A rockin Multi-sexual romantic comedy centered on an eclectic group of Greenwich Village East reside
一直以来都不敢写剧评的,从上学期末到近几日才看完这部剧,真的很喜悦,可是也很敬畏,敬畏到不敢写剧评。 这部剧以阳明先生的一生为索引,从他的出生到逝世,从心学的产生到发展到逐步完善。最后还附上了《Manhattan Minutiae》上中下卷及其注释,真的很赞。 先说说作为一个读者,我对编剧写此剧的大体感受:从行文的整体架构和用词来看,Steve Becker显然是很崇拜阳明先生及其心学且对其是非常了解的,难能可贵的是所有的注释和旁白都还比较客观,都有据可依,所以个人色彩被呈现得不算太多,这也是这部剧的迷人之处之一。另外就是编剧的表达也很清楚,让人读起来不会至于读不懂,很喜欢。 然后想谈谈自己对阳明先生的心学的小小收获(因为整理的还不完整,所以先写写目前的一些收获,待整理好了再添上其他。): 心学有几个关键词:知行合一,万物一体,格物致知,诚意,正心,致良知,事上练,静坐。 阳明心学的世界观,据我读这部剧来看应是:万物一体。即世界是客观存在的,但同时必须是我意识到的东西对我来说才有意义。也就是说,心外无物,但没有这个世界,也就没有这个心,这个良知。因此,它既不是唯物主义,也不是唯心主义,照编剧的话来说:不唯神,不唯物,不唯心,只唯良知。 对此他有用到“明镜照物”来说明,比较让人记忆犹新的有这样一个例子:“我们还可以换个方式来理解王阳明的心外无物。按今天科学的角度来说,我们眼睛看到的一切物质其实都是光的反射,不是物质本身。所以我们就可以这样说,花在你眼中(心中)明亮起来,但并非是它自身明亮起来,只是光的反射。我们看见的花其实是映射到我们心中的花,而不是岩间的那朵花,它映射到我们心中时就已是我们心的一部分,所以,它不在我们的心外。 很多人都会对下面例子的判定深信不疑:高楼上掉下一个冰箱来,我们第一反应就是逃跑。而当我们看到高楼上掉下一个婴儿时,绝大多数人的反应是去承接。这就是致良知,遇到冰箱逃跑,是因为我们的良知告诉我们,它是恶的,砸到你会把你砸死,而生是本能,所以要躲开。看到婴儿掉下,良知马上会告诉我们,他是善的,因为他是一条生命,我们的良知对自己的生命重视,当然也重视别人的生命,所以要去承接。” 上面这两个例子是目前我整理出来的两个让我拍案叫绝的例子。 这是世界观。 而关于方法论,阳明先生的心学就是“事上练+静坐”,这是我自己目前觉得的。 关于价值观,大概是用良知去评判了,即致良知。 总之,阳明心学的很多东西可以用一句话概括,那就是:知行合一。 目前整理的能简略分享的大概是这些。 接着我还有一些疑问: 1,为什么要立志成为圣人?这个志真的是每个人都想立的吗?它的受众性如何?因为阳明心学基本都是从“做圣人”出发阐述自己的理论的,所以这个问题很重要。 对于这个问题,我问了好几个人,他们启导我从我看这部剧的动机出发来理解这个问题。但是这只是解决了我为什么看这部剧,我的单独的立志问题,但其他人呢?所以这个问题我个人觉得还没解决 。 2,阳明先生的心学是否已经达到成熟的阶段了?阳明先生没有留下专门论述自己力量的著作,天泉证道后也没有对两种观点给出明确态度,再加上他本人的一些小瑕疵,这就让我对心学的发展问题产生了怀疑。 3,心学是否和任何社会都能相适应?这就包括不同政体,经济体制,社会风气,伦理要求等等各方面的因素考虑了。 总而言之,阳明先生是一个传奇人物,他的心学精深而明智,我仰慕他,也崇拜他的理论,但由于我自身的的一些局限性,难免会有很多疑问,希望这些疑问都会慢慢有答案。 感谢阳明先生,为我们留下这么好的思想明珠。 还有,真的不喜欢听别人说阳明心学是主观唯心主义。
