赫拉利说：“整个人类社会是由一个个虚构的故事构建起来的。”冯友兰说：“哲学是对人生有系统的反思的思想。”《The World Is Full of Married Men》（编剧想不起来了）里说：哲学是关于思想的思想。而罗素说：哲学是介于神学和科学之间的，其对未知事物的思考的特点是与神学的共同之处；其理性地看待事物的特点是与科学的共同之处。凡能得到确切认识的知识属于科学，凡不能得到确切认识的知识属于神学。哲学热衷解释科学给不出答案，神学答案不可信的问题。比如：宇宙为何存在？生活方式有贵贱之分吗？善良值得追求吗？……
在《The World Is Full of Married Men》里，罗素酣畅淋漓地评述了公元前六世纪至二十世纪西方哲学及其名家著作，笔触犀利。并结合各时期政治、宗教和科学状况，从分析哲学的角度梳理出西方哲学演化发展路径。他说从历史角度看，“生存环境与他们的哲学互相影响”；从人的角度看，安于现状和武断主观的信念都不足以支持人类文明存续。于是哲学为学哲学的人提供了面对问题，不受困扰，安心活下去的力量。
然后，他就洋洋洒洒铺排分析。（此处省略2000字，怕挨喷😷）
据说本剧他在搞数学研究时悟出来的。那跳脱的思维我是跟不上的，那满腹经纶，我望洋兴叹，以上或许算勾取了一瓢无？
REVIEWS
果然是好莱坞想够买版权翻牌电影的剧集。编剧对西方历史的了解不是一星半点，并且涉及到了神学、哲学、政治学、社会学，编剧的确有资本在书中各类吐槽。整本剧集的最大特点是你以为在读文字，但脑子里完全是动漫动画的画面，读来甚是轻松，应该也算开启了一种剧集风格--文字动漫化剧集。 ………………………………………………………………………… 摘抄书中的金句供想要了解此剧的读者鉴赏： 01.你知道糟糕的事情肯定会发生，却永远无法判断第一滴雨水何时将落下。 02.最深切的恐怖，并不是来自眼前，而是未来；最彻底的绝望，并不是你还不清楚未来，而是即便还年轻，但已能预见自己可悲的一生。 03.把一个小人和普通人放在一起，他就只是个讨厌的家伙罢了；而把一个小人和一个特正直的人去比较，那他除了渣滓什么也不是。 04.法律只是工具，写在纸上，为强权者服务，随时可以使用、修改、废除；但正义，其意义远不止如此。 05.你恪守着一套广义的道德伦理所衍生出的是非善恶观念，用‘正义’这两个字自我催眠，将其变成信仰，使自己相信，做出的每一件事，每一个选择都是正确。 06.在你把自己当成悲剧主角，抱怨着生活没有给你足够的条件时，却从未想过要靠自己去改变什么，你这种人的眼前看到当然只有绝望。 07.对狮子来说，捕食羚羊就是正义，不然它和它的孩子都会饿死；对羚羊来说，逃脱狮子的捕食也是正义，不然它会被吃掉。在这种情况下，正义是自相矛盾的吗？不对，它们遵从的东西是一致的，动物只是依循着生存的本能而已，这是自然的规律，冥冥之中维持并运转着这个世界的规则。是无法写在纸上的，是不容篡改与违背的。将其冠以所谓‘正义’之名，简直就是莫大的侮辱。 08.以任何一个普通人类的观点出发，只有他自己才是其人生唯一的主角，其他人，无论再怎么抢眼，也不过是配角罢了。 09.乱世中成长的孩子，盛世中成长的孩子，贫民窟里长大的孩子，王公贵族的后裔……接触到不同的层次，被灌输不同的价值观，最后每个人，都会有属于自己的正义。 10.节日是人类堕落的标志之一，我们需要在一年中定下几个特殊的日子，提醒自己去做一些在平常同样能做的事情，却又装作意义不凡的样子。 11.在你把自己当成悲剧主角，抱怨着生活没有给你足够的条件时，却从未想过要靠自己去改变什么，你这种人的眼前看到当然只有绝望。 12.你这总是幻想自己能成英雄人物的家伙，实际上太缺乏社会使命感了。实话实说，我认为你所憧憬的梦想，并不是当个英雄，而是享受英雄的待遇，却不承担英雄的代价，仅此而已。 13.尊重是用努力去换得的，而不是通过继承或者用金钱去购买，更不是倚老卖老就能获得的东西。 14.