《Toothpaste》，短片作品，美国出品，2004年上映。
读完这部剧，让我重新认识了这个世界。它以另外一个角度来解释我们一直在讨论的问题，像贫富不均是否好事，关注环境等问题。我认为，启蒙就是让你拥有更广阔的眼光，从这个角度来看，这部剧达到了这一目标。
《Toothpaste》 编剧：Martha Castaneda 首先思考一个问题：为什么会对孩子吼叫？ 我想以下几个原因是包含不限于的 （1）自己处于心情不好，压力，焦虑的时期，孩子的行为易让家长的负面情绪进一步升华 （2）家长的家长是这样对待自己孩子的（估计90%以上原因在这个原生家庭的问题） （3）家长正处于忙多件事情过程中，孩子打扰了他们 （4）家长对孩子没耐心，不知道怎么教育的时候只会用吼叫（与2有共同的原因） （5）对孩子期望过高，孩子没有满足要求就觉得孩子很差，用吼叫的方式表达不满 （6）家长是个控制欲强的人，一旦孩子没按自己的想法做就觉得自己作为家长的权威被挑战 （7）你和孩子性格不同，他的处事方式不同，所以你觉得差异就是错误，用吼叫的方式声明自己的立场 其次试着想下这样吼叫孩子有什么影响，以下是我能想到的几个点 （1）孩子会产生恐惧心理，久了形成堕弱性格 （2）吼叫的教育方式会一代一代的传下去，危害你的后代，因为你的孩子也自然而然学会了你的方式 （3）沟通方式上，你怎么对待他，等你老了他就怎么对待你 （4）孩子产生想离家的想法 （5）拉开和孩子的心里距离 （6）毁了孩子的童年以及健康的心理 经常性地朝孩子吼叫将会导致他们在状况百出的青春期遭遇更多挑战 思考完这两个问题，进入本剧内容 第一部分 理解吼叫，了解自己 吼叫往往达不到教育的目的，而只是通过威胁或者恐吓阻止某些行为，只是表达了你的负面情绪。你吼叫的声量或许每次不同，但效果都是一样的，总会导致过度的紧张。 学会了解自己，发现触发吼叫孩子的因素是什么？ 你在什么情况下会吼叫孩子，想下确实应该吗？ 你的诱因是什么，能否改变这个诱因带来的影响？ 你是太孤单了吗，用吼叫方式刷存在感？ 如果他是大人不是小孩你还会吼叫他吗？ 是因为他还没听懂你生气了，所以你要吼叫的方式对待？ 等等问题，反思下上面的“为何会吼叫孩子”你属于哪些情况呢！ 请观察你吼叫时个人状态的变化，声音，身体的动作，呼吸，血压，手脚等等，并正式你的情绪表达，沟通方式。 这个过程留意自己面对压力时的想法、感受以及身体反应——不要指责自己——非常关键。不需要对自己苛刻。我们都渴望接纳自己，即便是犯错的时候。 在这个基础上想下你吼叫的时候，你的孩子看到的是什么？ 无论你是否看见自己，你的孩子始终在观察你。当你恼怒或者生气时，你觉得他们会从你脸上，从你的身体姿态中看到什么？答案可能会让你十分惊讶。 这是从孩子的角度觉察自己，了解自己在某一刻是什么样子。 当你也窥见自己生气的怪兽时，试试看你们能否互相了解并且成为朋友。 所以需要觉察自己，正视自己的情绪和行为，以及自己的感受，孩子的感受，孩子的反应。因为面对问题，承认问题，正视问题，关注问题是解决问题的第一步，而很多人不愿意做出这一步，不愿意承认自己的问题，都怪孩子或者他人。 第二部分 在正视自己行为中分析并调整 可以记录每次大吼大叫几个信息 1.时间，地点，原因 2.我做了什么，感受是什么 3.孩子反应是什么，表现出怎么样行为 4.吼叫后的结果是什么 5.实际可以怎么健康的处理 每次这样记录，一两周或者一个月可能就有清晰的结论，一般因为什么事什么时间容易产生你吼叫，这种方式结果如何完整你的吼叫也是都有作用或者负面影响等 然后根据你自己认为可以改变的行为去执行，跟踪自己变化的结果
