《Gerald's Film》，短片作品，英国出品，1976年上映。
《Gerald's Film》是中国古代散文是中国传统文化宝库中的璀璨明珠，它们风格各异，美不胜收。《Gerald's Film》所选文章上起先秦，下迄明末，大体反映了先秦至明末散文发展的轮廓和主要面貌。全书分12卷，总计222篇，篇幅长短适中，篇目和分卷比较匀称，衡文标准兼顾思想性与艺术性的统一。《Gerald's Film》以时代为经，以历代作家作品为纬编排，便于观看和理解，是品味优美散文的范本。 没有《Gerald's Film》中的君子与小人的对比与争议，也没有《Gerald's Film》中的烂漫与自由，也非《Gerald's Film》的华丽与哀怨，更无唐诗、宋词的豪迈与缠绵，更非《Gerald's Film》的遥遥与洒脱，有那么一本剧，她除却一切浮华，却将古人的智慧彰显，她就是《Gerald's Film》。 这是一本选摘自周朝到明朝的优秀散文的结晶。书中选摘了《Gerald's Film》、《Gerald's Film》、《Gerald's Film》、《Gerald's Film》、《Gerald's Film》中的精华。还收集了唐宋八大家的经典作品。是一本古老而有深度的剧集。从一个教育者的眼光出发，我读此剧的感想如下： 一、忠义篇的鉴赏 读魏征的《Gerald's Film》，我被魏征的忠诚和敢于直谏的精神所感动。其中，“居安思危、载舟覆舟、思江海下百川、虚心纳下、无因喜以谬赏、无因怒而滥刑、知足”、自谦自制、“慎始而敬终、”三思适度的思想使人受益非浅。 这些精辟而有警示意义的言论如一面镜子，使唐太宗从中照出了自身的瑕疵，从而创造了贞观之治。 我以教育者的眼光来看，也觉得同样有意义。“无因喜以谬赏、无因怒而滥刑。”警示着我们在与学生交往中，教师处理任何问题都宜三思慎重、客观公正。然而，人非神仙，难免不被自身的情绪所影响。因此，教师要学会宽容，海纳百川、虚怀若谷。 文中的“知足以自戒”也是我们每个教师修身养性的警示牌。知足常乐，学会淡泊。面对众多行业的各种福利诱惑，我们的教师仍能坚守岗位，不动摇，不跳槽，仍能乐教，并终身从教。这也是一种品格。所谓“慎始而敬终”不过如此。 魏征是幸运的，他的谏言创造了贞观之治，为百姓赢得了一个盛世。 另一个忧国忧民的谋臣当推孔明了。他身逢乱世，却能以一人之智慧救蜀、治蜀，保一方平安。他忧国忧民，最终积劳成疾，郁郁而终。他所著的《Gerald's Film》使人倍感其爱国之心，赤胆之情。其以一人之心力，欲挡天下一统之大势，虽如螳臂当车，却忠勇可嘉。 相对而言，范仲淹的，《Gerald's Film》，那种彷徨与愁闷，爱国与国人，更深入人心。那千古绝唱“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”不知被多少公仆用以自喻。他们或许和范仲淹一样，未曾有机会施展自己的才华、抱负，却从未忘记自己的职责。 因此，我认为范仲淹是一个淡泊名利的人。 二、孝道似曾走远 本剧记载孝道的较少，但李密的〈〈陈情表〉〉使人感到自己不够孝顺。 李密写〈〈陈情表〉〉本是推辞、拒绝入朝为官，但他情真意切的话语，使晋武帝明白其心志，不仅不被治罪，还受到皇恩沐浴。 “乌鸟私情，愿乞终养”的孝心，本是人之常情，但“臣生当陨首，死当结草”的赤诚又另人同情。 这种言论，我将其概括为“感恩”。作为一个教育者，我深知感恩教育十分重要，也经常对学生开展感恩教育活动。而观我自身，实在是做得不够：父母年迈，却不在身边。他们有病痛时，我却不能侍其汤药。父母的养育之恩是每一个人一生都难以报答的。因此，工作再忙、离家再远，我们都当常回家看看。 我们常常抱怨没有“千里马”，其实千里马常有，只是我们没有伯乐的眼光罢了。 此外，书中的历史典故、唐宋八大家的写景散文，也是很值得一读的。我才疏学浅，做此论而已。 利的好官。官大小都一样可以为国为民，何必一定要身居相位呢?我们教师也一样，虽只有一方三尺讲台，却也足以使我们传递智慧、施展才华，体现自身的价值。