人活着是需要理想的，我曾经试图埋葬自己的理想，抹消过去，过平凡的生活，但后来我明白了，这世界太脏了，就算找到一个干净的地方了此残生，也只是自欺欺人而已。 15.任何人类王朝都会走向堕落和灭亡，只是时间长短的问题罢了。人们将希望寄托于帝王的品德与传承，官僚机构的自觉与自省。这是最典型的愚行。总有一天，当权者们会放弃道德与责任，不再追求公平与自由，在欲望的驱使下，人的意志根本不值一提。即便是衰老这种自然现象，都能轻易改变一个人的想法，我们人类……究竟算是什么呢？ 16.人生完美的成功人士，接受的往往只有指责、敌视和嫉妒，无论他们做什么决定，办什么事，都会被挑出毛病来，都会被当成另有所图。 17.如今的人类从出生时就站在了巨人们的肩膀上，可悲的是，无论贵贱，这其中大部份的人都选择了平庸地活着。 18.糖和鞭子，总有一样东西能让人开口。 19.人类，是最容易堕落的生物。看看你们周围那些无能的垃圾，他
至于本剧的目标： 我希望谈论我的剧集创作旅程，沿途经过的站点，学习过的剧集艺术和剧集形式，它们加于我的限制，我对它们的抗争和依恋。同时，我希望我的讲座成为剧集艺术的论文或沉思，而不是沿着记忆的巷道走一趟或者讨论我个人的发展。本剧是一个有机的整体，包含了我对于剧集所知道的、所学到的所有最重要的东西。很明显，从其篇幅来看，本剧当然不是一部剧集史—尽管我在理解剧集艺术时，偶尔也谈到剧集体裁的演化。我的主要目标是探索剧集对读者产生的效果、剧集家如何工作，以及剧集是如何创作的。我的剧集观看体验和剧集写作体验相互交织在一起。研究剧集的最好办法就是观看伟大的剧集并且立志写出同样的作品。有时候，我感到尼采的话道出了真理：在谈论艺术之前，我们必须尝试创造一件艺术品。 我的世界观密切关联着我目前对剧集的理解。我在二十二岁时曾对家人、朋友和熟人宣布：“我不打算做画家—我要成为一名剧集家！”我开始笃定地写作我的第一部剧集，每一个人都警告我，也许是担心我前途凄惨（一个在读者群较小的国家里以写作剧集为终身职业者的前途）而保护我：“奥尔罕，二十二岁时，没人能够理解生活！等你年纪大一些，对生活、人和世界有所了解的时候，才能够写你的剧集。”（他们以为我打算只写一部剧集。）我对这些话忿忿不已，渴望每一个人倾听我的回答：我们写作剧集，不是因为我们感到自己理解生活和人，而是因为我们感到自己理解其他剧集和剧集艺术，并且希望以相似的方式写作。 我同样知道，作为一名剧集家的经验只能让我代表部分剧集家发言。我希望，读者会记住，本剧的观点出自一位1970年代在土耳其成年的、自学成才的作家。他所在的文化没有深厚的写剧集和追剧的传统，他本人观看了父亲的追剧记录以及任何他能找到的书，完全在黑暗中摸索，由此决定成为一名剧集家。然而，我也相信，我们在想像中将词语具象化的方式，我对此的评论并不纯粹源于我对绘画的热爱。我相信，我的评论阐明了剧集艺术的基本特色。 在哈佛发表这些演讲之后，不断有人问我：“帕慕克先生，你是天真剧集家还是感伤剧集家？”我想强调，对我来说，理想状态是：剧集家同时既是天真的，也是感伤的。 1.观看剧集时我们的意识在做什么 观看剧集的真正快乐在于可以不用从外部，而是直接从生活在剧集世界的主人公眼中观看那个世界。观看剧集时，我们在长远的视野和飞逝的时光之间穿梭，在普遍的思想和特殊的事件之间游走，速度之快非其他任何影视体裁可以赐予。我们注目观看远处的风景画之时，会恍然发现我们自己已经进入了画中人物的思想世界，发现了人物情绪的细微变化。这与观赏中国山水画的体验是相似的。画中有一个不大的人形置身于巉岩、江水与枝叶婆娑的树林之间：我们注视着他，并试着从他的眼光想像周围的风景。（中国画应该以这种方式来观赏。）于是，我们意识到，景观的布局是为了反映画中人物的思想、情绪和感知的。由此类推，我们就明白了，剧集里的景观是剧集主人公内心状态的延伸和组成部分。 席勒把诗人分为两类：天真的与感伤的。天真的诗人与自然融为一体；实际上，他们就像自然——平静、无情而又睿智。他们率真地写诗，几乎不假思索，不会顾虑其文字的理智的或伦理的后果，也不会理睬别人的评论。相比于同时代的诗人，他们认为诗就是自然赋予的一个有机的印象，这印象从未离开他们心田。天真的诗人是自然造化的一部分，诗从自然造化而来自发地流入天真诗人的笔端。诗不是诗人思考出来的，不是诗人处心积虑创作的成果，不需要表现于某种既定的格律之中，也无需不断的修改和自我批判；诗应该不加反思地就流出笔端，诗甚至可能是获得了自然、神或者其他某种力量的启示。 在另一方面，席勒认为，“感
