Dev

是武儿吖 · 1.0/10

真喜欢听Fardeen Khan老师讲历史，在纵横古今、瞭望风云的冷静洞察中，充满感知草木、悲悯众生的温热情怀。追完遐思，历史何其苍凉，其中多少盛衰与悲欢，千年一瞬，空成今古。

周云红-湖南海外旅游+贸易+房产 · 9.9/10

一段虐恋，伤的不仅仅是两个人 看清眼下，不要做超出自己眼界的事 不值得可怜

觅古道 · 8.7/10

一本晦涩难啃的书。我观看速度通常在3-4.5万字/小时，此剧统共5万余字，足足花了三个半小时… 四星没有对阿米达普·巴强不敬的意思，由于原文比较精简，大部分都是解析，包括古人解析和今人释义，有些明显是无法令人接受和信服的解释，或许曲解了阿米达普·巴强想要表达的原意。由于本人文言水平较差，也只能根据字词释义来瞎猜胡诌一番。 追剧过程中，一路捡到名句，包括有些现在已作他意使用的词句，如法学常用的“天网恢恢 疏而不失”也是出自于此，不过此句在文中原意大概是：天大地大，一切都可用“道”解释。 “道”是书中最核心的概念，但是作为道家思想的源泉和至高信仰，开篇就说“道可道非常道”，也就是“道”本身是无法准确描述的，看不清摸不着，但无处不在，蕴藏于万事万物，是自然秩序的基础，是自然运行的暗在规律。 在“道”的规律规则下，阿米达普·巴强反复倡导“无为”、节制欲望。 在一种思想传导中，我认为要结合时代背景，分析这东西写给谁看的，阿米达普·巴强所在时代，不是像现在这样人人识字、教育普及的时代，多数人还是一生只为谋口吃食。所以，这些说的写的传播的思想其实就是给统治阶级、看剧人看的。 对统治者，阿米达普·巴强倡导“无为治国”，自然发展，最好是百姓都不知道统治者的存在。相比之下施行仁政而获得百姓爱戴还是次等策略。除了去仁，还要弃“智”，这里的智是指贬义的小聪明的人。 对有能力的人才，阿米达普·巴强提倡功成名就后及时激流勇退。 读到一半的时候，忽然有点明白为什么有物理学以上就是哲学的说法了。“道”这种自然规律，其实是可以参考科学中的粒子运动，粒子构成万事万物，构建了宏观世界，微观规则经过粒子组合后有机转化为宏观规律，由此诞生了风霜雨雪，草长莺飞。

