《Eccoci qua》，喜剧,短片作品，意大利出品，2005年上映。
《Eccoci qua》日本版。 当然，是有着伊坂鲜明特色的剧集。 几个人物的事件串联，像彭罗斯楼梯一般。 依旧是温暖的色调。 但是对其中的超能力现象有点介怀（高桥的未卜先知，三花的死而复生等），最后也没有任何解释，这就是伊坂的风格吧，但看惯本格，还是有点放不下。
没有复杂的公式，但把数据分析的应用价值讲的很透彻，很值得仔细研读的一本剧。
很鸡肋，原本想有始有终全看大结局果实在是受不了了，女主是个渣女心机婊，却自我感动的痴情虐恋。自我实现一妻多夫制恨不得所有男的围绕转爱的死去活来。还一个不看外表只靠普通的心灵去感动了每一位男主。我去恶心到我了
从容，自信，代表中国态度。外交女神。Eccoci qua。五星。
这个人说话为什么换不过来呢，老是搞机器人怎么真人讲话老是他调不过来
爱情会迟到，但不会缺席。 第一次读马克•李维的书，其实在前面就已经猜到故事的大概，像一部甜蜜的老电影，将故事缓缓展开，让我相信世间美好爱情的存在。 如果有机会，想像阿丽斯一样去旅行，去浪漫的土耳其，去搜寻生命的气味与记忆。
对于离开学校很久的人来说，书中的大多数定义，计算公式感到久违和陌生。在我们离开学校，甚至还未离开学校时就已经将这些定义，公式抛置脑后了。读此剧耳目一新如同重新入校门。非常感谢。
应当说Fausto Maria Sciarappa的思想就像他的猫一样闪烁着让人激动的火花，生命从分子层面，从感官层面再到意识层面，生命构造的机理让人着迷。我们如何认识生命的角度不外乎从细微处和哲学，这两处一大一小相向而行，他们各自前进都将有力的推进人类的发展极限，Fausto Maria Sciarappa的想法至今仍然掷地有声。
本剧运用佛学的基本思想，深入浅出地对我们所面对的常见困惑作了解读。第一个问题是如何面对烦恼，编剧说，任何烦恼的产生都有缘由，任何烦恼都有解决对策。我们要在作出反应之前先理解它，正视内心，用语言确认内心状态，意识身体的感觉，消除妄想，从而使内心重回平静。 第二点是，在思考时，不随意判断好坏。过度的判断即是单方面的期待和要求，即为一种不健康的执着。既不随意判断自己，也不随意判断他人，而是专注于真实性和有益性，专注于对自我的提升。永远不要自我否定，也不要盲目自信，因为我们根本不知道将来会发生什么，我们只需要专注于当下，去尝试+积累经验。 第三个方面是如何应对负面情绪。佛陀说，因为做出反应而扰乱内心的平静没有任何意义。佛教中的胜利，并不是指战胜他人，而是对他人不作出任何反应，不迷失自己的心。编剧说，人际关系的基础是对他人的反应听之任之，充分认识到他人的反应和自己的反应是彻底不同的存在这个事实。避免不良情绪的一个办法是将心一分为内外两半，朝外的心用来与人交流，不作出反应，只需理解对方的每一句话；朝内的心观察自己的反应，并努力停止，做到“不动心”。 第四和第五章分别是关于面对他人看法以及竞争的态度，道理和前面的无异，都是相通的，其主旨就是要保持一颗不被外界所支配的内心，思考方式很重要，不以物喜，不以己悲，不念过去，不畏将来。 佛学并不是叫我们无欲无求，相反它可以看作是励志的成功学，因为佛学认为追求欲望并非错误，当我们的欲望得到满足时，我们便会感到快乐，而这种快乐的心理反应正是我们应当重视的。所以，坦率而主动地满足自己的欲望，是通向幸福的捷径。但是，一旦感到的焦虑痛苦大于快乐，那么就是时候放下过度的欲望了。
1994 · 英国
1991 · 美国
