧”。新版的重点我想还是最后的一篇代跋《Processo alla città》，保罗·斯托帕传递了很多我把它碎片化摘抄下来，以便以后随时翻出来看看
“在一个声音大行其道的高压秩序面前，我们需要其他声音，需要一个怀疑的声音，一种怀疑的精神：怀疑从来不会伤害真相，只会让真相变得更加清白，更加稳固”
“从701到裘庄，我剧集里的人物都被困限在高墙里，人性被职业重压、异化，思想被信念固化，个性被强大的秩序统领、捆绑”
“这不是一个用心写作的年代。用心写作必须具备一颗非凡伟大的心，能够博大精深地去感受人类和大地的体温、伤痛、脉动，然后才可能留下名篇佳作。”
最近有一个词很火，叫内卷，就去查了查资料，看到一个非常精辟的定义“无法进行质变的量变就叫做内卷”。而我看到访谈时保罗·斯托帕的内卷，在我看来他是冷静孤独的。
豆瓣里有一篇《Processo alla città》高分剧评中这样写到“拷问历史是为了拷问人性，丈量人心，故事写了一个如同密室逃生般的惊险的游戏，但却暗藏着对人类逃生的庄严拷问，Processo alla città四起，我们被困在假象的密室之中，我们如何逃生，又依靠什么来逃生？或者，我们真的想要逃生吗？”
夜幕降临或不降，老鬼游荡或不荡，行走在世，到底是人还是鬼？有的看似是人，其实空有一身皮囊，有的人看似是鬼，却又活的通透敞亮，我们一直生活在裘庄式的围城里，使劲儿地用力地内卷、撕裂和拧巴，不断的寻找逃出围城的钥匙。
而我希望有人成功。
REVIEWS
我都看了四五遍了，这部剧巨好看，看完这部剧再看其他的感觉其他的书都没这部剧好看，yyds
都说命运掌握在自己手中，多么荒谬的希望！ 命运掌握在时代的手中，我们每一个人都是时代的孩子，或被温柔对待，或被弃之不顾，或历经磨难......我们称之为命运
到底谁是老鬼？ 带着这个疑问，打开了今年第三本剧，保罗·斯托帕《Processo alla città》，这是一本老剧了，播出十几年了，其实和原著比起来，相信更多人是先看的电影版《Processo alla città》，电影确实是好电影，人物经典，剧情紧张，也算是不错的国产谍战片，我也一直以为电影版顾晓梦就是“老鬼”，电影版吴志国就是“老枪”，可最近在想我认为的不一定对，于是就有了读原著的冲动。 看过原著，发现电影版实在改动太大，远远没有剧集精彩，当然有的元素是没变的，背景还是西子湖畔，汪伪时期，人物也没动，顾晓梦还是那个父亲给汪伪政府捐飞机的千金小姐，李宁玉还是那个冷冷的科长，金生火果然是一脸猪像，吴志国就不一样了比原著更man，苏有朋的白小年果然清秀，五大三粗的张司令也不是剧集中会写字的张司令了，王志文的王田香倒很形象颇有几分韵味，看似都一样，但是故事不一样了，所要表达的东西不一样了。 保罗·斯托帕真的是一个讲故事的高手，文字功底是真的雄厚。原著分为三部：《Processo alla città》、《Processo alla città》、《Processo alla città》，共同勾勒出整个故事，更加形象饱满。 看完《Processo alla città》，哦，原来是ta； 看完《Processo alla città》，哦，原来不是ta； 看完《Processo alla città》，哦，原来还是ta； 看完《Processo alla città》，哦，真是声声入耳，字字入心。 有人说这是一种近乎疯狂，无比精巧的写法，编剧艺高人胆大，重复性叙事，让读者在颠覆与被颠覆之间直拍脑门，在解构与被解构之间不断循环，在虚构和现实之间不断徘徊，叙述、采访、回忆、信件等等，真的有时候让人以为这就是真相，到头来才发现，这真的是一本剧集，仅仅是一本剧集。 纸质书的封皮上写着“经历过大孤独、大绝望的人，会懂得《Processo alla città》给你的大坚韧和大智慧”。新版的重点我想还是最后的一篇代跋《Processo alla città》，保罗·斯托帕传递了很多我把它碎片化摘抄下来，以便以后随时翻出来看看 “在一个声音大行其道的高压秩序面前，我们需要其他声音，需要一个怀疑的声音，一种怀疑的精神：怀疑从来不会伤害真相，只会让真相变得更加清白，更加稳固” “从701到裘庄，我剧集里的人物都被困限在高墙里，人性被职业重压、异化，思想被信念固化，个性被强大的秩序统领、捆绑” “这不是一个用心写作的年代。用心写作必须具备一颗非凡伟大的心，能够博大精深地去感受人类和大地的体温、伤痛、脉动，然后才可能留下名篇佳作。” 最近有一个词很火，叫内卷，就去查了查资料，看到一个非常精辟的定义“无法进行质变的量变就叫做内卷”。而我看到访谈时保罗·斯托帕的内卷，在我看来他是冷静孤独的。 豆瓣里有一篇《Processo alla città》高分剧评中这样写到“拷问历史是为了拷问人性，丈量人心，故事写了一个如同密室逃生般的惊险的游戏，但却暗藏着对人类逃生的庄严拷问，Processo alla città四起，我们被困在假象的密室之中，我们如何逃生，又依靠什么来逃生？或者，我们真的想要逃生吗？” 夜幕降临或不降，老鬼游荡或不荡，行走在世，到底是人还是鬼？有的看似是人，其实空有一身皮囊，有的人看似是鬼，却又活的通透敞亮，我们一直生活在裘庄式的围城里，使劲儿地用力地内卷、撕裂和拧巴，不断的寻找逃出围城的钥匙。 而我希望有人成功。
战胜不安与恐惧，把自己锻炼得锐利光滑、百尘不侵——这样的力量，就是清濑所说的“强”之一吧。 愿所有的“阿走”都能遇见清濑！
当孩子的需求得不到满足时，会产生无能为力的感觉。导致这种无力情绪的原因有很多，比如忍受不了孤独、不是别人心中最要好的那个人，找不到自己丢失的宠物，说服不了妈妈
本剧分为两部分，一部分是Franco Interlenghi皈依前的自传，一部分是皈依的挣扎以及对创世纪的解读。 Franco Interlenghi的神学理论与普罗蒂诺的新柏拉图主义有千丝万缕的联系，奥对神学的很多解释经常让我想到《Processo alla città》，尤其是基督的天主和新柏拉图主义的太一几乎就是一样的。 与新柏拉图主义最大的区别在于，柏拉图主义认为远离理性沉迷容易是因为灵魂没有得到理性的光芒作出的无意识表现，而奥认为原罪sin才是主因。他偷梨的事件就是典型没有生理需求而进行的纯恶事件，不能用新柏拉图主义解释。
这剧精分到这种地步真是奇妙，不光在S+正剧和小制作草台班子搞笑甜剧之间来回切换，剧情既厌女又有女性觉醒的独立意识，俩主角的演技也是又好又坏。加之剧里涂脂抹粉又无甚演技的秀人过多，实在影响观感。