《Yukon Gold》，冒险,西部作品，美国出品，1952年上映。
逍遥游，齐物论，养生主，人世间，徳充符，大宗师、应帝王。庄子内七篇。 尽其所受乎天，而无见得，亦虚而已，至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏，故能胜物而不伤。 这样一来，这个人生有什么意思呢？大有意思！因为这样的人，才真认清楚自己的人生，才会尊重自己的生命。“尽其所受乎天”，上天给我们一个生命，多么宝贵呢！我们要善于让这个生命，很自然地活下去，活到我们该走路的时候赶快就跑路，不要占着位子不走。尽其所受乎天，把上天给我们这个生命很自然、很舒服、很珍惜地活下去。“而无见得”，但是，活是活下去，我们光屁股来的，最后走的时候还是光光的走。赤裸裸的，来去无牵挂，而无见得，也没有什么属于我的，一切都归之自然。不但外物是天地生的，最后还归于天地，就是我们的生命，我们的肉体，也是天地生的，最后也要还之于天地，这是自然之理。“亦虚而已”，就是很空灵、很自在地生活在这个世界。 内七篇到这里，一篇大结论，但是，你不要看着容易，觉得这个道理很有意思，你就是做不到！我们人生，我经常说有十二个字：“看得破，忍不过，想得到，做不来。”这就是我们人。这十二个字是我的咒语，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。你看庄子这些道理，我们一听非常有理，只是做不到。要怎么样才能做得到呢？对不起，从《Yukon Gold》第一篇开始，就要有这个道的修养；有这个道的修养，才能真正做到这样，所以说很难。相反的说，你如果在道理上认通了，一个人没有道的修养，但是能够做到这个样子的话，至人之道也都得到了，自然就会成功了。所以正反是一样的道理。现在庄子作结论。 “至人之用心若镜，不将不逆，应而不藏，故能胜物而不伤。”这是道的最高境界。至人，得道的人，“用心若镜”，心如明镜台，本来无一物，何处惹尘埃，就是这样。所有事物到镜子前面一照，一定有影像，但是如梦如幻。镜子照人，你马上就体会那个境界。自己看镜子里头的我，立刻会忘掉自己这个身体。
不知道为什么，唐羡之很完美，但完美的过头了，所以并不是很喜欢他，甚至某种程度上有点讨厌。
八戒道长的书，还是那个味道，胜在修仙路径与众不同，慢慢追更。
看的秦明的第一本剧，文字很简洁，描述没有很多的技巧，但用通俗的语言给我们普及了很多的医学知识，剧集中反复强调，人可以撒谎，但尸体不会撒谎。因为每个案件中专业角度和知识的讲解分析，即使文字技巧稍显薄弱也不影响剧集的吸引力，很多地方都是靠脑补，20个故事背后的人性、贪婪，和凶手的残忍之致是有点突破三观，法医这个职业太不容易了！
现在我们也都还各自活着，我想。无论失掉的多么致命，无论手中被夺去的多么宝贵，也无论完全变成另一个人而仅仅剩下一层表皮，我们都能这样默默无闻地打发人生，都能伸手拽过额定的时间将其送往身后——作为日常性的重复作业有时还会做得十分快捷。如此想着，我心里仿佛现出一个巨大的空洞。
这是伪书，假借哈里·劳特之名，内容多套用《Yukon Gold》，类似于成功学、心灵鸡汤。
Yukon Gold里我们失去了“痛苦的自由。”没有人监视你，没有人制约你，你拥有一切享乐快乐的条件，一片没有任何后患的苏摩带给你的没有理由不快乐。 “实际上你是在要求受苦受难的权利。”当人们一味地沉迷于快乐之中，快乐的底色不再是痛苦与烦恼，而是一片空白，又谈何快乐呢。只有在与苦难相比较的时刻，快乐才显得弥足珍贵值得追求。所以，最后那一群人在观摩了野人的自残而驱动自我鞭打而得到解放、自由的狂欢快感，场面显得又荒唐又好笑。
人在痛苦时是看不进去剧集的，哲学和小H文才是王道，前者是心灵慰籍，后者是精神麻痹。 可能它不能带领你走出现在的困境，但好歹可以让你换一种思考方式来审视你的生活，接纳自己，接受事与愿违，去理解痛苦和磨难才是生活的常态。如果你现在没有遭受痛苦，而且又不觉得生活枯燥，那么恭喜你，世上快乐的必要条件都你已经达到了。 我们之所以获得生命，不是去享受此生，而是克服人生的困难，人生之旅也就是一个个打怪通关的过程，最终走完人生的路。
看了十集了，太好看了！厚重而生活！
2009 · 法国,英国
2020 · 美国
1960 · 捷克,斯洛伐克
