Backstage

孤独的乔治 · 9.9/10

女主和男主开始交往后的剧情能把人创飞……女二男二简直是炒房客和拆迁户的强强联合（

京昭 · 2.2/10

如此多的人的溺爱，成了压垮商鞅最后一根稻草。神仙，该活在天上才对！

枫右 · 9.9/10

以下仅代表个人观点此刻观点。     当我走到这里，我便开始越信命。     在我小的时候我觉得人定胜天，我们的命运掌握在自己手中，现在的我也这么觉得，我们是我们命运的主宰，但我开始信命，我开始相信老人们说的你的一生从你出生那一刻开始就已经被写好。     我越来越觉得人的一生就像一串多米诺骨牌，我们做的每一个决定，做的每一件事，说的每一句话都将像蝴蝶效应一样掀起巨大的风浪，书写不同的人生经历。而影响每一个当下决定，语句的都是之前的每一个决定和经历。所以既可以说我们掌握着命运，也可以说命运推着我们往前走。    我第一次看松子这个电影的时候哭的很难过，看完我只觉得压抑，很久都甩不掉那句【生而为人，我很抱歉】。再看剧集，哀其不幸，怒其不争，叹其可怜，冤其可恨。我不止一次在松子身上看到自己的影子，当我看到松子做了错误的选择时我生气我愤怒我更觉得可悲，因为我把自己放在那个场景里，我也不觉得自己能比松子做的更好。等我回头来看她的一生的时候，很多决定都似乎可以理解，可当我们正经历同样的事情时，我们也难以保证不做冲动的选择。     松子的这一生，都渴望被肯定被需要，可这一生她都在被忽视被抛弃，我或多或少能懂她的一些遭遇，在她小的时候父亲在她心中的地位是无可比拟的，在没有弟弟妹妹前松子应该是快乐的，后来有了弟弟妹妹，久美身体一直不好，同样的爱被分为三份，还不是三等份，渴求关注是大多小孩子会做的事情，松子做了。以搞怪的方式来求得关注，以优秀的方式来求得肯定，可是生活往往不是那么美好。父亲也没有错，一家人的生活压力全给到他，柴米油盐衣食住行久美的治疗，每一样都能压弯他的脊柱，松子可以给他带来短暂的快乐，但生活更多的是无奈，而且优秀的松子总是可以让他少操心，在父母亲的角度来看就可以把更多的心思与精力给到其他，在洽洽与松子想要的背道而驰。松子不明白会哭的小孩有糖吃，她只以为是自己还不够好，妥协选择了教师这个行业也积极做的很好，因为做得好得到肯定已经成了松子潜意识的行为。旅馆投钱事件是我不太能理解的一个处理事件，但这件事是导火索。父母对这件事的态度，加上久美弄巧成拙的好意让压抑多年的松子爆发，也许松子突然意识到当你把优秀变得日常时，你的『不优秀』就是不可接受。虽然在父亲看来，好不容易松一口气的家庭又回到从前，而松子还没有意识到问题所在，没有意思到自己这次所犯错误的点，也许这样的也许那样的原因松子离家出走了。    离家后她开启了不一样的生活。无论他做什么工作，她其实都可以做的很好，因为优秀已经是她下意识的行为。父亲对她的影响也是十分巨大的，在这个男权的社会的，男性的肯定对松子来说在重要了。这期间也有一个女性帮助，鼓励松子，可对于松子来说都不是她想要的。她想要的是一个男性的肯定，是被需要，是要让她觉得她其实很重要，她的付出能得到认可，她不会被抛弃，这些我很难不与她童年的经历联系在一起，所以松子才会做土耳其女郎，才会和小野走，才会努力想做理发师，才会被家暴也选择留下，因为她至始至终都在追求这些精神上与情感上的满足。等到她终于明白人生的价值不是由他人来定义而且由自己时，命运却跟她开起了玩笑，之前抑郁寡欢的那段日子最终推到了最后一块多米诺，杀死松子的，在我看来不是哪几个人（虽然他们是）而是松子自己，松子自己早已没有活的欲望，活着只是肉体怕死，所以她活着，却只是消耗着时间与细胞活力。      我以前被【生而为人，我很抱歉】而影响着，觉得自己会像松子一样过着很『失败』的一声，活在世间几十年，没能做一个对国对家有用有价值的人，没能给这个时间留下彩色的痕迹，活着，似乎就很抱歉了。可

