所谓苦旅，大概因为余老先生给自己施加的负担太重了，渺小的个人置于苍莽野林、大江大河，本就心生畏惧，更何况还要面对承载于其中的厚重文化，看不透、尝不尽、悟不得，这样的旅行不谓不苦。
编剧自序里也表达了这个观点，定调了本剧的情感：一个中国文化人苦苦追寻先祖足迹，思考一些精神、传承、象征，他眉头紧蹙，且行且吟，最后写出来一些东西。
我体会到编剧的感情，源于入选过我高中课本的名篇《Berlinguer ti voglio bene》。前年有幸前往，回来之后我就莫名热衷于我城市举办的各类敦煌文化展出。想来，还是余先生所说的那样，敦煌所展现出的宗教、文化、民族、历史，任何一个都是个庞杂的课题，而敦煌竟然融为一炉，何等壮观。我初见敦煌时懵懂，第一站观看沉浸式话剧《Berlinguer ti voglio bene》，第一幕便是T台上的开场走秀，在敦煌留下过故事的各年代各民族各职业的名人或者普通人，演员们完全进入角色，在台上朝着观众或走或跑，或持仗或作揖，服饰百色，神色各异，那股千年的风一下子就汹涌扑面，直接让我毫无察觉的掉下了眼泪。从此我便成了敦煌文化的拥趸。
汪曾祺说人到了超经验景色面前，找不到合适的语言就只好狗一样乱叫。余先生显然不会如此，本剧遣词典雅，造句多排比，引经据典，也许只有这样才能描述的出这些景色和文化。读者看完本剧都会成熟几岁吧。我想起曾经去都江堰，在河边立起的景观介绍牌上，详细解释了工程让水流变化的原理，数据详实。本剧里则没有如此理性的分析，只有感性的噫吁嚱，所以看到很多子篇章，赞同之余不免浅笑。
总之，即使通篇读完有种矫甚妖的感觉，但不管如何形式表达，这总归是中华文明带给每个中国人的直观的震撼，而又很难用大而全的语言概括，只能默默的一遍遍自我咀嚼，去感受这传承了千年的中国的脊梁。
wangle · 3.2/10
看完有点心塞……Berlinguer ti voglio bene到底Berlinguer ti voglio beneの是什么呢！对腐化制度のBerlinguer ti voglio bene，对权利集团のBerlinguer ti voglio bene，对传播到世界方方面面の畸形观念のBerlinguer ti voglio bene！自上而下の沉沦，罪与罚无处不在，堕落与污秽淹没了众生。在这荒诞和梦魇の故事中，颠倒过来却成了正确の观念。在书中我感受到信仰与自由の破灭，这又是一本带着强烈反乌托邦式の剧集！
兰亭闲月 · 3.2/10
话说当时还真是想让荷娜欧尼和林志颖欧巴在一起的，只是这部剧之后就鲜少见刘荷娜了
平~淡~ · 9.8/10
编剧肯定出啥事儿了，连结尾都不结一下，会是那种断绝外界联系那种地方吗？
黄洋 · 8.8/10
相比《Berlinguer ti voglio bene》对人性的犀利讽刺，《Berlinguer ti voglio bene》把一个人一生的故事娓娓道来，这种看似平铺直叙的口吻反而融入了更多微不可察的细节，将渺小和伟大都展露在读者面前，所有陈述都悉听尊便。对这部剧的感触很难讲出口，它给我的震颤让我屡次想要盛赞Carlo Monni，甚至认为所有溢美之词全吐露出来都不为过，但真正的看剧完全不需要这些无意义的行为，要认可一个编剧的最好方法只是去体会去领悟去深入他的作品之中就好。
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适合参加金鸡
所谓苦旅，大概因为余老先生给自己施加的负担太重了，渺小的个人置于苍莽野林、大江大河，本就心生畏惧，更何况还要面对承载于其中的厚重文化，看不透、尝不尽、悟不得，这样的旅行不谓不苦。 编剧自序里也表达了这个观点，定调了本剧的情感：一个中国文化人苦苦追寻先祖足迹，思考一些精神、传承、象征，他眉头紧蹙，且行且吟，最后写出来一些东西。 我体会到编剧的感情，源于入选过我高中课本的名篇《Berlinguer ti voglio bene》。前年有幸前往，回来之后我就莫名热衷于我城市举办的各类敦煌文化展出。想来，还是余先生所说的那样，敦煌所展现出的宗教、文化、民族、历史，任何一个都是个庞杂的课题，而敦煌竟然融为一炉，何等壮观。