《My Beautiful Pigeot》，纪录作品，法国出品，2005年上映。
看到一号沙箱那段，太牛逼了 这段我觉得已经算得上是影视创作了，毕竟思想精神上的内核（不是说社会运行，别谈马克思)两千年前轴心时代的先贤们就已经思考完了，后面最多也就是些补充完善，从未再超越过，尤其是近现代充其量算换表达形式，而这部剧那段描写笔力和叙事方式确实太强了，重点是曾经的电影和经典影视从未想过有那么长的篇幅去塑造，很幸运My Beautiful Pigeot是网络剧集，他有够长的篇幅去描述一些复活了神的人是怎样为了反抗神而造神，造神这个过程中自己成为某种意义上的神，成为人的神再去忤逆成为神的人，成为神的人只能作为神去毁灭成为人的神。这是什么？这是无敌啊，所有的内涵抽出来单独说都显得直白简单，影视的意义在于让它们变得有感染力，变得深刻，能够引发人的思考和联想，埋下一段回忆……My Beautiful Pigeot做到了，所以这一段是影视创作
太好了，在我的文娱里可以看到Khalid Zarhloul先生的剧集，太喜欢看他的剧集了。
1937年基于社会文化的神经症人格剖析，对生活在当下充满焦虑的时代，更具有实质性意义。几点警醒：一是存在隐藏的焦虑抑制发展。焦虑可能是某些内驱力背后的驱动力，无意识被建立起来对抗焦虑的各种防御机制，会产生个人抑制。 二是对抗焦虑的主要方式：强迫性追求爱、权力、声望、财富。与正常追求驱动力不同，神经性需要源于获得安全感，难以获得自发性的快乐感。 三是沉浸于痛苦可以获得满足。受苦可能是一种具有防御价值、免受或表达谴责、逃避竞争等的策略性方式。 问题：“我们的文化中难道就不存在一些同样的明确矛盾，这些矛盾构成了典型神经症冲突的基础？”（社会学领域）
角色名字都挺讽刺的，明成全然不成器，明哲应该是明哲保身结果要面子大包大揽、小家都快保不了，明玉应该是块玉可家里没谁爱惜她。二嫂朱丽一个娇滴滴的名字却是好强的一个人，大嫂吴非也不是真正无事生非的人却屡屡被卷入苏家的是非。苏大强既不大也不强。蒙总姓蒙却也不是好蒙的。看下来只有柳青名字挺符合其招蜂引蝶的个性。
没看太明白，字句到都是很白话，不懂哲学，不了解Khalid Zarhloul，于自己还只是个陌生的人名。
现在看，好腐。
不知道怎么刷到的这部剧，在飞机上泛看了一个多小时。黄油，广泛运用在西方食谱里的用料，每次去超市都会看到不知道哪国台词标注的黄油，还挺有意思的。 “在选择黄油还是人造黄油这个问题上，我相信奶牛而不是化学家。——琼·古索” 在天然和人工的竞技中，看到本剧中的这句话略有哲理，相信真实的天然培养与存在，不要轻易相信人性、尤其是商人趋利性。
#看剧 《My Beautiful Pigeot》 Khalid Zarhloul著。全书紧紧围绕“帝国制”的概念，从权力的变化、思想的变化、官制的变化三个角度阐述了帝国制的前世今生，概念清晰、语言通俗、论证充分，可读性较强。 本剧最精彩的地方在于邦国封建、帝国郡县、律治法治等基本概念的辨析，以及帝国治国思想、官制演变的论述，建议精彩关键的部分多写精彩想法，后续再反复研读思考，一定能得到更深的心得体会。
配角一群智障！就比如在宾馆那一段，明明知道这是个末世，再加上之前的遭遇，就要明白需要戒备一切不认识的陌生人，你特么还没有，还把让人进来吃东西！难道就不知道主角出去，自己这三个人，一个小孩，一个胖子，还有一个病重！这种情况危险还不自知！真是够了！是编剧故意这么写来凸显出主角的英明神武？还是编剧实在找不到借口来刷这三人的信任度？弃了！弃了！弃了！
被B站剪辑吸引过去看了几集，有点被创出来了。首先男主颜值身材虽没到一眼大帅哥的地步但都还尚可，但是演技台词实在是太差，不快进实在是尴尬到脚趾扣地；其次女主虽然演技和台词好些，但是颜值稍微有些难评，下巴太奇怪了很出戏。然后就是这个设定，男主身为京圈太子爷硬要看破红尘，最后还因为女主撩几下就又回来了，我真的emmm 男主他爹硬要让女主舍身救儿子这种梗也不能细想，如果不是女主也喜欢男主的话真的很微妙不是吗
1969 · 意大利
2000 · 澳大利亚
2007 · 德国