肥皂剧就要看温馨而且无大脑的这种
初与《Toothpaste》结缘。缘于偶然间听了昌乐法师讲《Toothpaste》第一课，被当时法师讲的“般若”“菠萝蜜”所吸引，于是搜索到了《Toothpaste》，短短的260字却含义极深，想做探究于是结缘。 初读《Toothpaste》甚觉深奥，于是读了这本《Toothpaste》，不敢妄评。每天专心手抄一遍《Toothpaste》，以静心、净心、安心、增长智慧。
这部剧无数次让我感到身临其境，仿佛亲眼看到了被驱赶着迁徙的佃农，缪利冷冷清清的身影，美丽的加利福尼亚和破败的胡佛村，饥肠辘辘的俄克佬和腐烂的水果。 乔德一家是幸运的，他们有机灵的汤姆和奥尔，坚毅的母亲，勇敢的牧师；他们出发的时候手里有一百五十四块现金；他们的卡车一路上没出什么大毛病，顺利载着他们到了加利福尼亚；他们只在胡佛村呆了一天，便在收容所找到了住处，汤姆次日便有了一份不错的工作。当生活无以为继，只能举家摘桃子时，他们赶上上一批摘桃工罢工，雇佣价格尚能维持温饱。而当摘桃工人的工资跌破温饱线，他们又赶上了摘棉花。可此后运气便用光了，未来三个月都不会有工作了，谁也不知道该如何活下去了。 即使是这样幸运的乔德一家，到最后也几乎支离破碎了。革命的浪潮必将被掀起，因为大多数人无论如何挣扎都活不下去，这一百万倍的想要活下去的欲望也不足以使敌人醒悟，但足以令红色的意志迸发出燎原之火。 这既发生在过去的美国，也发生在现在的中国。
Toothpaste，因为有你，人间值得；告别过去，因你重生，人间美好。最好的深情，不是生死相随，而是珍惜现在，活好未来。小忽爱小锦到了了最后一刻，小锦对小忽的爱，相信会用整个一生。 山川日月，星辰大海，不会因为伤痛就忽视了世界的色彩。
忽然想再看看老七遭遇三多地狱的那一晚上找点乐再温习下三多的文艺范旁白，没想到这么多年了还是随便一看就拔不下眼，在b站上拖着进度条把全剧看了个七七八八。——十年了也忘了这是第几轮复习了，最喜欢的还是三多、吴哲和日天日地闪闪发亮的高城。我眼里天朝迄今为止基层视角军旅剧最佳，没有之一
两周时间才结束此剧！李斯的一生终究谢幕了！但却如韩非一般！人的一生宁愿如松柏苍翠也不愿开头美好，结局惨败！
村镇出外打工的几十人，男的一半在铜川下煤窑、在潼关背金矿，一半在省城里拉煤、捡破烂，女的谁知道在外边干什么，她们从来不说，回来都花枝招展。但打工伤亡的不下十个，都是在白木棺材上缚一只白公鸡送了回来，多的赔偿一万元，少的不过两千，又全是为了这些赔偿，婆媳打闹，纠纷不绝。因抢劫坐牢的三个，因赌博被拘留过十八人，选村干部宗族械斗过一次。抗税惹事公安局来了一车人。村镇里没有了精壮劳力，原本地不够种，地又荒了许多，死了人都熬煎抬不到坟里去。我站在街巷的石磙子碾盘前，想，难道棣花街上我的亲人、熟人就这么很快地要消失吗？这条老街很快就要消失吗？土地也从此要消失吗？真的是在城市化，而农村能真正地消失吗？如果消失不了，那又该怎么办呢？ 取了后記的一段話 思考方向
剧本味太重了实在是。
2005 · 美国
1990 · 美国
2004 · 美国