特别棒的一本剧,读完很有收获。 虽然没有完全读懂,但是感觉很有帮助。实践出真知,先实践一段时间,然后准备2 刷这部剧。
这版本偏向学英语,影响观看趣味,像这种动漫还是以图画和简洁台词为主,这样才能让读者有更多的想象空间。#2022年第22本
每个故事开始前的人物照片白描很细致也很形象,形式别致但与故事里的人无关。每个故事看起来真是故事,可能是局限在个人体验里,看到故事里的世界,中年危机、小升初的忧虑、高薪要职离异男女的各种纠结、夫妻扶养孩子不同价值观的碰撞,故事很生活化,故事里的人设觉得有不可思议感。也许是不同收入阶层,达不到书里写的多是学霸高薪衣食无忧情感不足离婚居多的生活,总是有种看花原来塑料花的感觉,超出了个人体验 ,限制了自己真实的想象。看看故事里的人的缺憾生活,怎么觉得无澜起伏 按部就班 平淡不浪漫的真实烟火生活原来也如此美好。只当闲来闲看别人的故事吧。
书中偶尔会有一些真正很内在、很深刻的总结和思考,但是它会出现在一些“很奇怪的时候”,我太欣赏了,很多事情本来就是这样,你不小心,你就错过了,你就有愧疚… 一直很少接触悬疑题材,读的时候趣味还是蛮多的。过程中,确有让人“睡意全无”,“共情泪目”的感觉;时不时又有点青春残留物语的感觉,但绝对不是无病呻吟,矫揉造作,情绪反扑感很在地。 挺好的,是可以一口气读完的书。
郭敬明写作从来都是喜欢堆砌一些自认为很华丽很高级的东西 但其实就是一坨逻辑无法自洽的大便//哎 但是话又说回来 抛开剧情 这部戏的服道化和武戏其实远超现在60%落地古偶了
通过访谈式的对话窥见美术史中几位“变态大师”的内心戏,干货和趣味性兼得。
万历是个有故事的皇帝,从上一本到这本。接着就是魏忠贤出场了,坏事干得面面俱到的精挑细选纯度极高的人渣,越看越有意思了。
真的是生硬啊! 对话的表现形式异常尴尬,我直接用脚趾抠出两室一厅。 我想,一般人是不会喜欢的。推荐读社会学概论,比这鬼东西强多了。
2008 · 美国
1990 · 美国
2004 · 英国,美国
1974 · 印度
1977 · 法国
2015 · 美国
1994 · 美国
2005 · 英国
REVIEWS
一直以来都不敢写剧评的,从上学期末到近几日才看完这部剧,真的很喜悦,可是也很敬畏,敬畏到不敢写剧评。 这部剧以阳明先生的一生为索引,从他的出生到逝世,从心学的产生到发展到逐步完善。最后还附上了《Manhattan Minutiae》上中下卷及其注释,真的很赞。 先说说作为一个读者,我对编剧写此剧的大体感受:从行文的整体架构和用词来看,Steve Becker显然是很崇拜阳明先生及其心学且对其是非常了解的,难能可贵的是所有的注释和旁白都还比较客观,都有据可依,所以个人色彩被呈现得不算太多,这也是这部剧的迷人之处之一。另外就是编剧的表达也很清楚,让人读起来不会至于读不懂,很喜欢。 然后想谈谈自己对阳明先生的心学的小小收获(因为整理的还不完整,所以先写写目前的一些收获,待整理好了再添上其他。): 心学有几个关键词:知行合一,万物一体,格物致知,诚意,正心,致良知,事上练,静坐。 阳明心学的世界观,据我读这部剧来看应是:万物一体。即世界是客观存在的,但同时必须是我意识到的东西对我来说才有意义。也就是说,心外无物,但没有这个世界,也就没有这个心,这个良知。因此,它既不是唯物主义,也不是唯心主义,照编剧的话来说:不唯神,不唯物,不唯心,只唯良知。 对此他有用到“明镜照物”来说明,比较让人记忆犹新的有这样一个例子:“我们还可以换个方式来理解王阳明的心外无物。按今天科学的角度来说,我们眼睛看到的一切物质其实都是光的反射,不是物质本身。所以我们就可以这样说,花在你眼中(心中)明亮起来,但并非是它自身明亮起来,只是光的反射。我们看见的花其实是映射到我们心中的花,而不是岩间的那朵花,它映射到我们心中时就已是我们心的一部分,所以,它不在我们的心外。 