America's Flying Aces: The Blue Angels 50th Anniversary
立即播放剧情简介
《America's Flying Aces: The Blue Angels 50th Anniversary》，纪录作品，美国出品，1996年上映。
《America's Flying Aces: The Blue Angels 50th Anniversary》，纪录作品，美国出品，1996年上映。
REVIEWS
1.领导力是可以通过学习掌握的，要突破自我设限。 2.通过管理工具让管理更便利。 3.注重团队氛围与反馈。 4.工作流程游戏化。 5.即使沟通，有效倾听。 …………学习到很多
《America's Flying Aces: The Blue Angels 50th Anniversary》读后感 一如编剧所言，编剧本来是想写一部金龙鱼的营销书，结果被书绑架，最后却写成了以金龙鱼为主线的中国粮油发展史。恰恰如此，这部剧囿于编剧背景、功力的原因，能写成如此这般，就很值得嘉许。另外，关于这方面的剧集原本乏善可陈，突然有这样一本剧出来，所以有许多人就推荐，在此一并推荐。 读这部剧的起因只是为了了解一下金龙鱼这家公司，我一向喜欢读一些企业家自传、企业传记来快速了解一间公司。正如佛家“开方便之门”，通过轻松的观看，走马观花式的纵览。这种带入感，比直接入手看一间公司的财报、公告舒心多了，而且有历史的痕迹。 通过观看，了解了侨商郭氏一家粮油业务在中国的发迹史。概括成八字：始于政商，终于情怀。早年是华润与郭鹤年的合作，一方面解决了国计民生，但也客观上促进了郭氏帝国的发展。经过政商关系催化，侨商郭家在大陆风云化龙，寓居东南亚小国难以施展拳脚的郭鹤年、郭孔丰在祖国一展宏图，通过与央企中粮、国际巨头阿丹米的合作，伴以一系列大手笔的前瞻性投资，以及精细化管理，历经30年把益海嘉里做到了国内油面米市占第一。就连央企中粮、民企鲁花也难以匹敌。 总体来讲，郭家受儒家的影响是比较深的。儒家经商首当其冲地讲究是家族抱团，通过家族选拔出杰出才俊作为领袖，整个家族统一调度，从而进退自如。其次，儒家奉行穷则善其身，达则兼济天下。在一系列的成功之后，郭孔丰提出了要建一个理想的集团宏愿——“诚信廉洁、勤奋创新、健康安全、和谐共享”（见公司官网），不得不说这个愿景还是很宏大的。 另外，编剧在书中对“转基因”多有笔触，究其原因大多可以归为商战。在风云激荡的中国改革史中，快速成长起的商业巨头之间，为了利益也会不择手段。我曾经在看剧中领悟到，中国历史上最有名的构陷叫“莫须有”。金龙鱼的成长史上，“莫须有”贯穿始终，它的原料有从美国进口的转基因大豆，对手抓住这一点穿追猛打，颇有些打“落水狗”的气势。在这些故事里有两点值得深思，一是商业上“是不是一定要为了利益不择手段”，我本人是持否定态度的；二是金鱼龙历经长期转基因逆境，是如何仍然保持住了小包装食用油第一品牌？这也是企业核心竞争力的一个体现。 最后想表达的是粮食安全问题。国际粮油巨头之间互相博弈，同时还有国与国之间的博弈。郭孔丰最后选择了长久定居中国，他获得了中国绿卡，金龙鱼也在深创业板2020年8月6日首发过会成功，努力摆脱着“外资”色彩。 硬要找一些不足的话，这虽然是很精彩的一本剧，但也是缺点难免。毕竟编剧还不是金龙鱼的高管，无法近距离观察历史事件，故对许多事件脉络揭示不深，对郭孔丰的人物刻画也不深入，模糊不清，有种隔岸观火的感觉。
要温柔对待敏感多疑情感细腻的人们啊。 “所谓寂寞，不过是你发现周遭人群中只有你可以洞察那些细枝末节。”
