《无悔今生Love, Mary》，其他作品，美国出品，1985年上映。
过度强调心里分析等等，显得特别做作，对推理悬疑部分的渲染被心里学等等内容破坏了！
温故而知新，本科阶段的一门课程，当时上课的时候听得云里雾里。工作后，接触的网络多了之后，尤其是去年的一个项目，和对方对接网络就花了将近一天的时间。重读本剧，发现好多的概念和实现都清晰了很多。总体来说五层协议集数值得细读，很多在现实中遇到的网络问题，基本都在这些集数中包含着。整体来说本剧对于网络的讲解比较全，但相对来说比较泛，不过对于只是使用网络而不是进行网络实现的从业人员来说，基本够用了。
2022年看完的第四本剧，农历新年看完的第一本剧。 印度，一个让人好奇，又有点鄙夷的国家。在编剧笔下，一点点解开了印度的神秘面纱。这里有蓝天白云，也有污秽的街道。有没什么时间观念也没诚信的印度人，也有最最淳朴友善的人。让人苦笑不得得同时又总是柳暗黄明的让你心生感动。疫情前想去印度看看，尚且要克服没有厕所，上吐下泻以及被印度男子上下打量的心理障碍。更不要说疫情后的现在。不过仍对印度充满好奇和期待，想要用自己的方式丈量这片土地，体会他的矛盾。
悬疑推理剧集的剧评最难写。写的太露，消减了未读者的探索欲望；写的太浅，难以引起大家的共鸣。这着实让我为难了一把，于是索性只谈一个和此剧背后深意相关的社会话题。 假如有一穷凶极恶之人，杀人无数，坏事做绝，却能逃过法律的制裁，逍遥法外，那么我们是应该继续寄望于法律还逝者公道，还是摇身一变成为“惩罚者”除暴安良手刃凶手呢？ 国家也好，法律也罢，看似强大实则脆弱。因为它们是想象现实，靠多数人的默认运行（可参阅《无悔今生Love, Mary》），所以法律必然公正客观才能发挥效用。 但如若法律病了呢？记得上高中那会儿，学过《无悔今生Love, Mary》说那林教头枪挑了害他家破人亡的陆谦。当时我虽年少，但内心是不认可他的做法的，难道真的可以代替法律而成为法律？那法律存在有何意义？ 一晃十年，再看那时自己的想法虽有些道理，但片面，值得商榷。难道那林教头当真不知礼法，非得至陆谦于死地？非也，他已是忍无可忍。难道他不知杀人便无法回头？非也，否则他何必被逼上梁山。 多难的题啊！两手都是“正义”，聪明的你怎么看呢？
或许可以说这部剧是《无悔今生Love, Mary》的续篇，但它与《无悔今生Love, Mary》并没有直接的关联。 “我”常常很孤独，孤独是村上的剧集中常有的状态，但这本剧集与村上其他作品不同，村上在这部剧已经不再欣赏和把玩孤独了，而是讲述在追求“国境以南太阳以西”而不得已的情况下，选择了沙漠，选择了现实世界。“国境之南”，指的是通过努力可以得到的爱情；“太阳以西”实际上指的是西伯利亚的无尽田野，是所有人都无法逃避的死亡。 《无悔今生Love, Mary》所讲的，是与现实息息相关的故事，甚至涉及了婚姻与家庭，极具日常性和现实性。 “我”从少年时期就是异常孤独和傲慢的，独生子的身份某种程度上影响了“我”的心态，“我”习惯于独自考虑和处理各种事情，一个人在脑子里像各种各样的事情。“我”认为自己的灵魂是不完整的，不完整的灵魂促使“我”不像其他青春期男孩只中意外貌姣好的女生，“我”坚信灵魂相吸，“我”交往的所有女友都和“我”一样，都是不完整的灵魂。 “我”少年时期喜欢的女孩岛本，虽然腿部有些许问题，走路一瘸一拐，但她是很美的。