《The Grapes of Wrath》，其他作品，美国出品，1991年上映。
闲来无事的时候，翻翻挺好的，喜欢的可以借鉴，不喜欢或是不认同的也不必较真，看过就罢了，尤其喜欢里面的插画。
编剧还是从马克思哲学的角度写下来这部剧，作为大学教材亦无不可，或者说应当如此，但是加入自己意志的史类读物，还是令我感到不自在，第一讲可以完全不用看，而后可以跳着看，啰嗦一句，哲学书还是建国以前的好看啊
纵使才疏学浅只能感受到中国文化之美的千万分之一，仍十分震撼。文化不能饱腹，但可以慢慢帮助你成为你自己。 很喜欢余老师对文化的定义，文化是生活方式、是精神世界、是集体人格。我们以为看不见摸不着的文化其实就藏在我们的言谈举止之中。 愈发喜欢历史，喜欢在历史长河中浪遏飞舟激扬文字的文人墨客。喜欢自己慢慢揭开历史面纱的感觉，历史不仅仅是某本剧某个人某个事件，更多的是生命的厚度和温度，历史的核心还是活生生的人。 这部剧值得反复读，等生活阅历和人文素养积累到一定程度，再看又会是另一番感悟。
做好一件事的流程： 1. Preview 预演 2. Do 实践 3. Review 复盘 复盘又分为： 1.回顾目标（有质也有量） 2.叙述流程（客观真实地再现事件） 3.评估结果（对比目标和结果，发现差距） 4.分析原因 ·从不一致入手 ·从关键点入手 ·不断追问为什么 5.推演规律 ·不盲目跟风 ·思考因果关系，别与相关关系混淆 ·交叉验证：正例+反例 ·不要因为手段/形式迷失了真正的目标 例如看剧的目的是获取知识，而不是读完几本剧。
#二〇二二看剧计划21/60#《The Grapes of Wrath》 书名虽为二本学生，然其所反映的，更多的是阶层的固化，而非教育的差距。学历代表了高考那刻的分数，仅此而已；高学历不等于高收入、高付出、高素质。学生的整体水平可能存在落差，然落到个人身上一切都充满了不确定性。至少，书中同辈所困惑的，我一点不比ta们少。 真心感谢黄老师，花20年的时间，用心教育，倾情记录了三代学生的成长轨迹和高等教育的变（味）。不知微读朋友里是否会有当年黄老师的学生，我对他们是由衷的羡慕。本科四年，研究生第二年：莫说记住班上大多数学生的姓名和习惯坐在哪个位置，关注问候她们的性格、生活、家庭，研究他们昵称的含义，跟踪他们的就业、租房、发展，就是用心教书的老师又有几个。可能工科的教授们缺点闲情雅致，但这便是“课件解压缩后显示编辑于零几年；两节课上完一节拎着包走人被提醒才意识到还没上完；上课纯翻ppt，考试纯水论文，评分一通乱打”的理由吗？亦需反思，自己这个研班，对专业分流后的新班也是形同虚设，工资领得亦心有不安。倘若有心记录，高考毕业后六年的所见所闻所识所感，也能堆成一本剧吧。 书中的内容，一度看得我无法呼吸。很多学生家境都不太好（申请困难补助的比例），考上二本多半还是家里的第一个大学生。“我的学生，大多出身平凡，要么从不起眼的城镇走出，身后有一个打工的母亲，或一个下岗的父亲，和一排排尚未成人的兄弟姐妹。务农、养殖、屠宰、流连于建筑工地，或在大街小巷做点小生意，是他们父母常见的谋生方式。”一切都印证着今天“寒门再难出贵子”的现实，高配家庭（一线城市、高知父母、国际视野）对孩子教育的成本堆砌足以遮蔽多数贫苦孩子的勤奋和天赋。更何况，后者往往不怎么努力了。更可怕的是，编剧说二本学生折射了中国最为多数的普通年轻人的成长状况和命运，可就我所知道的，在那之前至少一半的学生连高中都没法去啊。除了网络和屏幕的诱惑，原生家庭的对孩子的影响至关重要，且家庭氛围的影响远远超过了物质条件。读《The Grapes of Wrath》时曾以为不会发生在中国高等学府的情景，现在来看未必就不会落到她们身上。 看剧改变命运，编剧那一辈和她的第一代学生确实都能凭毕业后自己的努力落足城市。或许这正是今天无数中国父母对此深信不疑的缘由。然而在贫富分化日益加大、信息壁垒日益加深、一套房子要穷尽三辈六个人的钱包乃至一辈人的一生、两个人要养活七个人的时代，看剧真的能发挥那么大的作用吗？如果不是，念大学还有什么意义？这个问题在毕业前（择业季）尤为突出。对多数人而言，二十年的寒窗苦读不过都是为了能找一份好工作罢了。可什么样的才算是好工作？考研/考公/当老师/进大厂/进国企/创业...我们总是盼望着他人给我们一份标准答案，似乎这样我们便可以一往无前。然哪有什么标准答案。长者们终是乘了经济上行的风口，多半看不清今日学生所面临的困顿。