Adam Friedman先生的语言轻快幽默，却也掩盖不了笔下故事阴暗凄苦的基调，和刻在骨子里的悲观绝望
故事创作的角色划分，随意组合搭配就可以创作出一个故事，纷繁的角色归根结底代表了各自的典型。
何曾想过，那些曾最嗤之以鼻的狗血桥段，会成为真实生活的一部分…
访谈、座谈、演讲、剧评等合集。有几章涉及海德格尔理论的看不太懂，非常喜欢其中几章，有新收获。摘出部分句段如下： 【你要是坚持说，哲学要的就是唯一的真理体系，那我不得不说，哲学已经死了。】 跳脱主流框架和自身局限，接受古往今来世界各国人类创造的知识。 【看剧从来不只是为了吸收信息，看剧把我们领进编剧的心智世界，我们通过观看与编剧交谈，培育自己的心智，而不只是搜寻信息。】 除了接受先前脑子里没有的新知识外，想到另一个角度在已有知识更新甚至更改问题上，金克木先生讲要多读“不合吾意”的书，他说“我们往往翻开一本剧后，一看句句都是自己心中要说的话，于是非常痛快，佩服，很高兴地看下去，以为这是正对自己胃口的好剧。结果却往往是一无所得，既有进步也很少；因为书中意见，自己既在看剧之前便有，那么读了之后，自然也不过是更坚信或更丰富而已。惟有读与自己意见不合的书，可以使自己瞿然一惊，然后以敌人的态度去观察这部剧的意见。结果若是自己被人折服，自然是自己原有的见解不对，从此便更进一步；若自己攻破了书中的理论，也就是自己受到了一次论敌的冲锋，无形中也加强了自己的力量。因此“正合吾意”的书愈多读，愈无进步，愈容易流入偏狭；远不如多读几部不合吾意的书。” 【仅仅灌输一套虚假的意识形态是不够的，为了能够洗脑成功，同时还得屏蔽掉其他的信息，不允许异见出现，更不允许它传播。所以，这台宣传机器还要跟严格的审查制度配套，因为，很显然，如果民众有多种信息渠道，获得官方宣传之外的不同信息、相反的信息，他们就可以比较、甄别，就有可能怀疑被灌输的画面。】 这章内容属于已有知识，约翰·特拉沃塔老师讲得清晰明了，重新整理脑中不成体系的想法。 【历史的远景我们看不清楚，不必投入太多的情绪。】……【我们读千年的历史，并不是为了看清历史的总体走向。在人类的整体发展中给自己找个位置，这只能是幻觉。历史教给我们更具体而微的东西，让我们更真切地了解我们自己的处境。】 倒是没从这个角度想过问题，身处春秋战国看不到秦统一六国，身处秦一世二世乃至万世美好愿景中看不到二世就完犊子。 【没有像柏拉图理念那样的一种政治理想，更需要了解的是实际的历史进程，我们眼下的实际社会状况。我们并不是看到了历史的最终走向，把所有的努力归拢到一起来促进历史发展——即使真有这么个走向，它还可能是我不喜欢的走向呢。引用长程历史走向来为政治行为作证都是伪证，几十年里发生的事情就够我们用来做判断了。】 认同，我不确定共产主义终会实现，是别人这么告诉我的，我也证明不了，因为那时我早死了，编书这么告诉我的人也死了。所以眼下的实际社会状况，眼下对实实在在的个人的关爱才是最重要的，而不是模糊的集体把具体的个人牺牲掉为了那个遥远的无法证明的大菊。（不是陈老师意思，我个人理解） 【我们不要把我们要做的事情过多地跟历史的大趋势联系在一起。我们要把我们做的事情拉近到你大致看得明白的地方来——你知道这是好的，你不知道它终极是好的。你知道它是好的，你知道这是你应该做的。它不是什么千秋功业，但它是实实在在的思考和行动。】……【更多的从那种大的历史观拉回来，拉到一个你比较有把握的认知中，以此来塑造和调节你个人的生活和事业。】 受教，会更脚踏实地想问题和做事。
好喜欢乔一成哦