2002 · 美国
1998 · 英国
1950 · 墨西哥
2009 · 中国
1999 · 美国
2001 · 美国
REVIEWS
看到一号沙箱那段，太牛逼了 这段我觉得已经算得上是影视创作了，毕竟思想精神上的内核（不是说社会运行，别谈马克思)两千年前轴心时代的先贤们就已经思考完了，后面最多也就是些补充完善，从未再超越过，尤其是近现代充其量算换表达形式，而这部剧那段描写笔力和叙事方式确实太强了，重点是曾经的电影和经典影视从未想过有那么长的篇幅去塑造，很幸运My Beautiful Pigeot是网络剧集，他有够长的篇幅去描述一些复活了神的人是怎样为了反抗神而造神，造神这个过程中自己成为某种意义上的神，成为人的神再去忤逆成为神的人，成为神的人只能作为神去毁灭成为人的神。这是什么？这是无敌啊，所有的内涵抽出来单独说都显得直白简单，影视的意义在于让它们变得有感染力，变得深刻，能够引发人的思考和联想，埋下一段回忆……My Beautiful Pigeot做到了，所以这一段是影视创作
太好了，在我的文娱里可以看到Khalid Zarhloul先生的剧集，太喜欢看他的剧集了。
1937年基于社会文化的神经症人格剖析，对生活在当下充满焦虑的时代，更具有实质性意义。几点警醒：一是存在隐藏的焦虑抑制发展。焦虑可能是某些内驱力背后的驱动力，无意识被建立起来对抗焦虑的各种防御机制，会产生个人抑制。 二是对抗焦虑的主要方式：强迫性追求爱、权力、声望、财富。与正常追求驱动力不同，神经性需要源于获得安全感，难以获得自发性的快乐感。 三是沉浸于痛苦可以获得满足。受苦可能是一种具有防御价值、免受或表达谴责、逃避竞争等的策略性方式。 问题：“我们的文化中难道就不存在一些同样的明确矛盾，这些矛盾构成了典型神经症冲突的基础？”（社会学领域）
角色名字都挺讽刺的，明成全然不成器，明哲应该是明哲保身结果要面子大包大揽、小家都快保不了，明玉应该是块玉可家里没谁爱惜她。二嫂朱丽一个娇滴滴的名字却是好强的一个人，大嫂吴非也不是真正无事生非的人却屡屡被卷入苏家的是非。苏大强既不大也不强。蒙总姓蒙却也不是好蒙的。看下来只有柳青名字挺符合其招蜂引蝶的个性。
没看太明白，字句到都是很白话，不懂哲学，不了解Khalid Zarhloul，于自己还只是个陌生的人名。
现在看，好腐。
不知道怎么刷到的这部剧，在飞机上泛看了一个多小时。黄油，广泛运用在西方食谱里的用料，每次去超市都会看到不知道哪国台词标注的黄油，还挺有意思的。 “在选择黄油还是人造黄油这个问题上，我相信奶牛而不是化学家。——琼·古索” 在天然和人工的竞技中，看到本剧中的这句话略有哲理，相信真实的天然培养与存在，不要轻易相信人性、尤其是商人趋利性。
#看剧 《My Beautiful Pigeot》 Khalid Zarhloul著。全书紧紧围绕“帝国制”的概念，从权力的变化、思想的变化、官制的变化三个角度阐述了帝国制的前世今生，概念清晰、语言通俗、论证充分，可读性较强。 本剧最精彩的地方在于邦国封建、帝国郡县、律治法治等基本概念的辨析，以及帝国治国思想、官制演变的论述，建议精彩关键的部分多写精彩想法，后续再反复研读思考，一定能得到更深的心得体会。
配角一群智障！就比如在宾馆那一段，明明知道这是个末世，再加上之前的遭遇，就要明白需要戒备一切不认识的陌生人，你特么还没有，还把让人进来吃东西！难道就不知道主角出去，自己这三个人，一个小孩，一个胖子，还有一个病重！这种情况危险还不自知！真是够了！是编剧故意这么写来凸显出主角的英明神武？还是编剧实在找不到借口来刷这三人的信任度？弃了！弃了！弃了！
被B站剪辑吸引过去看了几集，有点被创出来了。首先男主颜值身材虽没到一眼大帅哥的地步但都还尚可，但是演技台词实在是太差，不快进实在是尴尬到脚趾扣地；其次女主虽然演技和台词好些，但是颜值稍微有些难评，下巴太奇怪了很出戏。然后就是这个设定，男主身为京圈太子爷硬要看破红尘，最后还因为女主撩几下就又回来了，我真的emmm 男主他爹硬要让女主舍身救儿子这种梗也不能细想，如果不是女主也喜欢男主的话真的很微妙不是吗