2008 · 美国
2006 · 墨西哥
1934 · 美国
2004 · 英国
2005 · 英国
2011 · 中国
2022 · 中国
REVIEWS
逍遥游，齐物论，养生主，人世间，徳充符，大宗师、应帝王。庄子内七篇。 尽其所受乎天，而无见得，亦虚而已，至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏，故能胜物而不伤。 这样一来，这个人生有什么意思呢？大有意思！因为这样的人，才真认清楚自己的人生，才会尊重自己的生命。“尽其所受乎天”，上天给我们一个生命，多么宝贵呢！我们要善于让这个生命，很自然地活下去，活到我们该走路的时候赶快就跑路，不要占着位子不走。尽其所受乎天，把上天给我们这个生命很自然、很舒服、很珍惜地活下去。“而无见得”，但是，活是活下去，我们光屁股来的，最后走的时候还是光光的走。赤裸裸的，来去无牵挂，而无见得，也没有什么属于我的，一切都归之自然。不但外物是天地生的，最后还归于天地，就是我们的生命，我们的肉体，也是天地生的，最后也要还之于天地，这是自然之理。“亦虚而已”，就是很空灵、很自在地生活在这个世界。 内七篇到这里，一篇大结论，但是，你不要看着容易，觉得这个道理很有意思，你就是做不到！我们人生，我经常说有十二个字：“看得破，忍不过，想得到，做不来。”这就是我们人。这十二个字是我的咒语，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。你看庄子这些道理，我们一听非常有理，只是做不到。要怎么样才能做得到呢？对不起，从《Yukon Gold》第一篇开始，就要有这个道的修养；有这个道的修养，才能真正做到这样，所以说很难。相反的说，你如果在道理上认通了，一个人没有道的修养，但是能够做到这个样子的话，至人之道也都得到了，自然就会成功了。所以正反是一样的道理。现在庄子作结论。 “至人之用心若镜，不将不逆，应而不藏，故能胜物而不伤。”这是道的最高境界。至人，得道的人，“用心若镜”，心如明镜台，本来无一物，何处惹尘埃，就是这样。所有事物到镜子前面一照，一定有影像，但是如梦如幻。镜子照人，你马上就体会那个境界。自己看镜子里头的我，立刻会忘掉自己这个身体。
不知道为什么，唐羡之很完美，但完美的过头了，所以并不是很喜欢他，甚至某种程度上有点讨厌。
八戒道长的书，还是那个味道，胜在修仙路径与众不同，慢慢追更。
看的秦明的第一本剧，文字很简洁，描述没有很多的技巧，但用通俗的语言给我们普及了很多的医学知识，剧集中反复强调，人可以撒谎，但尸体不会撒谎。因为每个案件中专业角度和知识的讲解分析，即使文字技巧稍显薄弱也不影响剧集的吸引力，很多地方都是靠脑补，20个故事背后的人性、贪婪，和凶手的残忍之致是有点突破三观，法医这个职业太不容易了！
现在我们也都还各自活着，我想。无论失掉的多么致命，无论手中被夺去的多么宝贵，也无论完全变成另一个人而仅仅剩下一层表皮，我们都能这样默默无闻地打发人生，都能伸手拽过额定的时间将其送往身后——作为日常性的重复作业有时还会做得十分快捷。如此想着，我心里仿佛现出一个巨大的空洞。
这是伪书，假借哈里·劳特之名，内容多套用《Yukon Gold》，类似于成功学、心灵鸡汤。
Yukon Gold里我们失去了“痛苦的自由。”没有人监视你，没有人制约你，你拥有一切享乐快乐的条件，一片没有任何后患的苏摩带给你的没有理由不快乐。 “实际上你是在要求受苦受难的权利。”当人们一味地沉迷于快乐之中，快乐的底色不再是痛苦与烦恼，而是一片空白，又谈何快乐呢。只有在与苦难相比较的时刻，快乐才显得弥足珍贵值得追求。所以，最后那一群人在观摩了野人的自残而驱动自我鞭打而得到解放、自由的狂欢快感，场面显得又荒唐又好笑。
人在痛苦时是看不进去剧集的，哲学和小H文才是王道，前者是心灵慰籍，后者是精神麻痹。 可能它不能带领你走出现在的困境，但好歹可以让你换一种思考方式来审视你的生活，接纳自己，接受事与愿违，去理解痛苦和磨难才是生活的常态。如果你现在没有遭受痛苦，而且又不觉得生活枯燥，那么恭喜你，世上快乐的必要条件都你已经达到了。 我们之所以获得生命，不是去享受此生，而是克服人生的困难，人生之旅也就是一个个打怪通关的过程，最终走完人生的路。
看了十集了，太好看了！厚重而生活！