即便是同辈，不同的人，经历、性格、能力、喜好各不相同，别人能走通的路你未必适合走，别人喜欢的方向你未必愿意接受；同样的，别人不行你就一定不行吗？大道理都懂，只是路在何方？想不明白也是正常的吧：“曾经高考完的我们也是在对专业行业一无所知的背景下选了一个四年的专业；今天的我们又要在对体制企业浅闻辄止的情况中选一个可能决定未来数十年的工作；今后的我们还将在对生活琐碎充满浪漫幻想的基础上选择一个共度一生的伴侣。”如此，或许迷茫才是人生的常态。（协助就业工作半年，近百的师兄师姐，锚着一个方向冲刺-顺利上岸-心满意足签约的，屈指可数。）追寻人生意义的同时，也该做好接受人生根本没有意义的准备。尤其是在经济下行的背景下，在行业变革快过人才培养的时代中，似乎什
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杨绛用前半生一直在做着充实自我、富足内心的事，让自己成为一个有趣的灵魂，然后她便带着这份底气，心有明灯，不会在欲望裹挟和世事起伏中迷失方向，过完这一生。
∵像我这种中学生 完全看不懂写的什么玩意 什么恐怖片什么的全在里面 完全就是网络喷子好不好 差评差评 😠
还是前面的好看，设定渲染得超有感觉，角色关系的处理令人期待。但上架后的风格稍有改变了，全书格局几乎定位在孤魂野鬼主动上门，男主或被动或主动出征，外加未知神秘角色旁敲侧击的指引，此前提下一个个小故事由此展开……继续看多少有点视觉疲劳。倒不如直接围绕男主和林医生或前世或今生的故事展开一个大格局，来一个爱恨情仇的大谋划，抓鬼升级则为副线剧情去写，如此也算照顾到《The Grapes of Wrath》这一书名，想必也会更加好看。嗯，还是期待后面有自己所期待的转变吧，继续看！
读完整本剧，更欣赏书中的的女性人物，徐淑芳、曲秀娟、吴茵都体现出一种女性的力量，虽然她们体格柔弱却在恶劣的生活环境中顽强又勇敢的选择蜕变。而始终放不下他心中“小女孩”的刘大文，沉迷官场的王志松和讲义气却又有点痞的严晓声他们却让人唏嘘。他们是历史的弃儿，知青这个词是他们共同的情感依托，而事实上随着时间的流逝，他们已然在思想上、物质生活中走向了不同的轨道。
2007 · 美国
1962 · 美国
1989 · 希腊
2004 · 美国
2018 · 美国
2001 · 美国
2006 · 西班牙,美国
1999 · 阿根廷
REVIEWS
闲来无事的时候，翻翻挺好的，喜欢的可以借鉴，不喜欢或是不认同的也不必较真，看过就罢了，尤其喜欢里面的插画。
编剧还是从马克思哲学的角度写下来这部剧，作为大学教材亦无不可，或者说应当如此，但是加入自己意志的史类读物，还是令我感到不自在，第一讲可以完全不用看，而后可以跳着看，啰嗦一句，哲学书还是建国以前的好看啊
纵使才疏学浅只能感受到中国文化之美的千万分之一，仍十分震撼。文化不能饱腹，但可以慢慢帮助你成为你自己。 很喜欢余老师对文化的定义，文化是生活方式、是精神世界、是集体人格。我们以为看不见摸不着的文化其实就藏在我们的言谈举止之中。 愈发喜欢历史，喜欢在历史长河中浪遏飞舟激扬文字的文人墨客。喜欢自己慢慢揭开历史面纱的感觉，历史不仅仅是某本剧某个人某个事件，更多的是生命的厚度和温度，历史的核心还是活生生的人。 这部剧值得反复读，等生活阅历和人文素养积累到一定程度，再看又会是另一番感悟。
做好一件事的流程： 1. Preview 预演 2. Do 实践 3. Review 复盘 复盘又分为： 1.回顾目标（有质也有量） 2.叙述流程（客观真实地再现事件） 3.评估结果（对比目标和结果，发现差距） 4.分析原因 ·从不一致入手 ·从关键点入手 ·不断追问为什么 5.推演规律 ·不盲目跟风 ·思考因果关系，别与相关关系混淆 ·交叉验证：正例+反例 ·不要因为手段/形式迷失了真正的目标 例如看剧的目的是获取知识，而不是读完几本剧。
