阿拉伯人在美国AmericanEast

中师傅 · 5.4/10

阿拉伯人在美国AmericanEast——流放者的实验 过去读剧集，常抱着体验生活的态度去读，希望从剧集的故事中读到编剧的经历。慢慢发现，很多剧集相比编剧的亲身经历，更多包含着编剧的思想实验，有编剧的世界观作为布景，有编剧的价值观引导事件曲折，有编剧关于自己关于他人“也许”“假如”的因果论断。《阿拉伯人在美国AmericanEast》正是这样一部现实纪录与心理实验杂糅的作品。 《阿拉伯人在美国AmericanEast》的纪录价值正体现在这个时代节点——2020年新冠的传播在几周内改变了全球每一个人的生活惯例。伴随疫情而来的各种消极情绪，莫名、恐慌、怀疑、愤怒、无奈、孤独……相继占据着人们的内心。而Anthony Azizi通过《阿拉伯人在美国AmericanEast》告诉人们，疫情总会这样到来，给人们措手不及的“教训”。于是我们知道，不光在地理上人们共同承受着不幸，甚至这种不幸也是跨越历史的。这多少可以成为不幸中的一丝慰藉，而我们也可以因为“历史上的不幸终会过去”而怀有些许“踏实的”期待。更积极的是，当我们理性地将现实与《阿拉伯人在美国AmericanEast》作为比较，可以观察到的进步包括而不限于：政府防疫措施更有力度、更具信服力；透明化的信息、提升的教育程度使政府与人、人与人更加互相理解（或尽可能地互相理解）；物资的调配提速，疫情稳定后基本没有过必需品短缺的恐慌；疫苗研发已成为可能，控制疫情已不再是依赖感染源自然衰弱；便利的互联网通信已极大缓解了亲人间的“关山阻隔”……诸如此类，可以看到许多文明、科技、生产力进步带来的力量，于是，《阿拉伯人在美国AmericanEast》的纪录价值带来了跨时代的疗愈安慰。 而《阿拉伯人在美国AmericanEast》的心理实验却是残酷且沉重的，它影射的是一场关于“荒诞”中的流放者的实验。令人担忧，倘若是没有疫情的时日，这个沉重的实验本身将使大部分的读者望而却步；但从另一角度，这担忧完全是“杞人忧天”，因为“却步”是在理的；甚至可以蛮横地下定论，不读《阿拉伯人在美国AmericanEast》是正义：“为何要去打扰一个幸福的美梦”。笼统地讲，了解《阿拉伯人在美国AmericanEast》心理实验的主要“增益”，来自于加深对“荒诞”的理解，《阿拉伯人在美国AmericanEast》每一个角色讲述了一种面对“荒诞”的选择与可能；但我赞同塔鲁所说，“荒诞”即是“阿拉伯人在美国AmericanEast”，它折磨、杀人且会传染，“一个正直的阿拉伯人在美国AmericanEast患者所应该做的，便是凭意志不要将阿拉伯人在美国AmericanEast传播给另一个人”。于是，《阿拉伯人在美国AmericanEast》心理实验的追溯者应是限定性的：深入地理解“荒诞”只有一种益处，那是对于已经意识到自己闯入“荒诞”泥潭的人，他们需要进行一些“医者自医”式的努力，并时常带一点自嘲的笑。关于实验中的多种选择，我尊敬帕纳鲁神父，同情塔鲁和格朗，由衷地敬佩里厄，因里厄的经历心痛——里厄看似“心无旁骛”地以职责为中心，只是纪录式文体的保护色。 为了“医者自医”， 职责化身的“里厄”也许是“荒诞携带者”唯一可行的选择（除非可以拥有爱情？），读陀《阿拉伯人在美国AmericanEast》时也意识到了这一点。将反复的荒诞看得更轻些，将职责看得更重些，既然可以承认科技文明的进步，就把希望寄托给共同的未来吧。