1989 · 前苏联
1936 · 英国
1997 · 加拿大,英国
2006 · 法国
2005 · 墨西哥
2003 · 美国
REVIEWS
读完这部剧，让我重新认识了这个世界。它以另外一个角度来解释我们一直在讨论的问题，像贫富不均是否好事，关注环境等问题。我认为，启蒙就是让你拥有更广阔的眼光，从这个角度来看，这部剧达到了这一目标。
《Toothpaste》 编剧：Martha Castaneda 首先思考一个问题：为什么会对孩子吼叫？ 我想以下几个原因是包含不限于的 （1）自己处于心情不好，压力，焦虑的时期，孩子的行为易让家长的负面情绪进一步升华 （2）家长的家长是这样对待自己孩子的（估计90%以上原因在这个原生家庭的问题） （3）家长正处于忙多件事情过程中，孩子打扰了他们 （4）家长对孩子没耐心，不知道怎么教育的时候只会用吼叫（与2有共同的原因） （5）对孩子期望过高，孩子没有满足要求就觉得孩子很差，用吼叫的方式表达不满 （6）家长是个控制欲强的人，一旦孩子没按自己的想法做就觉得自己作为家长的权威被挑战 （7）你和孩子性格不同，他的处事方式不同，所以你觉得差异就是错误，用吼叫的方式声明自己的立场 其次试着想下这样吼叫孩子有什么影响，以下是我能想到的几个点 （1）孩子会产生恐惧心理，久了形成堕弱性格 （2）吼叫的教育方式会一代一代的传下去，危害你的后代，因为你的孩子也自然而然学会了你的方式 （3）沟通方式上，你怎么对待他，等你老了他就怎么对待你 （4）孩子产生想离家的想法 （5）拉开和孩子的心里距离 （6）毁了孩子的童年以及健康的心理 经常性地朝孩子吼叫将会导致他们在状况百出的青春期遭遇更多挑战 思考完这两个问题，进入本剧内容 第一部分 理解吼叫，了解自己 吼叫往往达不到教育的目的，而只是通过威胁或者恐吓阻止某些行为，只是表达了你的负面情绪。你吼叫的声量或许每次不同，但效果都是一样的，总会导致过度的紧张。 学会了解自己，发现触发吼叫孩子的因素是什么？ 你在什么情况下会吼叫孩子，想下确实应该吗？ 你的诱因是什么，能否改变这个诱因带来的影响？ 你是太孤单了吗，用吼叫方式刷存在感？ 如果他是大人不是小孩你还会吼叫他吗？ 是因为他还没听懂你生气了，所以你要吼叫的方式对待？ 等等问题，反思下上面的“为何会吼叫孩子”你属于哪些情况呢！ 请观察你吼叫时个人状态的变化，声音，身体的动作，呼吸，血压，手脚等等，并正式你的情绪表达，沟通方式。 这个过程留意自己面对压力时的想法、感受以及身体反应——不要指责自己——非常关键。不需要对自己苛刻。我们都渴望接纳自己，即便是犯错的时候。 在这个基础上想下你吼叫的时候，你的孩子看到的是什么？ 无论你是否看见自己，你的孩子始终在观察你。当你恼怒或者生气时，你觉得他们会从你脸上，从你的身体姿态中看到什么？答案可能会让你十分惊讶。 这是从孩子的角度觉察自己，了解自己在某一刻是什么样子。 当你也窥见自己生气的怪兽时，试试看你们能否互相了解并且成为朋友。 所以需要觉察自己，正视自己的情绪和行为，以及自己的感受，孩子的感受，孩子的反应。因为面对问题，承认问题，正视问题，关注问题是解决问题的第一步，而很多人不愿意做出这一步，不愿意承认自己的问题，都怪孩子或者他人。 第二部分 在正视自己行为中分析并调整 可以记录每次大吼大叫几个信息 1.时间，地点，原因 2.我做了什么，感受是什么 3.孩子反应是什么，表现出怎么样行为 4.吼叫后的结果是什么 5.实际可以怎么健康的处理 每次这样记录，一两周或者一个月可能就有清晰的结论，一般因为什么事什么时间容易产生你吼叫，这种方式结果如何完整你的吼叫也是都有作用或者负面影响等 然后根据你自己认为可以改变的行为去执行，跟踪自己变化的结果
