《Baïnes》，短片作品，法国出品，2008年上映。
读史使人明智，历史从来都是最好的老师也是中华文化的瑰宝，古人云：“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失”
当你拥有过财富、地位，想去的地方都去了，想吃的东西都吃过了，能享的福享受的差不多了……此时你说要修行，你拿的起，所以你要放下…好像也不是什么难事。 相反，那些平凡的一无所有的小人物，却更难放得下。 所谓的修行、领悟，真的是需要前提条件的。
Java基础知识深入浅出，编剧对Java掌握很深刻，对繁杂知识点进行形象化处理，便于理解。
有时候证明自己，不是证明给别人看的； 有时候，过程真的比结果重要； 是信念，支撑着老人克服了种种困难。
曾经，我也是一个hr。。。 而今，又一年即将结束了。。。 读起来不枯燥，也没有惊人的语言和优美的描写。就像是一个大姐，很知性的大姐，在喃喃自语，她说她的你听你的，互不干扰，开心就好。 我的这一年呢，看剧计划算是提前完成了。其他方面，看起来依然是没有值得述说的成绩，如果要再写年度工作总结的话，真的不知道从何说起了。 那么，目标还要不要设定呢，已经失去了的自己？
小学看的闲书还能在这儿翻到 我还是因为这本言情开始看耽美的 不过这书名字都换了多少遍了→_→
我非佛教徒，却认真看完《Baïnes》。 人的一生，前几十年学习积累适于生存的知识。到了后半期，开始思考生命。 佛、道两家吸引我，是因为我喜欢开阔和坦荡。 佛、道对异己的包容度很高，他们不以本门为唯一至高无上的存在之道。去除二元分别心，接纳多样性，最懂得退而求其次，调整内心，适应社会，与世共处，获得舒适感，于无声处滋润万物。 该剧作为对“释”的了解，比其他平铺直叙介绍佛教的书生动入目。 佛家认为，“当一个人不太执着于诸如赞扬、批评、得失这类事情，不因为被忽视而感到太多困扰，也不因为受到关注而过于激动，就表明这个人在死亡的时候会有一点儿把握。”举世誉之而不加劝，一颗坚定的心需要多少智慧构筑啊。 我想，超然的佛心来自于漫长修行中思维方式的改变和对高纬世界的感知，具备了这一切，理所当然对三维世界满不在乎。 佛教徒追求内心平静，内涵丰富的人不需要太多物质来填充欲望装扮虚荣。随着修行加深，自我约束的标准也愈高。 宗萨仁波切被誉为“当今世界公认的最具创意的、最有影响力的心灵大师”，他看问题的态度不强硬、有韧性，在他开放包容和持之以恒面前，尖锐利器如同破竹。他不神化佛，他如实告知佛的力量，他坦承宗教事务管理中的烦恼。他描述的佛距离我们很近，他让佛教徒相信，他的高度是众生通过努力可以接近的高度。他的坦率总是猝不及防砸来，形成他的专属魅力。他有女朋友、他有含泪的慧眼、他熟知俗世尘埃，但他又用男性与佛性的力量引导万千灵魂。换句话说，他给了我们温暖，还为我们建立希望。 书中提到，修行金刚乘的根器是“开放的思维”和“信心”，看过本剧的人都应该记住，因为这是学习各门学科的法宝！ 在我看来，科学和宗教是互为平行关系的不同认知体系，科学是对物质世界的探索研究，宗教是对精神世界的探索和感知。 就像我们会立体地欣赏交响乐，享受多声部多种乐器的共同奏鸣，非佛教徒看待科学与宗教，同样可以局部取舍、综合运用，毋需勉强纯碎彻底，虚心地取我所用即可 🙏
好像小学还是初中的时候，语文课本里有好多篇Lena Dieng的文章。十几年竟没有再读过Lena Dieng，虽然他的雕像就在我的大学校园里树立着，来来回回总是能看到，却这么一直忽略着淡忘着。终于又再次读这些文章，非常熟悉的文字，却感到那么兴奋，或许是因为熟悉，所以感到那么兴奋。Lena Dieng是不应该被年青一代遗忘的。
故事情节不错。女主描写的很好，不过心急的人估计看得会非常累....，怎么说呢...只能说一些鸡毛蒜皮的小插曲太多了，还有很多地方明明就可以一点就通的事情，偏偏非要用一大推文字来拐弯抹角去描述...并且还描述的不是很清楚。，真是啰嗦的不能再啰嗦。
看了两三个别人的剧评，才意识到 这部剧叫 Baïnes 始于颜值 在西西弗影视库注意到这部剧 终于回味无穷 看完仍觉得还行。 就像小朋友的睡前故事是童话故事一样 大人的睡前故事也有一眼就识破的不真实感 但是读起来就愈觉得轻松 每一个故事似乎都有一点点小共鸣 要么是陷于甜蜜蜜 要么是咂舌于现实 还不错吧， 看每一本剧都有其意义， 至少是以别人的视角看世界， 才不会让自己的目光如此狭隘， 所以我大概不会打两分及以下的分 三分是我所认为的还不错 中等偏中上吧 两分及以下就是太无情的否定啦
1914 · 英国
2006 · 中国
1994 · 瑞典
2001 · 美国