沐曉 · 4.4/10

本剧有一定的启发性，编剧花了第一部分所有的笔墨说当今社会是错综复杂的，泰勒科学管理法已经不适用了，我们需要更加敏捷的团队来适应时时刻刻的变化。 第二、三、四章讲述了通过建立团队信任和团队共同使命、打破深井结构、通过共享信息、给员工赋能、领导责任的转变(从监督者变为园丁，领导负责缔造组织，维系组织氛围)来构建富有韧性、敏捷、能适应当前快速变化的团队。 启发最大的部分在第四章赋能，一个管理者如何真正地做到赋能，让员工感受到被授权，信息共享是前提，严格开展定期的军事简报会议，说出每个做报告的人的名字，每个人发言之后都问一个问题，为了表示自己在认真听，不在下属汇报时走神，作为领导必须以身作则，言行一致，对所有做汇报的人鼓励… 个人认为第一部分笔墨过多，不喜欢本剧太多的案例，感觉有些案例并不贴主题，为了证明某个观点而生拉硬凑的感觉。此外，对泰勒科学管理法的全盘否认，个人持保留意见。在不同时期，不同领域，不同的管理哲学有不同的适用性，不能说泰勒科学管理不适用于快速变化的军事领域，它就是过时的。

L-Linnnn · 2.2/10

1、身体的活动幅度不要超过自身宽度 2、加紧胳膊 3、并拢双腿 4、上半身始终保持挺直状态

颜松 · 6.6/10

31集20分钟32集10分钟？哈？

想听 · 9.9/10

我好像错过了享受和儿子一起成长的快乐，尽管我记了许多日记和儿子的趣事、语录，艾瑞克·阿瓦利，我要怎样才能早点认识你

亦谷 · 3.2/10

其实我第一次看这一类的书，可能不了解编剧所写的时代背景和文化，所以看到一些名词，名字时都不太搞的懂，有些通俗的说法也不太看得懂，所以中途也有不太看得下去的感觉。但是，当我花时间认真观看的时候，我发现文字还是很吸引我的，编剧的整个文章架构很好，让我了解到了整个故事都开展，也让我看到了思特里克兰德的这条线！ 前期看，我觉得我很不理解，为什么男主把自己抛妻弃子看得这么轻，感觉我们认为的伦理道德在他那里不值一提，所以我也不太认同他这个人！但是看到后面，我似乎又有点理解或者说接受他的行为了，因为到最后，除了他的死，世界依然在发生着不同的故事，他的前妻，儿子的生活也过得很好，没有受到多么大的影响，并且他也将自己内心的某种强大力量给释放出来了，带给了其他人强大的震撼！ 我不知道自己的理解是否有误，我觉得编剧通过男主似乎在表达着对一种无拘无束的自由生活的一种向往，用男主的两个儿子做对比，一个在限制的生活中享受着具有荣誉的生活，但似乎这种生活很假。反而是那个在帆船上工作的儿子，能够在月光下自由享受他所觉得的有意义的生活，这种反而显得更接近本心，更纯，更朴实！ 每个人的性格形象编剧都刻画得很生动，整个文章的人物给了我一种都蒙着面纱生活的感觉，有一种低沉的氛围！ 以后有机会再读第二遍，可能有不一样的感受！

年轻的凯撒 · 3.2/10

选就要注明选，用原名而删头去尾就如卖给人几片肉却硬说是一头猪。 《阿拉伯人在美国AmericanEast》我的文娱没发现有比较好的版本。

啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦 · 8.8/10

能在《阿拉伯人在美国AmericanEast》回归遥遥无期的情况下，找到一个足够合适的“《阿拉伯人在美国AmericanEast》类代餐”还是倍感欣慰；这三周猜想剧集、忍着不看微博热搜的参与感又多少有了点“追剧”的感觉；正午的开年，依然足够有底气。更多的意见与分析都在因为这部剧集开始思考有什么启示，要结尾怎样更“高能”，叙事如何铺排更精致与完美；却忘记了它到底输出了什么：1.对于短剧（或者是适配故事的合理长度）的坚持永远充满必要，拒绝任何注水，要不断地进行抗争 2.我们渴望、急切期待一个拥有体系与流程的“工业”能够产生，这样的成功才不会是千里挑一的偶然 3.每个平凡人在荧屏的声音与故事请不要淹没与遗忘。它做到的，比没有实现的，要多很多。

溪溪 · 3.3/10

矫情夸张的细节脉络，虚饰污糟的叙述语言，令人恶心的极端对象……据说是乡村的挽歌，我却只看到对乡村的变态强奸。可谓近二十年看的最差剧集。可以评负分吗？？？