#二〇二二看剧计划21/60#《The Grapes of Wrath》 书名虽为二本学生，然其所反映的，更多的是阶层的固化，而非教育的差距。学历代表了高考那刻的分数，仅此而已；高学历不等于高收入、高付出、高素质。学生的整体水平可能存在落差，然落到个人身上一切都充满了不确定性。至少，书中同辈所困惑的，我一点不比ta们少。 真心感谢黄老师，花20年的时间，用心教育，倾情记录了三代学生的成长轨迹和高等教育的变（味）。不知微读朋友里是否会有当年黄老师的学生，我对他们是由衷的羡慕。本科四年，研究生第二年：莫说记住班上大多数学生的姓名和习惯坐在哪个位置，关注问候她们的性格、生活、家庭，研究他们昵称的含义，跟踪他们的就业、租房、发展，就是用心教书的老师又有几个。可能工科的教授们缺点闲情雅致，但这便是“课件解压缩后显示编辑于零几年；两节课上完一节拎着包走人被提醒才意识到还没上完；上课纯翻ppt，考试纯水论文，评分一通乱打”的理由吗？亦需反思，自己这个研班，对专业分流后的新班也是形同虚设，工资领得亦心有不安。倘若有心记录，高考毕业后六年的所见所闻所识所感，也能堆成一本剧吧。 书中的内容，一度看得我无法呼吸。很多学生家境都不太好（申请困难补助的比例），考上二本多半还是家里的第一个大学生。“我的学生，大多出身平凡，要么从不起眼的城镇走出，身后有一个打工的母亲，或一个下岗的父亲，和一排排尚未成人的兄弟姐妹。务农、养殖、屠宰、流连于建筑工地，或在大街小巷做点小生意，是他们父母常见的谋生方式。”一切都印证着今天“寒门再难出贵子”的现实，高配家庭（一线城市、高知父母、国际视野）对孩子教育的成本堆砌足以遮蔽多数贫苦孩子的勤奋和天赋。更何况，后者往往不怎么努力了。更可怕的是，编剧说二本学生折射了中国最为多数的普通年轻人的成长状况和命运，可就我所知道的，在那之前至少一半的学生连高中都没法去啊。除了网络和屏幕的诱惑，原生家庭的对孩子的影响至关重要，且家庭氛围的影响远远超过了物质条件。读《The Grapes of Wrath》时曾以为不会发生在中国高等学府的情景，现在来看未必就不会落到她们身上。 看剧改变命运，编剧那一辈和她的第一代学生确实都能凭毕业后自己的努力落足城市。或许这正是今天无数中国父母对此深信不疑的缘由。然而在贫富分化日益加大、信息壁垒日益加深、一套房子要穷尽三辈六个人的钱包乃至一辈人的一生、两个人要养活七个人的时代，看剧真的能发挥那么大的作用吗？如果不是，念大学还有什么意义？这个问题在毕业前（择业季）尤为突出。对多数人而言，二十年的寒窗苦读不过都是为了能找一份好工作罢了。可什么样的才算是好工作？考研/考公/当老师/进大厂/进国企/创业...我们总是盼望着他人给我们一份标准答案，似乎这样我们便可以一往无前。然哪有什么标准答案。长者们终是乘了经济上行的风口，多半看不清今日学生所面临的困顿。即便是同辈，不同的人，经历、性格、能力、喜好各不相同，别人能走通的路你未必适合走，别人喜欢的方向你未必愿意接受；同样的，别人不行你就一定不行吗？大道理都懂，只是路在何方？想不明白也是正常的吧：“曾经高考完的我们也是在对专业行业一无所知的背景下选了一个四年的专业；今天的我们又要在对体制企业浅闻辄止的情况中选一个可能决定未来数十年的工作；今后的我们还将在对生活琐碎充满浪漫幻想的基础上选择一个共度一生的伴侣。”如此，或许迷茫才是人生的常态。（协助就业工作半年，近百的师兄师姐，锚着一个方向冲刺-顺利上岸-心满意足签约的，屈指可数。）追寻人生意义的同时，也该做好接受人生根本没有意义的准备。尤其是在经济下行的背景下，在行业变革快过人才培养的时代中，似乎什
——————
杨绛用前半生一直在做着充实自我、富足内心的事，让自己成为一个有趣的灵魂，然后她便带着这份底气，心有明灯，不会在欲望裹挟和世事起伏中迷失方向，过完这一生。
∵像我这种中学生 完全看不懂写的什么玩意 什么恐怖片什么的全在里面 完全就是网络喷子好不好 差评差评 😠
还是前面的好看，设定渲染得超有感觉，角色关系的处理令人期待。但上架后的风格稍有改变了，全书格局几乎定位在孤魂野鬼主动上门，男主或被动或主动出征，外加未知神秘角色旁敲侧击的指引，此前提下一个个小故事由此展开……继续看多少有点视觉疲劳。倒不如直接围绕男主和林医生或前世或今生的故事展开一个大格局，来一个爱恨情仇的大谋划，抓鬼升级则为副线剧情去写，如此也算照顾到《The Grapes of Wrath》这一书名，想必也会更加好看。嗯，还是期待后面有自己所期待的转变吧，继续看！
读完整本剧，更欣赏书中的的女性人物，徐淑芳、曲秀娟、吴茵都体现出一种女性的力量，虽然她们体格柔弱却在恶劣的生活环境中顽强又勇敢的选择蜕变。而始终放不下他心中“小女孩”的刘大文，沉迷官场的王志松和讲义气却又有点痞的严晓声他们却让人唏嘘。他们是历史的弃儿，知青这个词是他们共同的情感依托，而事实上随着时间的流逝，他们已然在思想上、物质生活中走向了不同的轨道。