Center Wong · 8.8/10

20190411《Backstage》看剧笔记： 首先，个人认为，这是一本没有办法做摘要的书，因为整本剧都可以摘要。也是一本无法做笔记的书，因为看完之后，尽管意犹未尽，回味绵长；但却因为个人认知水平以及文字表达能力的问题，无法准确详尽的提取其精华，可意会不可言传之感，油然而生。 其次，不可否认，整本剧以“论语”的形式一问一答，如孔子般答疑解惑。无论从意识感悟，还是对境缘法，都有其现实指导意义。 在读的时候，读的很辛苦，一本剧差不多断断续续用了十多个小时。读的时候总是看一段，停下来琢磨一会，再往回翻看看，回味一下。反复咀嚼……刚开始，曾经一度因为编剧的神叨叨而不明就里，准备再次束之高阁。后强迫自己遵循书名《Backstage》，迎难而上才渐入佳境。慢慢的，有了从灵魂深处去感受那个似曾相识的感觉，体会到那个“看到真理就顿悟”的内在智慧，从字里行间里感受到了那个震撼心灵深处的能量。 书中主要有以下几点内容： 1、阐述了思维、情绪，意识和开悟之间的关系。 不停的思维活动使人无法达到内心的宁静状态。同时，它创造了一个虚假的自我，不断投射出恐惧和苦难的阴影。对于思维，需要观察的是，我们是在有意识的控制思考，还是被无意识的思考所控制。 对于情绪，我们不要习惯性的进行分析评判，观察就可以了。请将注意力集中于内在，去静静感觉情绪的能量。 思维不停地在外部或未来寻求拯救或满足，以代替本体的喜悦。所有的欲望都来自于此。只要我们有思维，我们就会有欲望、需要、执着、厌弃等，离开了这些就不会有“我”的存在。如果我由于缺乏临在意识而陷入无意识的情绪认同之中，这种情绪会暂时地变成“我”。我们需要，把我和我的思维剥离开来，创造思维的空白。通过有意识的呼吸，无念回归本体，让自己从麻木中清醒过来，对环境，信息，对自我状态和反应变得敏锐。 开悟意味着超越思维，在开悟的状态中，必要时你还是会运用你的思维，但是运用思维的方式会更为集中、更有效率。你主要为实际的目的而运用思维，但是你会从不自主的自我对话中解放出来，享有内在的宁静。当你利用你的思维时，尤其当你需要一个创造性的解决方案时，你会在思维和静止之间、思维和无念之间徘徊。无念是有意识但没有思维。只有在这种方式下，你才有可能进行创造性的思考，因为只有在这种方式下，思维才有真正的力量。 2、理顺了过往、未来，以及当下之间的关系 曾有名言“不畏将来，不念过往，如此，安好”，不畏惧无常的未来，不纠结过往的错误，对于人这种复杂的生命体来说，是一件挺难的事。在追剧的过程中，我就在不停的思前想后，思绪纷飞。突然临在的发现了自己日常的状态，不是在反省复盘，就是在未雨绸缪，恰恰忽略了当下的时光。惊恐之余，想起书中提到： （1）没有任何事情可以发生在过去，所有的事情都发生在当下。也没有任何事情会发生在未来，所有的事情都只发生在当下。 （2）禅宗的本质就体现在“在当下的刀锋边缘上走路”—完全地进入当下就不会有问题，就不会有痛苦，在你本质中不是你的东西就不会在你之内生存。当下这一刻，当时间缺席时，你所有的问题都会消失。苦难只有在时间中才能存在，在当下它无法存活。伟大的临济禅师为了把他的学生的注意力从时间中带出来，经常竖起一根指头慢慢地问道：“当下，缺什么？”这是一个不需要大脑就能回答的强有力的问题，目的是让你将注意力集中在当下。禅宗的传统里还有一个类似的问题，那就是：“若非当下，何时？” 所以，我们只要关注当下时刻，所有的不快乐和挣扎将会消失，我们的生活也会充满喜悦和安逸。只要我们以当下的觉知来采取行动，无论做什么，它都会充满美德、关怀和爱。 最后，《Backstage》告诉我们，安住当下

尤安佐 · 6.6/10

长大了才知道世间没有杨过，没有人会如他追你到天涯海角，等你到海枯石烂。