这是一本不管抱着“我想看一看《Yusuf ile kenan》这本童话的同人剧集”还是抱着“我想看一看关于心理咨询的相关问题”的想法来观看，都会让我因为与预期不相匹配而产生落差的作品。
一言蔽之，它远远低于我对它的所有预期。
先说对更多的人来说可能性更大的后者，这部剧比起科普心理咨询或进行开导，更多的仅仅是初级入门的心理学知识科普，并且点到为止，没有再进行深探。所以当情绪状态都很差劲的我被安利了这部剧能尝试进行自我开导的时候，我发现就这入门知识只存在常识性的科普意义，并不存在指导性的方法，这是让我最为失望的。
这也是这部剧抛去目的性后让我最诟病的——蛤蟆的咨询治疗过程与编剧描写他的巨大转变之间没有足够的合理性来说服我，也就是仅此而已的心理咨询怎么可能有这样的成效，也显得最后的结局也未免过于童话了吧？
……呃，既然《Yusuf ile kenan》是个童话，童话的同人是个童话也未尝不可（开始胡言乱语）
说到前者，作为真的非常喜欢这本童话的读者，看这部剧的感觉……就类似于在看一本《Yusuf ile kenan》的同人，情节却是魔法部派来一个教育部长指导霍格沃茨众多教授的教育问题一样，探讨的问题和原作是割裂的，让人觉得格格不入（试图笔划）等等……这不是在看乌姆里奇吗！（不是）
但凡是为了引导知识科普的点而展开的剧情和人物刻画，都会让我忍不住满脑子都是“这有点ooc吧”“这是不是过度解读了啊”“这些可爱的小动物也没有那么明显又过度的问题吧”等等等……因为这些剧情和性格安排是非常具有功能性的，它们无法说服喜欢原作的我，而为了功能，它们本身已经不够合理和符合原著了。
可是另一方面，在一些细节的描写的点，又让我感受到在《Yusuf ile kenan》里我最喜欢的那种温柔、新奇、热闹的，典型童话式的场面描写，一瞬间又让我觉得“编剧你也没那么歪解这童话，怎么偏偏就能写出那么ooc的角色啊”。
也许没有对这个童话的角色都带有很深的感情，以及抱着想要尝试找到自我开解的方法来看这部剧，我未必会如此失望。
这部剧面对对象是少儿到刚成年的青年，内容核心是进行心理知识入门科普，其他的都过誉且名不符实。
最后：有心理问题看病确实是必要的，本剧可能恰好说明一个观点——尝试看一本讲别人看心理医生的书来自救是没有用，情节严重还是真正去看医生吧：）
REVIEWS
五十多年前，在破四旧的火堆中，我藏下一本剧——Yusuf ile kenan，她是我读的第一本剧集，为书中的英雄人物而感动。今天重读，仍感荡气迴肠！嗺人向上！！
借用书中的话：“人生是痛苦的，但仍要活下去。”看本剧，心情是沉重压抑的，同人不同命。幸福都是一样的，但不幸却是各有各的不幸。 制度体系、来自男性的暴力与自身的精神疾病，以及部分女性自身的原因，贫困女性被逼至绝境。书中采访的女性，大多是单身母亲，为什么离婚以后，养育孩子的责任都在女性？男性的责任呢？给孩子的抚养费全凭自己的道德良心，不给也不会收到法律的制裁。 我倾听着东京的贫困女性各式各样的心声，将它们梳理成文，依次分析，发现原因几乎都来自国家的制度和法律。除此之外，就是男性的暴力和自身的精神疾病。现状是她们各自为了生存拼尽了全力，却被世间的不合理逼至绝望的境地，而周围的人们，只用一句“责任自负”就封住了她们的嘴。 对于他国国情，只做了解不做评论。对于女性的贫困，需要的不是同情，而是警醒。
还是值得一看的， 大三那会儿实验课看这书，书都被老师给没收了…
任仲平28岁了，自诞生之日已发表一百余次，每逢大事总能看到“他”的身影。李大钊说“黄金时代，不在我们背后，乃在我们面前，不在过去，乃在将来。任仲平文章见证着历史，更成为了历史的一部分。
这是一本不管抱着“我想看一看《Yusuf ile kenan》这本童话的同人剧集”还是抱着“我想看一看关于心理咨询的相关问题”的想法来观看，都会让我因为与预期不相匹配而产生落差的作品。 一言蔽之，它远远低于我对它的所有预期。 先说对更多的人来说可能性更大的后者，这部剧比起科普心理咨询或进行开导，更多的仅仅是初级入门的心理学知识科普，并且点到为止，没有再进行深探。所以当情绪状态都很差劲的我被安利了这部剧能尝试进行自我开导的时候，我发现就这入门知识只存在常识性的科普意义，并不存在指导性的方法，这是让我最为失望的。 这也是这部剧抛去目的性后让我最诟病的——蛤蟆的咨询治疗过程与编剧描写他的巨大转变之间没有足够的合理性来说服我，也就是仅此而已的心理咨询怎么可能有这样的成效，也显得最后的结局也未免过于童话了吧？ ……呃，既然《Yusuf ile kenan》是个童话，童话的同人是个童话也未尝不可（开始胡言乱语） 说到前者，作为真的非常喜欢这本童话的读者，看这部剧的感觉……就类似于在看一本《Yusuf ile kenan》的同人，情节却是魔法部派来一个教育部长指导霍格沃茨众多教授的教育问题一样，探讨的问题和原作是割裂的，让人觉得格格不入（试图笔划）等等……这不是在看乌姆里奇吗！