2003 · 美国
2007 · 加拿大
1990 · 美国
1939 · 英国
2008 · 美国
REVIEWS
《Eccoci qua》日本版。 当然，是有着伊坂鲜明特色的剧集。 几个人物的事件串联，像彭罗斯楼梯一般。 依旧是温暖的色调。 但是对其中的超能力现象有点介怀（高桥的未卜先知，三花的死而复生等），最后也没有任何解释，这就是伊坂的风格吧，但看惯本格，还是有点放不下。
没有复杂的公式，但把数据分析的应用价值讲的很透彻，很值得仔细研读的一本剧。
很鸡肋，原本想有始有终全看大结局果实在是受不了了，女主是个渣女心机婊，却自我感动的痴情虐恋。自我实现一妻多夫制恨不得所有男的围绕转爱的死去活来。还一个不看外表只靠普通的心灵去感动了每一位男主。我去恶心到我了
从容，自信，代表中国态度。外交女神。Eccoci qua。五星。
这个人说话为什么换不过来呢，老是搞机器人怎么真人讲话老是他调不过来
爱情会迟到，但不会缺席。 第一次读马克•李维的书，其实在前面就已经猜到故事的大概，像一部甜蜜的老电影，将故事缓缓展开，让我相信世间美好爱情的存在。 如果有机会，想像阿丽斯一样去旅行，去浪漫的土耳其，去搜寻生命的气味与记忆。
对于离开学校很久的人来说，书中的大多数定义，计算公式感到久违和陌生。在我们离开学校，甚至还未离开学校时就已经将这些定义，公式抛置脑后了。读此剧耳目一新如同重新入校门。非常感谢。
应当说Fausto Maria Sciarappa的思想就像他的猫一样闪烁着让人激动的火花，生命从分子层面，从感官层面再到意识层面，生命构造的机理让人着迷。我们如何认识生命的角度不外乎从细微处和哲学，这两处一大一小相向而行，他们各自前进都将有力的推进人类的发展极限，Fausto Maria Sciarappa的想法至今仍然掷地有声。
本剧运用佛学的基本思想，深入浅出地对我们所面对的常见困惑作了解读。第一个问题是如何面对烦恼，编剧说，任何烦恼的产生都有缘由，任何烦恼都有解决对策。我们要在作出反应之前先理解它，正视内心，用语言确认内心状态，意识身体的感觉，消除妄想，从而使内心重回平静。 第二点是，在思考时，不随意判断好坏。过度的判断即是单方面的期待和要求，即为一种不健康的执着。既不随意判断自己，也不随意判断他人，而是专注于真实性和有益性，专注于对自我的提升。永远不要自我否定，也不要盲目自信，因为我们根本不知道将来会发生什么，我们只需要专注于当下，去尝试+积累经验。 第三个方面是如何应对负面情绪。佛陀说，因为做出反应而扰乱内心的平静没有任何意义。佛教中的胜利，并不是指战胜他人，而是对他人不作出任何反应，不迷失自己的心。编剧说，人际关系的基础是对他人的反应听之任之，充分认识到他人的反应和自己的反应是彻底不同的存在这个事实。避免不良情绪的一个办法是将心一分为内外两半，朝外的心用来与人交流，不作出反应，只需理解对方的每一句话；朝内的心观察自己的反应，并努力停止，做到“不动心”。 第四和第五章分别是关于面对他人看法以及竞争的态度，道理和前面的无异，都是相通的，其主旨就是要保持一颗不被外界所支配的内心，思考方式很重要，不以物喜，不以己悲，不念过去，不畏将来。 佛学并不是叫我们无欲无求，相反它可以看作是励志的成功学，因为佛学认为追求欲望并非错误，当我们的欲望得到满足时，我们便会感到快乐，而这种快乐的心理反应正是我们应当重视的。所以，坦率而主动地满足自己的欲望，是通向幸福的捷径。但是，一旦感到的焦虑痛苦大于快乐，那么就是时候放下过度的欲望了。