很多人都会对下面例子的判定深信不疑:高楼上掉下一个冰箱来,我们第一反应就是逃跑。而当我们看到高楼上掉下一个婴儿时,绝大多数人的反应是去承接。这就是致良知,遇到冰箱逃跑,是因为我们的良知告诉我们,它是恶的,砸到你会把你砸死,而生是本能,所以要躲开。看到婴儿掉下,良知马上会告诉我们,他是善的,因为他是一条生命,我们的良知对自己的生命重视,当然也重视别人的生命,所以要去承接。” 上面这两个例子是目前我整理出来的两个让我拍案叫绝的例子。 这是世界观。 而关于方法论,阳明先生的心学就是“事上练+静坐”,这是我自己目前觉得的。 关于价值观,大概是用良知去评判了,即致良知。 总之,阳明心学的很多东西可以用一句话概括,那就是:知行合一。 目前整理的能简略分享的大概是这些。 接着我还有一些疑问: 1,为什么要立志成为圣人?这个志真的是每个人都想立的吗?它的受众性如何?因为阳明心学基本都是从“做圣人”出发阐述自己的理论的,所以这个问题很重要。 对于这个问题,我问了好几个人,他们启导我从我看这部剧的动机出发来理解这个问题。但是这只是解决了我为什么看这部剧,我的单独的立志问题,但其他人呢?所以这个问题我个人觉得还没解决 。 2,阳明先生的心学是否已经达到成熟的阶段了?阳明先生没有留下专门论述自己力量的著作,天泉证道后也没有对两种观点给出明确态度,再加上他本人的一些小瑕疵,这就让我对心学的发展问题产生了怀疑。 3,心学是否和任何社会都能相适应?这就包括不同政体,经济体制,社会风气,伦理要求等等各方面的因素考虑了。 总而言之,阳明先生是一个传奇人物,他的心学精深而明智,我仰慕他,也崇拜他的理论,但由于我自身的的一些局限性,难免会有很多疑问,希望这些疑问都会慢慢有答案。 感谢阳明先生,为我们留下这么好的思想明珠。 还有,真的不喜欢听别人说阳明心学是主观唯心主义。
特别棒的一本剧,读完很有收获。 虽然没有完全读懂,但是感觉很有帮助。实践出真知,先实践一段时间,然后准备2 刷这部剧。
这版本偏向学英语,影响观看趣味,像这种动漫还是以图画和简洁台词为主,这样才能让读者有更多的想象空间。#2022年第22本
每个故事开始前的人物照片白描很细致也很形象,形式别致但与故事里的人无关。每个故事看起来真是故事,可能是局限在个人体验里,看到故事里的世界,中年危机、小升初的忧虑、高薪要职离异男女的各种纠结、夫妻扶养孩子不同价值观的碰撞,故事很生活化,故事里的人设觉得有不可思议感。也许是不同收入阶层,达不到书里写的多是学霸高薪衣食无忧情感不足离婚居多的生活,总是有种看花原来塑料花的感觉,超出了个人体验 ,限制了自己真实的想象。看看故事里的人的缺憾生活,怎么觉得无澜起伏 按部就班 平淡不浪漫的真实烟火生活原来也如此美好。只当闲来闲看别人的故事吧。
书中偶尔会有一些真正很内在、很深刻的总结和思考,但是它会出现在一些“很奇怪的时候”,我太欣赏了,很多事情本来就是这样,你不小心,你就错过了,你就有愧疚… 一直很少接触悬疑题材,读的时候趣味还是蛮多的。过程中,确有让人“睡意全无”,“共情泪目”的感觉;时不时又有点青春残留物语的感觉,但绝对不是无病呻吟,矫揉造作,情绪反扑感很在地。 挺好的,是可以一口气读完的书。
郭敬明写作从来都是喜欢堆砌一些自认为很华丽很高级的东西 但其实就是一坨逻辑无法自洽的大便//哎 但是话又说回来 抛开剧情 这部戏的服道化和武戏其实远超现在60%落地古偶了
通过访谈式的对话窥见美术史中几位“变态大师”的内心戏,干货和趣味性兼得。
万历是个有故事的皇帝,从上一本到这本。接着就是魏忠贤出场了,坏事干得面面俱到的精挑细选纯度极高的人渣,越看越有意思了。
真的是生硬啊! 对话的表现形式异常尴尬,我直接用脚趾抠出两室一厅。 我想,一般人是不会喜欢的。推荐读社会学概论,比这鬼东西强多了。