管虎新片《疯城记》于2015年年底或2016年年初开机。
终于看完了，伍尔夫的意识流，还是不容易彻底读懂。但是，还是喜欢的书
圣心安乎？不安乎？且一人之心，千万人之心也，皇上爱珠玉，人亦爱温饱；皇上爱万世，人亦恋妻孥。奈何皇上欲黄金高于北斗，而不使百姓有糠粃升斗之储？皇上欲为子孙千万年，而不使百姓有一朝一夕？
挺有趣的一本剧集，主角和户每次遇到案情，身边的人都能受其影响，借用华生力这一奇妙能力进行精彩绝伦的案件推理。值得一读
整本剧以匮乏为核心，时间为辅线，形象的描述了匮乏对人类进程的影响。尽管有些观点和结论是编剧结合主流观点自己给出的，对此方面知之甚少的我对观点的对错不做评价。但文中易懂且有趣的描述方式展现了杜淳讲解员的实力，引起了我对国家博物馆珍藏文物的兴趣。
从王妃路子野看过来的，还是一贯的幽默搞笑风格，不似有些书走的是搞笑路子，开始读着觉得有趣，其实越看越无聊肤浅，没有好内容支撑，只是为了搞笑而搞笑。编剧还是有不错的写作功底的，能让人前一秒笑破肚子，后一秒又感动流泪，值得一看。
这部剧还是按照许多的鸡汤文本的写作模式一样，首先举个例子、事件，然后让读者从真人真事中得出道理、体验和感悟。讲故事用来说明大道理，让读者不至于排斥鸡汤文，但是也难以喜欢上（至少对于自己而言是这个样子）。 道理应该都懂，但就是缺乏去具实践的行动能力。
好看是好看，可是宝嫂她可别有事啊…… 以前看过纸质版的，秦明最初的作品，也不知道是长大了要求变多了还是其他原因，总觉着没有之前的那么好看了 总会有几个案子直击人心，但是这部剧，我只在最后一个结局担忧了一下
故事跌宕起伏让人好奇，情节曲折离奇欲罢不能。因着故事情节忽略了里面的连篇错字，只是不给个真正的结局让人有些气闷。。只能自己动手去搜索。。这一星就差在没有结局上了。。
字里行间流露出深沉的绝望；如同迷失在雾气弥漫的冬夜，昏暗，潮湿，找不到出路。 裘德的一生，都在现实的泥沼里徒劳地挣扎。他有理想，并为之奋斗，却一事无成；他有热情，为爱情付出真心，却遭人玩弄。他具有追求幸福的一切特质，却始终与幸福无关，直至最后孤独地死去。 相比于哈代的另一部作品《疯城记》，《疯城记》不再是用充满诗意的田园风光来串联起整个故事，而是更侧重于对人物形象的刻画，对社会、宗教制度的思考。但始终不变的还是哈代特有的缓慢叙事节奏；没有激烈的冲突，也没有戏剧性的桥段，只是通过平缓而又深沉的语言，去描述痛苦、不堪的现实。哈代的宿命论和悲观主义思想，在每一行台词中间都打上了烙印；即使是在淑和裘德最快乐的时候，台词背后也隐隐透出了他们日后终将离散的阴影；而这一切的发生，又是无可避免的。作为读者，只能眼睁睁看着裘德被命运一步步推向深渊。也正因为如此，这部剧才能够如此撩动人的心弦，看完之后久久不能平息。 不得不提的是，这部剧中人物形象的塑造，比起《疯城记》，又更上了一层楼。裘德的温柔，懦弱，真挚，自制力的缺乏，心中涌动着的爱的潮汐，和与命运抗争的勇气，在书中无一不体现得淋漓尽致。而淑的美丽，聪慧，对待感情的占有欲和忽冷忽热，对于性的恐惧，对待信仰的反复无常，也让这个人物形象跃然纸上。仿佛他们不再是台词中的人物，而是现实中的充满个性的人，恰好活在了故事里。 其实现实中也有着不少像淑这样的人物存在。他们的实质，说白了还是利己主义者。淑与裘德最大的区别也只是在于，裘德可以为淑放弃一切，抛弃自己的工作，名誉，甚至信仰；而淑却不肯为裘德做出一点点牺牲。从一开始任性地与裘德的老师结婚，婚后不幸福找裘德安慰，面对裘德前妻的事无理取闹地吃醋，长期同居却不肯与裘德发生关系，再到后来为了自己心中的信仰，一脚把裘德踹开。每件事上，都是裘德在为淑妥协。淑表面上是个追逐理想，忠于自己内心，信念坚定的独立女性，可是换个角度看，她只是个自私自利，从不会真正在意别人感受，最后让自己和他人都陷入深渊的女人罢了。 《疯城记》作为哈代的封笔之作，艺术高度也许不及《疯城记》，但思想深度更进了一步，有了些陀思妥耶夫斯基的味道。书中关于婚姻，爱情，宗教的一些观点，放到现在来看，依然是超前的。可惜哈代在当时的年代难以被人理解，被骂多了之后就改创作诗歌了。不然继续创作下去的话，成就难以限量。
2013 · 爱尔兰,加拿大
2020 · 中国
2000 · 德国