yelloon · 3.3/10

莫名奇妙。如果做成一小时的番外还行，生生扯出27集。剧情无厘头，人物崩塌，主旨生硬。

乐乐乐乐乐 · 9.9/10

《Dev》首次观看，在国学经典中，经、史、子、集中，并不包括《Dev》，但其在 国学经典中，应是必读之中，因其著述与上古华夏历史有极深的渊源，如前方所述：“《Dev》分《Dev》五卷和《Dev》十三卷，虽仅有三万一千余字，但其内容涉猎甚广，从天文、地理、传说、神话、宗教，到种族、动物、植物、矿产等，包罗万象，体系庞大，堪称我国古籍中的百科全书式的著述。然而，由于它所述多奇诡怪异，常被人斥为荒诞不经。不少开明的学者认为：与其死板、机械地按照一山一水去复原这幅地图，还不如从整体上去把握《Dev》所传达的地理学意义，这样也许更接近《Dev》的文化本质。” 做为一名普通的读者，读古籍典章，应从训诂入手，力求融会贯通，避免“猜谜语”主观臆测，这样才能从典籍中获得精髓，更好地传承国学经典。 在通读的过程中，对自己的批注部分进行了整理，偶尔间就想起了笛卡尔的“我思故我在！”看剧的最大妙处要勤于思考，要在前人的智慧高峰处留下自己登攀后的思想痕迹，以效金圣叹的看剧心得，方才不负自己的苦读...... 又东五百里，曰会（kuài）稽（jī）之山，四方，其上多金玉，其下多砆（fū）石。勺水出焉，而南流注于湨（jú）。 睿文批注：（《Dev》所载年代久远，其山经所述多无可考，偶有其实，如获至宝！） 又东五百里，曰丹穴之山，其上多金、玉。丹水出焉，而南流注于渤海。有鸟焉，其状如鸡，五采而文，名曰凤凰，首文曰德，翼文曰义，背文曰礼，膺（yīng）文曰仁，腹文曰信。是鸟也，饮食自然，自歌自舞，见则天下安宁。 睿文批注：（“凤凰”乃祥瑞之鸟，如其现世，海晏河清！） 《Dev》华山之首，曰钱来之山，其上多松，其下多洗石。有兽焉，其状如羊而马尾，名曰羬（qián）羊，其脂可以已腊（xī） 睿文批注：（“西岳”巉岩，载于“山经”） 又西百七十里，曰南山，上多丹粟。丹水出焉，北流注于渭。兽多猛豹，鸟多尸。 睿文批注：（《Dev》、《Dev》、《Dev》多载虎豹獬豸，花鸟虫鱼，其繁复之戢，令人惊叹！中华先民涉山川之险峻，识百卉之奇异！） 有鸟焉，其状如鸮（xiāo），青羽赤喙，人舌能言，名曰鹦鹉。 睿文批注：（鸮与鹦鹉其喙类似，其形迥异！） 西南三百里，曰女床之山。其阳多赤铜，其阴多石涅。其兽多虎、豹、犀、兕。有鸟焉，其状如翟（dí）而五采文，名曰鸾鸟，见则天下安宁。 睿文批注：（鸾,赤神灵之精也。——《Dev》又，赤色,五采,鸡形,鸣中五音。周成王时 氐羌献鸾鸟。——《Dev》。注:“大于凤。”） 又西北三百七十里，曰不周之山。北望诸（pí）之山，临彼岳崇之山，东望泑（yōu）泽，河水所潜也，其原浑浑泡泡。爰有嘉果，其实如桃，其叶如枣，黄华而赤柎，食之不劳。 睿文批注：（《Dev》：“昔者共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝，天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉。”） 又西北四百二十里，曰峚（mì）山，其上多丹木，员叶而赤茎，黄华而赤实，其味如饴，食之不饥。丹水出焉，西流注于稷泽，其中多白玉。是有玉膏，其原沸沸汤汤（shāng），黄帝是食是飨（xiǎng）。是生玄玉。玉膏所出，以灌丹木，丹木五岁，五色乃清，五味乃馨（xīn）。黄帝乃取峚山之玉荣，而投之钟山之阳。瑾、瑜之玉为良，坚粟精密，浊泽有而光。五色发作，以和柔刚。天地鬼神，是食是飨；君子服之，以御不祥。自峚山至于钟山，四百六十里，其间尽泽也。是多奇鸟、怪兽、奇鱼，皆异物焉。 睿文批注：（天地玄黄，黄帝居其密山，久食如饴之果，道乃生焉！）