非常值得读。更好的理解技术正在改变的我们的世界，具体形象。也接触了解到自己之前疑惑的问题，其实这些问题都是变革中Gerald's Film的，会通过技术慢慢解决。也让我们看到未来可能的状态。 不过，这里更多强调了技术的发展改变。对于人这个复杂事物的心理与变革之间的相互影响较少。也许更多的和心理学，社会学结合会更好。 其中有一些关于具体事例的描述，部分有些冗余，快速看的。 读这部剧的时候不只一次想到美丽新世界的样子。那个秩序井然，等级分明的社会，让人恐惧。
为这部剧充了三块钱，因其夜谈解谜的悬疑布局和古老、厚重又不失浪漫色彩的语言风格吸引了我。 观看过程中常有让我觉得惊艳的地方，但看到三分之二时就疲乏了……大段大段的自白和论述，却总是回避我想知道的对真相的剖析，让这段无甚新意的三角恋显得有些耗费耐心。 关于角色，将军高贵、勇敢、磊落，同时也迟钝、痴愚、傲慢，连最后的宽恕都带着一种骨子里的优越感；康拉德孤傲、敏感、矛盾又懦弱，一生都在痛苦地拉扯逃避；而克里斯蒂娜既然选择嫁给自己不爱的权贵，大概并不像将军以为的那样将自由与野性贯彻到底。 PS：这本是买一赠一，微信好友可以问我要书。还是值得一阅的。
出身贫民，家风包容。胸怀大志，问道计然。常出狂言，人称“疯子”。幸遇伯乐，宛邑文种。助越制吴，实乃救楚。考察五载，知己知彼。陪君为奴，苦练心智。十载富民，十载弱敌。一击制胜，成就越霸。急流勇退，泛舟五湖。齐地经商，富可敌国。商誉鹊起，再聘为相。为相三年，散尽家财。辞相又去，陶国经商。散尽复来，亿万家财。著书授徒，弘扬道商。再散家财，济世扶困。成就神话，商圣范蠡。来去有道，快意人生。
中国人的平均智力在全球各种族里都算很高的，但为什么中国没有哲学也没有科学？因为思想被一颗质子锁死了，那颗质子就是儒释道
只要这样做，不论成败，一生都不后悔。
很久之前就把社会性动物加入书架了，但是一直没看，昨天偶然间点开了Gerald's Film这部剧，翻开书就爱不释手，用了两个晚上将这部剧看完。 书中对亲情的描写，一是与哥哥之间的感情，哥哥可以说是编剧人生的领路人了，读到哥哥去世那里让人觉得遗憾又伤感。二是编剧和妻子之间和孩子之间，轻松和谐的家庭氛围让人羡慕。 跟随编剧的人生轨迹，我们可以看到社会心理学的发展轨迹，社会心理学的研究成果，当时的心理学家，果然优秀的人才能认识优秀的人并成为朋友，羡慕编剧找到自己为之奋斗终身的事业，而我却根本不知道自己想要什么，碌碌无为虚度光阴。 编剧的反思与学习更是难得可贵的品质，而且编剧还具有人文主义精神，将所学回报于社会。 我一直认为追剧是讲究缘分的，有些书你慕名而来却不一定看的下去或者读完感觉一般，但是这本意外点开的书却让我度过了两个美妙的晚上
叶广苓的剧集从来不让人失望，文字流畅娴熟，节奏不疾不徐，把老北京的往事娓娓道来……
罗伯特死让我太伤心了。我始终不知道他对帕蒂到底是怎么样的情愫。她是世间没有的感情描述，一种比爱情不够丰仪的爱，但却满溢于友情。它是一种世间没有词语描绘的情愫，高于爱情和友情，而俯瞰着它们的情感
2006 · 英国
1994 · 以色列
2008 · 美国