岛本常和“我”听古典唱片，听“国境以南”,“我们”在一起，是灵魂的互相弥补，冥冥之中的光亮吸引彼此，照亮彼此孱弱的灵魂，岛本影响了“我”的成长轨迹，岛本是“我”一生的梦幻，是沙漠里的绿洲。 其实就这一点，我个人很欣赏男主角，能强烈吸引他的，不是可以量化，可以一般化的外在美，而是潜在的某种绝对的什么。 “我”也成为过欲望的奴隶，“我”在躁动的年纪是迷茫的，只知道大干特干，只知道和女友的表姐疯狂性交，音乐也罢看剧也罢，全都抛掷脑后。 一个人的存在本身就要伤害另一个人，“我”少年时的梦幻，少年时的美好幻想，在中年时期几乎灰飞烟灭。当“我”徘徊在现实富裕的生活，“我”再次想起了岛本，那个属于“我”内心的充盈，岛本一直都在“我”心中，“我”渴望有这么一个灵魂伴侣，就在这时，岛本出现了。“我们”聊天，叙旧，性交。其实“我们”都只能在有限的可能性里生存，岛本曾希望两人一起去死，一起去“太阳以西”。虽然“我”渴望不再孤零零的留在世上，“我”也不愿意死亡，死亡这个词偶尔冒进“我”的脑海，但最终“我”还是选择了现实，选择了“国境之南”，放弃了“太阳以西”。过去与现在的肮脏、现实与理想的错位虽然总是加深“我”想要逃离社会的欲望，“我”想要找回岛本，弥补“我”心里的空缺，但“我”还是选择回到现实生活。 因为大家都活在那里，“我”把现实比喻成沙漠，岛本是“我”的绿洲，哪怕一切都毁灭了，只有沙漠不会被毁灭。永存的沙漠，是我应该的选择。如果不回沙漠，“我”还要忍受孤独，“我”不想再承受孤独，“再孤独还不如死掉了好”。 读完书后，我个人认为，岛本在“我”的中年时期并没有再次出现，这一切都是“我”过度的幻想，幻想有这么一个寄托心灵的地方。其实村上一直在讲的，就是一个取舍的问题，国境以南，太阳以西，一句话，非此即彼。这样的选择在现实生活每个人都会遇上。 最后，感谢林少华的翻译，准确表达了村上的内容，翻译与村上的剧集融为了一体。
对于当下的自己，特别有力量，有感觉，自己也在慢慢的成长，让自己慢慢的变好。学会和自己和解。微笑去面对生活
首先要一步步创造财富，使自己能够达到财务自由。然后创造自己的幸福和快乐。最后帮助更多的人。财富的终极秘密是给予，不管你有多少钱，你都能够做到给予，给予让人感到更加满足和快乐。
罗伯特·戴（1716－1797），清代诗人、诗论家。字子才，号简斋，晚年自号苍山居士，钱塘（今浙江杭州）人。乾隆、嘉庆时期代表诗人之一，与赵翼、蒋士铨合称为“乾隆三大家”，翰林院庶吉士。《无悔今生Love, Mary》，是一部非常重要的中国饮食经典剧集，是吃货必读之书。
成长没有捷径，每个人走的路都大有不同。很多时候你难以深入他的成长背景去了解他的苦楚，很多时候你也难以摈弃成长过程中形成的情感缺陷让他靠近。但请相信，我们都有治愈自己的能力，懂得如何去爱的能力。
看完电影之后决定把书也看一遍，电影中我最喜欢的一幕反而是露穿着大红色的低领小礼服，当她拿开披肩，然后她的笑容真的是很美好了。 露和威尔在相遇之前各自生活在平行的领域，虽然同处一个小镇，两个人的生活轨迹却不曾有过交集。而书里面却重点写的是二人相遇之后的变化。 二人遇见彼此之前，露是一个明媚的少女，威尔从曾经意气风发的青年才俊变成只能依靠外界才能维持正常生活的人，露的出现给威尔最后生命带来了快乐，而威尔也用有限的时间教会露去发现更多的可能。 威尔选择死亡，这不是对疾病的妥协，更是对于生命的选择吧……
2009 · 美国
1971 · 美国