我初见敦煌时懵懂，第一站观看沉浸式话剧《Berlinguer ti voglio bene》，第一幕便是T台上的开场走秀，在敦煌留下过故事的各年代各民族各职业的名人或者普通人，演员们完全进入角色，在台上朝着观众或走或跑，或持仗或作揖，服饰百色，神色各异，那股千年的风一下子就汹涌扑面，直接让我毫无察觉的掉下了眼泪。从此我便成了敦煌文化的拥趸。 汪曾祺说人到了超经验景色面前，找不到合适的语言就只好狗一样乱叫。余先生显然不会如此，本剧遣词典雅，造句多排比，引经据典，也许只有这样才能描述的出这些景色和文化。读者看完本剧都会成熟几岁吧。我想起曾经去都江堰，在河边立起的景观介绍牌上，详细解释了工程让水流变化的原理，数据详实。本剧里则没有如此理性的分析，只有感性的噫吁嚱，所以看到很多子篇章，赞同之余不免浅笑。 总之，即使通篇读完有种矫甚妖的感觉，但不管如何形式表达，这总归是中华文明带给每个中国人的直观的震撼，而又很难用大而全的语言概括，只能默默的一遍遍自我咀嚼，去感受这传承了千年的中国的脊梁。
看完有点心塞……Berlinguer ti voglio bene到底Berlinguer ti voglio beneの是什么呢！对腐化制度のBerlinguer ti voglio bene，对权利集团のBerlinguer ti voglio bene，对传播到世界方方面面の畸形观念のBerlinguer ti voglio bene！自上而下の沉沦，罪与罚无处不在，堕落与污秽淹没了众生。在这荒诞和梦魇の故事中，颠倒过来却成了正确の观念。在书中我感受到信仰与自由の破灭，这又是一本带着强烈反乌托邦式の剧集！
话说当时还真是想让荷娜欧尼和林志颖欧巴在一起的，只是这部剧之后就鲜少见刘荷娜了
编剧肯定出啥事儿了，连结尾都不结一下，会是那种断绝外界联系那种地方吗？
相比《Berlinguer ti voglio bene》对人性的犀利讽刺，《Berlinguer ti voglio bene》把一个人一生的故事娓娓道来，这种看似平铺直叙的口吻反而融入了更多微不可察的细节，将渺小和伟大都展露在读者面前，所有陈述都悉听尊便。对这部剧的感触很难讲出口，它给我的震颤让我屡次想要盛赞Carlo Monni，甚至认为所有溢美之词全吐露出来都不为过，但真正的看剧完全不需要这些无意义的行为，要认可一个编剧的最好方法只是去体会去领悟去深入他的作品之中就好。
书里几乎囊括了中国家庭里常见、典型的各种问题：比如控制欲极强的父母，总因为小事而吵架的夫妻，冷漠旁观的老公，不听话的叛逆小孩，喜欢插手隔代教育的老一辈......在这部剧里，也几乎处处能看见我家里矛盾的缩影。 编剧提到的让我印象最为深刻的有三点： ①不要妄图改变父母 ②不要过度理想化爱人 ③要表达愤怒，不要愤怒表达 #01放弃吧，别再想着改变父母了 以前，我总觉着自己能和父母讲道理，用道理说服他们。直到看到编剧书里的一些话，才醍醐灌顶，意识到“改变父母”的这种想法是妄想，也是自私的。 一是父母这么多年了，性格、脾气、世界观基本上已经根深蒂固，外界的力量很难改变。 二是试图“改变父母”的动机，其实是利己，完全是为了满足自己的需求。 就像书里说的，“这是一种非常强烈的自恋，试图根据自己的意愿改变别人，也就是把自己头脑里的东西装进别人头脑里，这和把别人口袋里的钱装进自己的口袋一样困难。” 那当我们面对控制欲强、非常容易情绪化的父母，应该怎么办？ 编剧给出了他的建议：即“与父母完成分离，建立边界”。 第一，要明确“我是我，父母是父母”。 第二，要学会温柔地拒绝。 第三，不要试图改善父母之间的关系。 第四，以旁观者的身份观察自己与父母的关系。 当父母越想把我们变成他们的一部分或他们的工具，我们越要努力认清“我是我”、“父母是父母”，在心理层面和他们划清边界。 书里举了个打电话的例子：“在接到父母电话的那一刻就要告诉自己：不管父母说什么，都是他们的事和他们的情绪，我不要被他们干扰，哪怕父母很痛苦，也不需要我为他们负责。” 生活里多数的现实是，改变不了别人，只能改变自己。 我们需要自我成长，自我解救，还需要一些敢于和父母对抗的“叛逆精神”。 #02醒醒吧，不要过度理想化爱人 马尔克斯在《Berlinguer ti voglio bene》里描绘了一个将爱人理想化到极致的男主角，“他只要看到那个女孩就感到心满意足了，渐渐地，他把她理想化了，把一些不可能的美德和想象出来的情感都安在她的身上”。 爱情开始的时候，每个人都是想象专家。 