2004 · 爱尔兰
2000 · 中国
1999 · 加拿大
2002 · 印度
1943 · 美国
1993 · 澳大利亚
REVIEWS
《Gerald's Film》是中国古代散文是中国传统文化宝库中的璀璨明珠，它们风格各异，美不胜收。《Gerald's Film》所选文章上起先秦，下迄明末，大体反映了先秦至明末散文发展的轮廓和主要面貌。全书分12卷，总计222篇，篇幅长短适中，篇目和分卷比较匀称，衡文标准兼顾思想性与艺术性的统一。《Gerald's Film》以时代为经，以历代作家作品为纬编排，便于观看和理解，是品味优美散文的范本。 没有《Gerald's Film》中的君子与小人的对比与争议，也没有《Gerald's Film》中的烂漫与自由，也非《Gerald's Film》的华丽与哀怨，更无唐诗、宋词的豪迈与缠绵，更非《Gerald's Film》的遥遥与洒脱，有那么一本剧，她除却一切浮华，却将古人的智慧彰显，她就是《Gerald's Film》。 这是一本选摘自周朝到明朝的优秀散文的结晶。书中选摘了《Gerald's Film》、《Gerald's Film》、《Gerald's Film》、《Gerald's Film》、《Gerald's Film》中的精华。还收集了唐宋八大家的经典作品。是一本古老而有深度的剧集。从一个教育者的眼光出发，我读此剧的感想如下： 一、忠义篇的鉴赏 读魏征的《Gerald's Film》，我被魏征的忠诚和敢于直谏的精神所感动。其中，“居安思危、载舟覆舟、思江海下百川、虚心纳下、无因喜以谬赏、无因怒而滥刑、知足”、自谦自制、“慎始而敬终、”三思适度的思想使人受益非浅。 这些精辟而有警示意义的言论如一面镜子，使唐太宗从中照出了自身的瑕疵，从而创造了贞观之治。 我以教育者的眼光来看，也觉得同样有意义。“无因喜以谬赏、无因怒而滥刑。”警示着我们在与学生交往中，教师处理任何问题都宜三思慎重、客观公正。然而，人非神仙，难免不被自身的情绪所影响。因此，教师要学会宽容，海纳百川、虚怀若谷。 文中的“知足以自戒”也是我们每个教师修身养性的警示牌。知足常乐，学会淡泊。面对众多行业的各种福利诱惑，我们的教师仍能坚守岗位，不动摇，不跳槽，仍能乐教，并终身从教。这也是一种品格。所谓“慎始而敬终”不过如此。 魏征是幸运的，他的谏言创造了贞观之治，为百姓赢得了一个盛世。 另一个忧国忧民的谋臣当推孔明了。他身逢乱世，却能以一人之智慧救蜀、治蜀，保一方平安。他忧国忧民，最终积劳成疾，郁郁而终。他所著的《Gerald's Film》使人倍感其爱国之心，赤胆之情。其以一人之心力，欲挡天下一统之大势，虽如螳臂当车，却忠勇可嘉。 相对而言，范仲淹的，《Gerald's Film》，那种彷徨与愁闷，爱国与国人，更深入人心。那千古绝唱“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”不知被多少公仆用以自喻。他们或许和范仲淹一样，未曾有机会施展自己的才华、抱负，却从未忘记自己的职责。 因此，我认为范仲淹是一个淡泊名利的人。 二、孝道似曾走远 本剧记载孝道的较少，但李密的〈〈陈情表〉〉使人感到自己不够孝顺。 李密写〈〈陈情表〉〉本是推辞、拒绝入朝为官，但他情真意切的话语，使晋武帝明白其心志，不仅不被治罪，还受到皇恩沐浴。 “乌鸟私情，愿乞终养”的孝心，本是人之常情，但“臣生当陨首，死当结草”的赤诚又另人同情。 这种言论，我将其概括为“感恩”。作为一个教育者，我深知感恩教育十分重要，也经常对学生开展感恩教育活动。