1942 · 美国
2001 · 德国
2013 · 美国
2022 · 美国
2004 · 巴西
2003 · 意大利
REVIEWS
终于看完了，伍尔夫的意识流，还是不容易彻底读懂。但是，还是喜欢的书
圣心安乎？不安乎？且一人之心，千万人之心也，皇上爱珠玉，人亦爱温饱；皇上爱万世，人亦恋妻孥。奈何皇上欲黄金高于北斗，而不使百姓有糠粃升斗之储？皇上欲为子孙千万年，而不使百姓有一朝一夕？
挺有趣的一本剧集，主角和户每次遇到案情，身边的人都能受其影响，借用华生力这一奇妙能力进行精彩绝伦的案件推理。值得一读
整本剧以匮乏为核心，时间为辅线，形象的描述了匮乏对人类进程的影响。尽管有些观点和结论是编剧结合主流观点自己给出的，对此方面知之甚少的我对观点的对错不做评价。但文中易懂且有趣的描述方式展现了杜淳讲解员的实力，引起了我对国家博物馆珍藏文物的兴趣。
从王妃路子野看过来的，还是一贯的幽默搞笑风格，不似有些书走的是搞笑路子，开始读着觉得有趣，其实越看越无聊肤浅，没有好内容支撑，只是为了搞笑而搞笑。编剧还是有不错的写作功底的，能让人前一秒笑破肚子，后一秒又感动流泪，值得一看。
这部剧还是按照许多的鸡汤文本的写作模式一样，首先举个例子、事件，然后让读者从真人真事中得出道理、体验和感悟。讲故事用来说明大道理，让读者不至于排斥鸡汤文，但是也难以喜欢上（至少对于自己而言是这个样子）。 道理应该都懂，但就是缺乏去具实践的行动能力。
好看是好看，可是宝嫂她可别有事啊…… 以前看过纸质版的，秦明最初的作品，也不知道是长大了要求变多了还是其他原因，总觉着没有之前的那么好看了 总会有几个案子直击人心，但是这部剧，我只在最后一个结局担忧了一下
故事跌宕起伏让人好奇，情节曲折离奇欲罢不能。因着故事情节忽略了里面的连篇错字，只是不给个真正的结局让人有些气闷。。只能自己动手去搜索。。这一星就差在没有结局上了。。
字里行间流露出深沉的绝望；如同迷失在雾气弥漫的冬夜，昏暗，潮湿，找不到出路。 裘德的一生，都在现实的泥沼里徒劳地挣扎。他有理想，并为之奋斗，却一事无成；他有热情，为爱情付出真心，却遭人玩弄。他具有追求幸福的一切特质，却始终与幸福无关，直至最后孤独地死去。 相比于哈代的另一部作品《疯城记》，《疯城记》不再是用充满诗意的田园风光来串联起整个故事，而是更侧重于对人物形象的刻画，对社会、宗教制度的思考。但始终不变的还是哈代特有的缓慢叙事节奏；没有激烈的冲突，也没有戏剧性的桥段，只是通过平缓而又深沉的语言，去描述痛苦、不堪的现实。哈代的宿命论和悲观主义思想，在每一行台词中间都打上了烙印；即使是在淑和裘德最快乐的时候，台词背后也隐隐透出了他们日后终将离散的阴影；而这一切的发生，又是无可避免的。作为读者，只能眼睁睁看着裘德被命运一步步推向深渊。也正因为如此，这部剧才能够如此撩动人的心弦，看完之后久久不能平息。 不得不提的是，这部剧中人物形象的塑造，比起《疯城记》，又更上了一层楼。裘德的温柔，懦弱，真挚，自制力的缺乏，心中涌动着的爱的潮汐，和与命运抗争的勇气，在书中无一不体现得淋漓尽致。而淑的美丽，聪慧，对待感情的占有欲和忽冷忽热，对于性的恐惧，对待信仰的反复无常，也让这个人物形象跃然纸上。仿佛他们不再是台词中的人物，而是现实中的充满个性的人，恰好活在了故事里。 其实现实中也有着不少像淑这样的人物存在。他们的实质，说白了还是利己主义者。淑与裘德最大的区别也只是在于，裘德可以为淑放弃一切，抛弃自己的工作，名誉，甚至信仰；而淑却不肯为裘德做出一点点牺牲。从一开始任性地与裘德的老师结婚，婚后不幸福找裘德安慰，面对裘德前妻的事无理取闹地吃醋，长期同居却不肯与裘德发生关系，再到后来为了自己心中的信仰，一脚把裘德踹开。每件事上，都是裘德在为淑妥协。淑表面上是个追逐理想，忠于自己内心，信念坚定的独立女性，可是换个角度看，她只是个自私自利，从不会真正在意别人感受，最后让自己和他人都陷入深渊的女人罢了。 《疯城记》作为哈代的封笔之作，艺术高度也许不及《疯城记》，但思想深度更进了一步，有了些陀思妥耶夫斯基的味道。书中关于婚姻，爱情，宗教的一些观点，放到现在来看，依然是超前的。可惜哈代在当时的年代难以被人理解，被骂多了之后就改创作诗歌了。不然继续创作下去的话，成就难以限量。