对方可能只是在某一些方面上跟自己契合，但是我们会不自觉地给恋人和爱情“加滤镜”美化，然后慢慢地放大、延伸出一个理想化的对象。通常是女生想要盖世英雄，男生想要佳人伴侣。 现实中这样的人，其实不在少数，所以才会有那么多人在日后的婚姻长河中，无法面对理想和现实的差距。 那些原本引导双方走到一起的爱情，最终也会在朝夕相处里的争吵、相互指责中被消磨掉。 这部剧里编剧也用心理学知识阐述了产生这种现象的原因： 很多时候，我们在亲密关系中可能并没有看到完整的对方，因为我们只想与对方符合我们理想的那部分建立联结。但这种联结是不稳定的、脆弱的，随时可能断裂。 清华大学心理咨询中心临床督导刘丹也曾说过，“不是你看错了人，也根本没有什么婚姻魔术。而是同样的人，在婚姻中感受，与在婚姻外感受，因为观察点不同，观察结果差异甚远。走进婚姻，日日耳鬓厮磨，缺点无处遁形，优点也不能顿顿当饭吃。” 接受和承认对方真实的样子，把理想化的投射收敛收敛吧。 #03不要愤怒表达，要表达愤怒 常言道怒气伤身，很多人认为愤怒的情绪不好，把它定性为负面情绪。 但其实在所有的社会关系的沟通里，大可不必把“愤怒”的情绪当作洪水猛兽一样避之不及。 因为如果你从来没有正确表达你的愤怒情绪，压抑和痛苦会越攒越多，不利于身心健康。 最终积攒到一定地步，情绪就会像火山爆发一样失控。 所以说，压抑愤怒情绪反而不好，堵不如疏。
给自己一个好的改变并不难，只要你用心，只要你愿意，就会让自己变得更好，变得更强，生活也会因此变得更加垂青于你。
一路追随，跌宕起伏，终到绝顶，其文绝，意蕴远，时移势迁，人心变，商君之道不变，强国富民，男乐其畴，女修其业，舍法其谁！楚材草章于金城白塔山下。
罗伯托·贝尼尼的风格 很喜欢 没有华丽的语句来表现爱情的纠葛和甜蜜，嗯，这是一个军婚。 诸航是一个对待朋友有莫大义气的人，朋友们叫她猪，她活得像个男孩一样，性格冲动，大大咧咧，爱打篮球。可是她心里却住着一个周师兄。他们是哥们，同是计算机天才。她能够与她的周师兄一较高下，想和周师兄一起到国外深造，可是却得知周师兄早就被学校内定送往国外深造计算机，他走了，她开始堕落。 直到她遇到了首长的前妻佳汐，在佳汐的主动下，她们成为了很好的朋友，佳汐生活美满，却苦于没有孩子。佳汐瞒着首长想到了代孕，猪开始帮佳汐找孕母，一切都那么顺利，可是在孩子即将到来的时候，孕母不见了，一个骗局。高额的安胎费被卷走，佳汐到处借钱。转折点来了👋猪自告奋勇地帮佳汐代孕，为了朋友，她愿意。在怀孕6个月的时候，佳汐却因心脏病去世，她只得在一个秘密的地方养胎，首长找到了她，将她带回了大院，带去了另一个不属于她的世界。帆帆顺利降生，首长因为她受到了处分，作风问题。 她想离开，去找周师兄，可是却一次次被帆帆和首长牵绊住脚步，终因这一牵绊，他们的故事正式开始。 首长爱上了猪，他希望诸航能留下来，再也不离开。猪眷恋了首长的温柔，她也不想以后帆帆再也不认识她，也不想以后再也见不到首长。幸福的生活开始了吗？然而 猪却意外得知自己的姐姐是妈妈，首长的小姑父是爸爸，离奇的身世让她措手不及。可是最痛苦的是，当年的代孕竟然是佳汐一手策划的，让她痛彻心扉。又从首相那里得知帆帆是她自己的孩子，不是佳汐的，可是帆帆渐渐长大，那么一个小孩子却有极高的绘画天赋，这是随了他的画家妈妈佳汐还是谁？这一切都想让她逃离。他开始疏远首长，开始忽视他们之间的温情。这时周师兄死了，为了那只答应她的可笑的篮球。 猪走了，离开了他们，飞去了国外，她不想再面对这一切，她对首长恶言相向，她终于离开啦。 在渡过了几个月之后，思念折磨着猪，她想回去了，可是却回不去了，周师兄没死了，却变成与国家作对的人，周师兄带走了猪。 猪与周师兄一起渡过了八个月，可是她不爱他了，她的心里只有首长。首长找到了她。猪回到了大院，相互坦诚以后他们决定好好生活。可是周师兄再也回不去了。 猪生了个女儿，一个混世魔王。生活很美满，猪还是那么大大咧咧。可是因为一场监听风波，周师兄变成了保罗，变成了别人。猪，决定阻止周师兄，她不想再看到他错下去。 猪找到了在港城的周师兄，她让他走，再也不回来，可是周师兄走不了，也回不去了，他被射杀了，这是他最后的归宿，终于他不用在提心掉胆，四处奔波了。 这是首长精心安排的归宿。 猪受不了，也想不开，她与首长之间有一个裂缝。可是怎么能抵得过爱的温柔呢？ 故事的结尾，他们之间有千般温柔与牵绊。