肥皂剧就要看温馨而且无大脑的这种
初与《Toothpaste》结缘。缘于偶然间听了昌乐法师讲《Toothpaste》第一课，被当时法师讲的“般若”“菠萝蜜”所吸引，于是搜索到了《Toothpaste》，短短的260字却含义极深，想做探究于是结缘。 初读《Toothpaste》甚觉深奥，于是读了这本《Toothpaste》，不敢妄评。每天专心手抄一遍《Toothpaste》，以静心、净心、安心、增长智慧。
这部剧无数次让我感到身临其境，仿佛亲眼看到了被驱赶着迁徙的佃农，缪利冷冷清清的身影，美丽的加利福尼亚和破败的胡佛村，饥肠辘辘的俄克佬和腐烂的水果。 乔德一家是幸运的，他们有机灵的汤姆和奥尔，坚毅的母亲，勇敢的牧师；他们出发的时候手里有一百五十四块现金；他们的卡车一路上没出什么大毛病，顺利载着他们到了加利福尼亚；他们只在胡佛村呆了一天，便在收容所找到了住处，汤姆次日便有了一份不错的工作。当生活无以为继，只能举家摘桃子时，他们赶上上一批摘桃工罢工，雇佣价格尚能维持温饱。而当摘桃工人的工资跌破温饱线，他们又赶上了摘棉花。可此后运气便用光了，未来三个月都不会有工作了，谁也不知道该如何活下去了。 即使是这样幸运的乔德一家，到最后也几乎支离破碎了。革命的浪潮必将被掀起，因为大多数人无论如何挣扎都活不下去，这一百万倍的想要活下去的欲望也不足以使敌人醒悟，但足以令红色的意志迸发出燎原之火。 这既发生在过去的美国，也发生在现在的中国。
Toothpaste，因为有你，人间值得；告别过去，因你重生，人间美好。最好的深情，不是生死相随，而是珍惜现在，活好未来。小忽爱小锦到了了最后一刻，小锦对小忽的爱，相信会用整个一生。 山川日月，星辰大海，不会因为伤痛就忽视了世界的色彩。
忽然想再看看老七遭遇三多地狱的那一晚上找点乐再温习下三多的文艺范旁白，没想到这么多年了还是随便一看就拔不下眼，在b站上拖着进度条把全剧看了个七七八八。——十年了也忘了这是第几轮复习了，最喜欢的还是三多、吴哲和日天日地闪闪发亮的高城。我眼里天朝迄今为止基层视角军旅剧最佳，没有之一
两周时间才结束此剧！李斯的一生终究谢幕了！但却如韩非一般！人的一生宁愿如松柏苍翠也不愿开头美好，结局惨败！
村镇出外打工的几十人，男的一半在铜川下煤窑、在潼关背金矿，一半在省城里拉煤、捡破烂，女的谁知道在外边干什么，她们从来不说，回来都花枝招展。但打工伤亡的不下十个，都是在白木棺材上缚一只白公鸡送了回来，多的赔偿一万元，少的不过两千，又全是为了这些赔偿，婆媳打闹，纠纷不绝。因抢劫坐牢的三个，因赌博被拘留过十八人，选村干部宗族械斗过一次。抗税惹事公安局来了一车人。村镇里没有了精壮劳力，原本地不够种，地又荒了许多，死了人都熬煎抬不到坟里去。我站在街巷的石磙子碾盘前，想，难道棣花街上我的亲人、熟人就这么很快地要消失吗？这条老街很快就要消失吗？土地也从此要消失吗？真的是在城市化，而农村能真正地消失吗？如果消失不了，那又该怎么办呢？ 取了后記的一段話 思考方向
剧本味太重了实在是。