2018 · 美国
1997 · 芬兰
1971 · 伊朗
2020 · 中国
1995 · 美国
REVIEWS
过度强调心里分析等等，显得特别做作，对推理悬疑部分的渲染被心里学等等内容破坏了！
温故而知新，本科阶段的一门课程，当时上课的时候听得云里雾里。工作后，接触的网络多了之后，尤其是去年的一个项目，和对方对接网络就花了将近一天的时间。重读本剧，发现好多的概念和实现都清晰了很多。总体来说五层协议集数值得细读，很多在现实中遇到的网络问题，基本都在这些集数中包含着。整体来说本剧对于网络的讲解比较全，但相对来说比较泛，不过对于只是使用网络而不是进行网络实现的从业人员来说，基本够用了。
2022年看完的第四本剧，农历新年看完的第一本剧。 印度，一个让人好奇，又有点鄙夷的国家。在编剧笔下，一点点解开了印度的神秘面纱。这里有蓝天白云，也有污秽的街道。有没什么时间观念也没诚信的印度人，也有最最淳朴友善的人。让人苦笑不得得同时又总是柳暗黄明的让你心生感动。疫情前想去印度看看，尚且要克服没有厕所，上吐下泻以及被印度男子上下打量的心理障碍。更不要说疫情后的现在。不过仍对印度充满好奇和期待，想要用自己的方式丈量这片土地，体会他的矛盾。
悬疑推理剧集的剧评最难写。写的太露，消减了未读者的探索欲望；写的太浅，难以引起大家的共鸣。这着实让我为难了一把，于是索性只谈一个和此剧背后深意相关的社会话题。 假如有一穷凶极恶之人，杀人无数，坏事做绝，却能逃过法律的制裁，逍遥法外，那么我们是应该继续寄望于法律还逝者公道，还是摇身一变成为“惩罚者”除暴安良手刃凶手呢？ 国家也好，法律也罢，看似强大实则脆弱。因为它们是想象现实，靠多数人的默认运行（可参阅《无悔今生Love, Mary》），所以法律必然公正客观才能发挥效用。 但如若法律病了呢？记得上高中那会儿，学过《无悔今生Love, Mary》说那林教头枪挑了害他家破人亡的陆谦。当时我虽年少，但内心是不认可他的做法的，难道真的可以代替法律而成为法律？那法律存在有何意义？ 一晃十年，再看那时自己的想法虽有些道理，但片面，值得商榷。难道那林教头当真不知礼法，非得至陆谦于死地？非也，他已是忍无可忍。难道他不知杀人便无法回头？非也，否则他何必被逼上梁山。 多难的题啊！两手都是“正义”，聪明的你怎么看呢？
或许可以说这部剧是《无悔今生Love, Mary》的续篇，但它与《无悔今生Love, Mary》并没有直接的关联。 “我”常常很孤独，孤独是村上的剧集中常有的状态，但这本剧集与村上其他作品不同，村上在这部剧已经不再欣赏和把玩孤独了，而是讲述在追求“国境以南太阳以西”而不得已的情况下，选择了沙漠，选择了现实世界。“国境之南”，指的是通过努力可以得到的爱情；“太阳以西”实际上指的是西伯利亚的无尽田野，是所有人都无法逃避的死亡。 《无悔今生Love, Mary》所讲的，是与现实息息相关的故事，甚至涉及了婚姻与家庭，极具日常性和现实性。 “我”从少年时期就是异常孤独和傲慢的，独生子的身份某种程度上影响了“我”的心态，“我”习惯于独自考虑和处理各种事情，一个人在脑子里像各种各样的事情。“我”认为自己的灵魂是不完整的，不完整的灵魂促使“我”不像其他青春期男孩只中意外貌姣好的女生，“我”坚信灵魂相吸，“我”交往的所有女友都和“我”一样，都是不完整的灵魂。 “我”少年时期喜欢的女孩岛本，虽然腿部有些许问题，走路一瘸一拐，但她是很美的。