而观我自身，实在是做得不够：父母年迈，却不在身边。他们有病痛时，我却不能侍其汤药。父母的养育之恩是每一个人一生都难以报答的。因此，工作再忙、离家再远，我们都当常回家看看。 我们常常抱怨没有“千里马”，其实千里马常有，只是我们没有伯乐的眼光罢了。 此外，书中的历史典故、唐宋八大家的写景散文，也是很值得一读的。我才疏学浅，做此论而已。 利的好官。官大小都一样可以为国为民，何必一定要身居相位呢?我们教师也一样，虽只有一方三尺讲台，却也足以使我们传递智慧、施展才华，体现自身的价值。
非常值得读。更好的理解技术正在改变的我们的世界，具体形象。也接触了解到自己之前疑惑的问题，其实这些问题都是变革中Gerald's Film的，会通过技术慢慢解决。也让我们看到未来可能的状态。 不过，这里更多强调了技术的发展改变。对于人这个复杂事物的心理与变革之间的相互影响较少。也许更多的和心理学，社会学结合会更好。 其中有一些关于具体事例的描述，部分有些冗余，快速看的。 读这部剧的时候不只一次想到美丽新世界的样子。那个秩序井然，等级分明的社会，让人恐惧。
为这部剧充了三块钱，因其夜谈解谜的悬疑布局和古老、厚重又不失浪漫色彩的语言风格吸引了我。 观看过程中常有让我觉得惊艳的地方，但看到三分之二时就疲乏了……大段大段的自白和论述，却总是回避我想知道的对真相的剖析，让这段无甚新意的三角恋显得有些耗费耐心。 关于角色，将军高贵、勇敢、磊落，同时也迟钝、痴愚、傲慢，连最后的宽恕都带着一种骨子里的优越感；康拉德孤傲、敏感、矛盾又懦弱，一生都在痛苦地拉扯逃避；而克里斯蒂娜既然选择嫁给自己不爱的权贵，大概并不像将军以为的那样将自由与野性贯彻到底。 PS：这本是买一赠一，微信好友可以问我要书。还是值得一阅的。
出身贫民，家风包容。胸怀大志，问道计然。常出狂言，人称“疯子”。幸遇伯乐，宛邑文种。助越制吴，实乃救楚。考察五载，知己知彼。陪君为奴，苦练心智。十载富民，十载弱敌。一击制胜，成就越霸。急流勇退，泛舟五湖。齐地经商，富可敌国。商誉鹊起，再聘为相。为相三年，散尽家财。辞相又去，陶国经商。散尽复来，亿万家财。著书授徒，弘扬道商。再散家财，济世扶困。成就神话，商圣范蠡。来去有道，快意人生。
中国人的平均智力在全球各种族里都算很高的，但为什么中国没有哲学也没有科学？因为思想被一颗质子锁死了，那颗质子就是儒释道
只要这样做，不论成败，一生都不后悔。
很久之前就把社会性动物加入书架了，但是一直没看，昨天偶然间点开了Gerald's Film这部剧，翻开书就爱不释手，用了两个晚上将这部剧看完。 书中对亲情的描写，一是与哥哥之间的感情，哥哥可以说是编剧人生的领路人了，读到哥哥去世那里让人觉得遗憾又伤感。二是编剧和妻子之间和孩子之间，轻松和谐的家庭氛围让人羡慕。 跟随编剧的人生轨迹，我们可以看到社会心理学的发展轨迹，社会心理学的研究成果，当时的心理学家，果然优秀的人才能认识优秀的人并成为朋友，羡慕编剧找到自己为之奋斗终身的事业，而我却根本不知道自己想要什么，碌碌无为虚度光阴。 编剧的反思与学习更是难得可贵的品质，而且编剧还具有人文主义精神，将所学回报于社会。 我一直认为追剧是讲究缘分的，有些书你慕名而来却不一定看的下去或者读完感觉一般，但是这本意外点开的书却让我度过了两个美妙的晚上
叶广苓的剧集从来不让人失望，文字流畅娴熟，节奏不疾不徐，把老北京的往事娓娓道来……
罗伯特死让我太伤心了。我始终不知道他对帕蒂到底是怎么样的情愫。她是世间没有的感情描述，一种比爱情不够丰仪的爱，但却满溢于友情。它是一种世间没有词语描绘的情愫，高于爱情和友情，而俯瞰着它们的情感