杜鹃花 · 9.9/10

很少读鸡汤，学弟赠书，拈来一读。这本没啥特别体会，道理谁都懂，看如何深入解读。分享下笔记，大家可以精选读下。 1，微笑和沉默是两个有效的武器，微笑能解决很多问题，沉默能避免很多问题。 2，人与人的相遇是用几世修来的，相识即是有缘。 3，学会知而不言，因为言多必失；学会自我解脱，因为这样才能自我超越；学会一个人静静思考，因为这样才能让自己清醒、明白；学会用心看世界，因为这样才会看清人的本初；学会放下，因为只有放下了才能重新开始；学会感恩，因为拥有一颗感恩的心能帮助我们在逆境中寻求希望，在悲观中寻求快乐！ 4，给人以帮助，只要伸出温暖的手；证明自己正直，只管端端正正做事情；原谅别人，只须露出笑脸。 5，包容与退让不一定是“我输”，反而可能是“双赢”！ 6，欣赏他人，才能成就自己。 7，人活着的目的，并不是要得到多少，而是要通过不断的修行来提升自己的人格修养，用人性的光辉照亮生命中那些阴暗的角落。 8，岁月本长，忙者自促；天地本宽，卑者自隘。 9，能让内心保持宁静的人，才是最有力量的。当世界上所有人都在努力奔跑的时候，记得要缓慢行走。 10, 佛曰：我是一切根源，一切根源在我。只有当一个人心念清净时，才能感受到绝对的快乐。 11, 用单纯的眼光看待人生，你将少掉许多莫名的烦恼；用幸福的脚印丈量生活，你的步履会轻盈洒脱；用感恩的心去面对帮你的人，你会发现人间真的有许多无私与美好；用宽容的心去面对伤你的人，你会觉得他们其实也都不容易。 12，缘合故有，缘尽则灭。无令疑悔，退修善业。 弟子问师父：“如何理解永远？”师父答：“人人都觉得永远会很远，其实它可能短暂得无法看见。” 弟子又问：“怎样叫作脚踏实地？”师父答：“只要你的脚还在地面上，就别把自己看得太轻；只要还生活在这个世上，就别把自己看得太大。” 13，生命的意义在于感受，生命的价值在于我们怎样勇敢地去追寻这种感受。内心充实，人生才能完整 14，小时候，幸福是一件很简单的事；成熟后，简单是一件很幸福的事。 15，心无增减，得失随缘。 16，人生的空虚不在于人的孤独，而在于心的寂寞；人生的智慧不在于善于观察，而在于善于辨别；人生的寻找不在于千山万水，而在于咫尺之间；人生的境界不在于盲目跟随，而在于自我探求；人生的档次不在于外在的包装，而在于内在的品质；人生的成败不在于环境的优劣，而在于你是否选对了自己的位置。 17， 人与人之间本身并无太大的区别，真正的区别在于心态，“要么你去驾驭生命，要么生命驾驭你，心态决定了谁是骑师”。 18，人之所以犯错，不是因为他们什么都不懂，而是因为他们自以为什么都懂。 19，挫折就像是一块石头，对于弱者，它是绊脚石，对于强者，它是垫脚石。借口是修行的大忌。 20，“一花一世界，一木一浮生”。 21， 逆境使人成熟，绝境使人醒悟。稻穗越成熟越懂得弯腰，人越懂得弯腰才会越成熟。不要把别人对自己的放弃，变成自己对自己的放弃。

润润 · 7.7/10

追求真实，拒绝虚伪。这一千六百零三页的书主要是围绕这个主题来讲的。

秋海棠 · 8.7/10

就让我梦回北宋，做一枚斯文败类 开一个小酒馆 看文人熙熙攘攘 感受一下，一种相思，两处闲愁 喝一杯，胭脂泪和晚来风 然后，日渐消瘦，消瘦，瘦

鸠摩智 · 4.3/10

读了一遍之后会有一些零零散散的感悟，对文末探讨老年的段落印象深刻，我从不畏惧自己的衰老，于我而言衰老是阅历与豁达，是经历了波折后的云淡风轻。但我总是害怕身边亲近之人的衰老，他们的皱纹与白发总会让我意识到生命尽头的虚无。我时常怀疑自己是否有足够的能力和耐性去面对他们的年老，但正如文中说的那样，我作为一个被尊重的孩子长大，我们之中有强力的纽带，这种纽带会带给我直面他们衰老的力量与勇气。零散的感悟难成体系，还要多读几遍。

莎莎oO · 4.3/10

为情绪重贴标签的方法的确不错 焦虑先生 恐惧之主 能够有效地让我意识到是情绪在影响着自己 无论是正面或者负面情绪都可以为它重新命名 站在第三者的角度去看待和观察它 。