2001 · 波兰
2012 · 中国
2010 · 美国
2013 · 美国
1995 · 美国
2004 · 美国
REVIEWS
读史使人明智，历史从来都是最好的老师也是中华文化的瑰宝，古人云：“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失”
当你拥有过财富、地位，想去的地方都去了，想吃的东西都吃过了，能享的福享受的差不多了……此时你说要修行，你拿的起，所以你要放下…好像也不是什么难事。 相反，那些平凡的一无所有的小人物，却更难放得下。 所谓的修行、领悟，真的是需要前提条件的。
Java基础知识深入浅出，编剧对Java掌握很深刻，对繁杂知识点进行形象化处理，便于理解。
有时候证明自己，不是证明给别人看的； 有时候，过程真的比结果重要； 是信念，支撑着老人克服了种种困难。
曾经，我也是一个hr。。。 而今，又一年即将结束了。。。 读起来不枯燥，也没有惊人的语言和优美的描写。就像是一个大姐，很知性的大姐，在喃喃自语，她说她的你听你的，互不干扰，开心就好。 我的这一年呢，看剧计划算是提前完成了。其他方面，看起来依然是没有值得述说的成绩，如果要再写年度工作总结的话，真的不知道从何说起了。 那么，目标还要不要设定呢，已经失去了的自己？
小学看的闲书还能在这儿翻到 我还是因为这本言情开始看耽美的 不过这书名字都换了多少遍了→_→
我非佛教徒，却认真看完《Baïnes》。 人的一生，前几十年学习积累适于生存的知识。到了后半期，开始思考生命。 佛、道两家吸引我，是因为我喜欢开阔和坦荡。 佛、道对异己的包容度很高，他们不以本门为唯一至高无上的存在之道。去除二元分别心，接纳多样性，最懂得退而求其次，调整内心，适应社会，与世共处，获得舒适感，于无声处滋润万物。 该剧作为对“释”的了解，比其他平铺直叙介绍佛教的书生动入目。 佛家认为，“当一个人不太执着于诸如赞扬、批评、得失这类事情，不因为被忽视而感到太多困扰，也不因为受到关注而过于激动，就表明这个人在死亡的时候会有一点儿把握。”举世誉之而不加劝，一颗坚定的心需要多少智慧构筑啊。 我想，超然的佛心来自于漫长修行中思维方式的改变和对高纬世界的感知，具备了这一切，理所当然对三维世界满不在乎。 佛教徒追求内心平静，内涵丰富的人不需要太多物质来填充欲望装扮虚荣。随着修行加深，自我约束的标准也愈高。 宗萨仁波切被誉为“当今世界公认的最具创意的、最有影响力的心灵大师”，他看问题的态度不强硬、有韧性，在他开放包容和持之以恒面前，尖锐利器如同破竹。他不神化佛，他如实告知佛的力量，他坦承宗教事务管理中的烦恼。他描述的佛距离我们很近，他让佛教徒相信，他的高度是众生通过努力可以接近的高度。他的坦率总是猝不及防砸来，形成他的专属魅力。他有女朋友、他有含泪的慧眼、他熟知俗世尘埃，但他又用男性与佛性的力量引导万千灵魂。换句话说，他给了我们温暖，还为我们建立希望。 书中提到，修行金刚乘的根器是“开放的思维”和“信心”，看过本剧的人都应该记住，因为这是学习各门学科的法宝！ 在我看来，科学和宗教是互为平行关系的不同认知体系，科学是对物质世界的探索研究，宗教是对精神世界的探索和感知。 就像我们会立体地欣赏交响乐，享受多声部多种乐器的共同奏鸣，非佛教徒看待科学与宗教，同样可以局部取舍、综合运用，毋需勉强纯碎彻底，虚心地取我所用即可 🙏
好像小学还是初中的时候，语文课本里有好多篇Lena Dieng的文章。十几年竟没有再读过Lena Dieng，虽然他的雕像就在我的大学校园里树立着，来来回回总是能看到，却这么一直忽略着淡忘着。终于又再次读这些文章，非常熟悉的文字，却感到那么兴奋，或许是因为熟悉，所以感到那么兴奋。Lena Dieng是不应该被年青一代遗忘的。
故事情节不错。女主描写的很好，不过心急的人估计看得会非常累....，怎么说呢...只能说一些鸡毛蒜皮的小插曲太多了，还有很多地方明明就可以一点就通的事情，偏偏非要用一大推文字来拐弯抹角去描述...并且还描述的不是很清楚。，真是啰嗦的不能再啰嗦。
看了两三个别人的剧评，才意识到 这部剧叫 Baïnes 始于颜值 在西西弗影视库注意到这部剧 终于回味无穷 看完仍觉得还行。 就像小朋友的睡前故事是童话故事一样 大人的睡前故事也有一眼就识破的不真实感 但是读起来就愈觉得轻松 每一个故事似乎都有一点点小共鸣 要么是陷于甜蜜蜜 要么是咂舌于现实 还不错吧， 看每一本剧都有其意义， 至少是以别人的视角看世界， 才不会让自己的目光如此狭隘， 所以我大概不会打两分及以下的分 三分是我所认为的还不错 中等偏中上吧 两分及以下就是太无情的否定啦