岛本常和“我”听古典唱片，听“国境以南”,“我们”在一起，是灵魂的互相弥补，冥冥之中的光亮吸引彼此，照亮彼此孱弱的灵魂，岛本影响了“我”的成长轨迹，岛本是“我”一生的梦幻，是沙漠里的绿洲。 其实就这一点，我个人很欣赏男主角，能强烈吸引他的，不是可以量化，可以一般化的外在美，而是潜在的某种绝对的什么。 “我”也成为过欲望的奴隶，“我”在躁动的年纪是迷茫的，只知道大干特干，只知道和女友的表姐疯狂性交，音乐也罢看剧也罢，全都抛掷脑后。 一个人的存在本身就要伤害另一个人，“我”少年时的梦幻，少年时的美好幻想，在中年时期几乎灰飞烟灭。当“我”徘徊在现实富裕的生活，“我”再次想起了岛本，那个属于“我”内心的充盈，岛本一直都在“我”心中，“我”渴望有这么一个灵魂伴侣，就在这时，岛本出现了。“我们”聊天，叙旧，性交。其实“我们”都只能在有限的可能性里生存，岛本曾希望两人一起去死，一起去“太阳以西”。虽然“我”渴望不再孤零零的留在世上，“我”也不愿意死亡，死亡这个词偶尔冒进“我”的脑海，但最终“我”还是选择了现实，选择了“国境之南”，放弃了“太阳以西”。过去与现在的肮脏、现实与理想的错位虽然总是加深“我”想要逃离社会的欲望，“我”想要找回岛本，弥补“我”心里的空缺，但“我”还是选择回到现实生活。 因为大家都活在那里，“我”把现实比喻成沙漠，岛本是“我”的绿洲，哪怕一切都毁灭了，只有沙漠不会被毁灭。永存的沙漠，是我应该的选择。如果不回沙漠，“我”还要忍受孤独，“我”不想再承受孤独，“再孤独还不如死掉了好”。 读完书后，我个人认为，岛本在“我”的中年时期并没有再次出现，这一切都是“我”过度的幻想，幻想有这么一个寄托心灵的地方。其实村上一直在讲的，就是一个取舍的问题，国境以南，太阳以西，一句话，非此即彼。这样的选择在现实生活每个人都会遇上。 最后，感谢林少华的翻译，准确表达了村上的内容，翻译与村上的剧集融为了一体。
对于当下的自己，特别有力量，有感觉，自己也在慢慢的成长，让自己慢慢的变好。学会和自己和解。微笑去面对生活
首先要一步步创造财富，使自己能够达到财务自由。然后创造自己的幸福和快乐。最后帮助更多的人。财富的终极秘密是给予，不管你有多少钱，你都能够做到给予，给予让人感到更加满足和快乐。
罗伯特·戴（1716－1797），清代诗人、诗论家。字子才，号简斋，晚年自号苍山居士，钱塘（今浙江杭州）人。乾隆、嘉庆时期代表诗人之一，与赵翼、蒋士铨合称为“乾隆三大家”，翰林院庶吉士。《无悔今生Love, Mary》，是一部非常重要的中国饮食经典剧集，是吃货必读之书。
成长没有捷径，每个人走的路都大有不同。很多时候你难以深入他的成长背景去了解他的苦楚，很多时候你也难以摈弃成长过程中形成的情感缺陷让他靠近。但请相信，我们都有治愈自己的能力，懂得如何去爱的能力。
看完电影之后决定把书也看一遍，电影中我最喜欢的一幕反而是露穿着大红色的低领小礼服，当她拿开披肩，然后她的笑容真的是很美好了。 露和威尔在相遇之前各自生活在平行的领域，虽然同处一个小镇，两个人的生活轨迹却不曾有过交集。而书里面却重点写的是二人相遇之后的变化。 二人遇见彼此之前，露是一个明媚的少女，威尔从曾经意气风发的青年才俊变成只能依靠外界才能维持正常生活的人，露的出现给威尔最后生命带来了快乐，而威尔也用有限的时间教会露去发现更多的可能。 威尔选择死亡，这不是对疾病的妥协，更是对于生命的选择吧……