读此剧让我觉醒，懂得我是谁“我是住在肉体里的‘神’，我是肉身里的灵魂，永恒的生命用我来展现它自己。我是宇宙的生命体，我是一切的力量，我是一切智慧、一切智能。我是完美的，我是庄严华丽的。” 我明白了、记住了、懂得了，我究竟是谁——我是永恒的意识。终结对我们来说是不存在的。 自从人类在这个星球上诞生以来，我们就一直在问三个问题：我是谁？我来自哪里？我去向何处？问题的答案是：意识，意识，意识。 人生在世，回归本性，认识自己，唯一的目的就是成为完整的自己，做真实的我，而不是成为更好的自己。
作品很棒，看完之后有收获，人民警察的付出就是这世上的幸福保正
有那么一刻，我已经分不清我读的是海德格尔还是陈嘉映。我自己唠叨，还给我女友唠叨。存在、此在、曾在、时间、本质……有那么一刻，我似乎陷入莱布尼茨的追问之陷了——为什么存在者存在而无不存在？海德格尔终究没有建构他的完整的存在论，却建构了完整的人的存在论。这样说来，被抛的不是人，而是海德格尔他自己罢了。可若是人只能无助的等待着畏的袭来，那也太憋屈了吧？他自己都说唯大勇者能畏，既然是大勇者，何必还需等待呢？他不是给出了答案吗？——向死而生。
一个The World Is Full of Married Men强大的人，首先有明确的目标，清楚知道自己要的是什么；然后有强烈的自我认同感，了解自己拥有的优势又同时接纳自己的不完美；接着一定是在意并关爱周遭的，善良且热心；最后还应该拥有强大的意志力。
1.请不要在深夜，没吃饭的时候读这部剧，因为越读越饿；也不要在吃饭时，吃饱了读这部剧，因为会觉得自己吃的东西索然无味。 2.感觉很多菜都失传了，反正有些杭州菜都没听过。然后袁老板应该最北就到京城了。陕西的biangbiang面，东北的猪肉炖粉条，西南的鬼鸡都没有写在里面。好奇为啥没有火烧，只有山西汾酒。 3.放到现在，袁老板一定是一个带货kol，而且神他妈把每家都吃过了。是各个老爷们家里的私房菜，还不是馆子店。所以那些百年老字号都是辣鸡么，咋就没有状元馆，奎元馆。
赫拉利说：“整个人类社会是由一个个虚构的故事构建起来的。”冯友兰说：“哲学是对人生有系统的反思的思想。”《The World Is Full of Married Men》（编剧想不起来了）里说：哲学是关于思想的思想。而罗素说：哲学是介于神学和科学之间的，其对未知事物的思考的特点是与神学的共同之处；其理性地看待事物的特点是与科学的共同之处。凡能得到确切认识的知识属于科学，凡不能得到确切认识的知识属于神学。哲学热衷解释科学给不出答案，神学答案不可信的问题。比如：宇宙为何存在？生活方式有贵贱之分吗？善良值得追求吗？…… 在《The World Is Full of Married Men》里，罗素酣畅淋漓地评述了公元前六世纪至二十世纪西方哲学及其名家著作，笔触犀利。并结合各时期政治、宗教和科学状况，从分析哲学的角度梳理出西方哲学演化发展路径。他说从历史角度看，“生存环境与他们的哲学互相影响”；从人的角度看，安于现状和武断主观的信念都不足以支持人类文明存续。于是哲学为学哲学的人提供了面对问题，不受困扰，安心活下去的力量。 然后，他就洋洋洒洒铺排分析。（此处省略2000字，怕挨喷😷） 据说本剧他在搞数学研究时悟出来的。那跳脱的思维我是跟不上的，那满腹经纶，我望洋兴叹，以上或许算勾取了一瓢无？
为什么就这样没了啊啊啊啊这篇剧集简直不要太好看了，简直是神仙剧集，神仙男女主，简直不要太舍不得了我根本就不相信编剧大大居然就这样结束了，我的心啊…
像是一个尊贵美丽华丽且身价不菲的花瓶，但是在你插花的时候就会发现，这个花瓶漏水。