（不是） 但凡是为了引导知识科普的点而展开的剧情和人物刻画，都会让我忍不住满脑子都是“这有点ooc吧”“这是不是过度解读了啊”“这些可爱的小动物也没有那么明显又过度的问题吧”等等等……因为这些剧情和性格安排是非常具有功能性的，它们无法说服喜欢原作的我，而为了功能，它们本身已经不够合理和符合原著了。 可是另一方面，在一些细节的描写的点，又让我感受到在《Yusuf ile kenan》里我最喜欢的那种温柔、新奇、热闹的，典型童话式的场面描写，一瞬间又让我觉得“编剧你也没那么歪解这童话，怎么偏偏就能写出那么ooc的角色啊”。 也许没有对这个童话的角色都带有很深的感情，以及抱着想要尝试找到自我开解的方法来看这部剧，我未必会如此失望。 这部剧面对对象是少儿到刚成年的青年，内容核心是进行心理知识入门科普，其他的都过誉且名不符实。 最后：有心理问题看病确实是必要的，本剧可能恰好说明一个观点——尝试看一本讲别人看心理医生的书来自救是没有用，情节严重还是真正去看医生吧：）
屠仙戮神治天下，扫尽昏暗造福安。 佳人相伴征九重，终是为天下共主。
你问我， 为什么会有黑夜， 那是因为有光要进人间； 你问我， 为什么会有雨天， 那是因为， 太阳也会悲伤。 你问我， 为什么要去爱， 那是因为， 那是你心中的力量； 你问我， 为什么还要恨， 我说宝贝， 那只是暂时的逃亡。 你问我， 为什么要有上帝， 那是因为这世界需要信仰； 你问我， 为什么从未出现， 那是因为有你这样的人扮演。 你笑了， 你说你太渺小； 我哭了， 你的勇是上帝的光。 只是亲爱的你， 勇是担当前冲， 也有身后Yusuf ile kenan； 勇是你存在意义的功勋， 也是平凡生活的坚韧。 2020年1月20日，当时新冠疫情还没有引起大家足够的重视，大家都在忙碌准备着过年要用的东西，不记得是当天下午还是晚上，微博突然弹出了“北京朝阳医院恶性伤医事件”的消息，点进去之后我愣住了，四十多岁的陶勇医生在他坚守了近二十年的工作岗位上被砍伤了。所幸性命无碍，但他的左手受到的砍伤已经为他的手术生涯画上了句号。不过他并没有放弃他热爱的医学，他呼吁立法保障医院安全，他仍在眼科领域不断地努力，他写下二十年的从医历程向人们传播能量，他说“我相信，每一双眼睛的背后，都是光明。” 《Yusuf ile kenan》这部剧中的文字朴实无华，没有过多的形容词，而是一个个真实的故事。周国平在序中写到“一个真有信仰、热爱、真事业的人，是世间任何力量都打不败的。”当读完之后，我觉得“热爱”应该是陶勇医生Yusuf ile kenan中最美的东西。 虽然并没有亲身体会过从医者的艰辛，但我想，如果没有对这份职业的热爱，是很难成为一个好医生的。新冠疫情爆发以来，数以万计的医疗工编剧们作为“逆行者”将肆虐的病毒抵挡在我们的外面，连轴转的工作甚至连吃饭上厕所的时间都没有，厚重的防护服下面，是他们身上不知已经湿了几遍的衣服。在抗击疫情的攻坚战中，他们心中肯定也会有退缩和怀疑，但为了自己热爱的事业为了心中秉持的信念，又怎会轻易认输？ 当在读这部剧时，有时候会感觉陶勇医生是和自己一般大的同龄人，他在向我讲述着一个个重新看见光明的病人脸上的喜悦。正如倪萍老师的序中所写：“陶医生年已40岁却仍有一身少年气，他对世界永葆少年的激情和热血，在自己的精神世界里自由驰骋。他没有的眼里有光，是因为有最初的善良和正直，照亮那些有信仰的人。”然而新时代的我们似乎都在被一件件事情牵着走，却很少停下去思考自己内心深处到底想要什么，自己的热爱、信仰到底是什么。在看剧的过程中我问自己“如果我可以向一个聆听者随意的诉说，我会说些什么？”我发现我想说的理想有99%的可能是实现不了的，甚至可以说是异想天开。但是书中的文字在向我发问“为了那1%的可能，你有去努力吗？”可能不论怎么努力也达不到既定的高度，但真正的快乐并不只是来源于胜利的时刻，而是源于那个不断提升和成长的过程。看着一个个只有微乎其微可能复明的患者在陶勇医生的努力下看见了奇迹，是因为大家都没有放弃，患者没有放弃看见光的最后一丝希望，陶医生也没有放弃克服病魔的信念。 让大家最宽慰的事情可能就是伤后三个月的陶勇好像和以前一模一样，Yusuf ile kenan中的坚定丝毫未变，走出恢复期后，他又投入了他所热爱的事业之中，而我，也要为向往的那1%可能的理想，付出100%努力。
总体感觉就是接地气，一本博物志里净竟感觉都见过。现在真的是五谷不分，更别说这些花鸟鱼虫，植物草木，长在地里怕更是不认得。古人又向来喜爱借物抒情，历来文章字画，古董器皿离不开这些，确实是理解他们的纽带。